Lýsing á Hagia Sophia í Konstantínópel. Saga meistaraverk Byzantine arkitektúr

Þetta mikilfengleg byggingarlistar uppbyggingu á bökkum Bosphorus hverju ári laðar marga ferðamenn og pílagríma frá mörgum löndum og mismunandi heimsálfum. Knúið með vitund þeirra á því að einfalda lýsingu á Hagia Sophia í Konstantínópel úr skóla sögu kennslubók gefur ekki heildarmynd af þessum framúrskarandi minnisvarða menningu fornaldar. Það verður hægt að sjá með eigin augum að minnsta kosti einu sinni á ævi sinni.

Forna sögu

Jafnvel ítarleg lýsing á Hagia Sophia í Konstantínópel veitir ekki fyllingu skilning á þessu byggingarlistar fyrirbæri. Án samræmi greiningu á röð af eras, þar sem hann þurfti að fara, það er ólíklegt til að ná árangri til að gera sér grein fyrir mikilvægi þessum stað. Áður en hann virtist fyrir okkur í sama ástandi sem það má sjá í dag af ferðamönnum, mikið vatn hefur runnið.

The Cathedral var upphaflega byggt sem tákn um hæsta andlega Miklagarði, nýtt Christian vald, sem stóð á rústum fornu Róm á fjórðu öld e.Kr.. En sagan af Hagia Sophia í Konstantínópel hófst, jafnvel fyrir hrun Rómaveldis í Vestur- og Austur hluta. Flest af þessari borg, staðsett á hernaðarlega mikilvæg mörk milli Evrópu og Asíu, við þurftum öflugt tákn um andlega og menningarinnar mikilsvert. Keisari Konstantin Ég Veliky skilið þetta eins og enginn annar. Og aðeins í krafti Monarch var að hefja byggingu þessa stóra byggingu, sem ekki hafa hliðstæður í hinum forna heimi. Stofndagur musterisins eilífu tengd nafni og tímabilið valdatíma keisarans. Jafnvel þó raunverulegum höfundar dómkirkjunni voru aðrir sem bjuggu miklu seinna, á valdatíma keisarans Justinian. Frá sögulegum heimildum sem við vitum nafnið þessara tveggja mikilvægustu arkitektum tímum hans. Þetta gríska arkitekta Anfimov Trallsky og Isidore af Míletos. Það er að þeir sem höfundur bæði verkfræði og smíði, auk listræna hluti af sömu byggingarlistar hönnun.

Hvernig á að byggja musteri

Lýsing á St Sophia Cathedral í Miklagarði, rannsókn byggingarlistar lögun þess og smíði áföngum leiðir óhjákvæmilega til þeirrar niðurstöðu að upprunalega áætlun um byggingu hennar mjög breytt undir áhrifum mismunandi pólitískum og efnahagslegum aðstæðum. Aðbúnaður á þennan mælikvarða í Rómaveldi þar til hún var ekki.

Sögulegar heimildir staðhæfa að dagsetningu grunni dómkirkjunnar - 324 ár frá fæðingu Krists. En það sem við sjáum í dag byrjaði að byggja um tveimur öldum eftir þann dag. Frá fjórða byggingar öld, stofnandi sem var Konstantin ég Veliky, nú varðveitt aðeins grunninn og sumir byggingarlistar brot. Hvað var á staðnum í þessari St Sophia Cathedral, var þekktur sem Basilica of Constantine Basilíka Theodosius. Áður reglum í miðjum sjötta öld, Emperor Justinian hafði verkefni að reisa eitthvað nýtt og aldrei séð áður. Sannarlega ótrúlegt staðreynd að mikilfengleg bygging dómkirkju stóð aðeins fimm ára, frá 532 537 ár. Á sama tíma byggingu starfandi í meira en tíu þúsund starfsmenn virkjuð úr allan heimsveldi. Á ströndum Bosphorus fyrir þetta afhent í nauðsynlegu magni af bestu afbrigði af marmara frá Grikklandi. Fé til byggingar keisara Justinian þyrmdi því reist ekki bara tákn um mikilleik ríkisins í Austur rómverska heimsveldinu, heldur einnig musteri til dýrðar Drottins. Hann þurfti að bera allan heim ljós kristinnar trúar.

Frá sögulegum heimildum

Lýsing á Hagia Sophia í Konstantínópel má finna í upphafi sögu dómstólsins á Byzantine skrásetjara. Af þeim, það er ljóst að samtíðarmenn hans gerði óafmáanlegar far á glæsileika og tign þessari byggingu.

Margir töldu að það er ómögulegt að byggja dómkirkju án beinnar íhlutunar guðlega krafta. Helstu Dome af stærstu kristnu musteri forna heiminum var sýnilegt úr fjarska alla farmenn í Marmarahafið, nálgast Bosphorus. Hann starfaði sem leiðarljós, og það var meira andlega og táknræn þýðingu. Svo það var upphaflega ætlað: Byzantine kirkjur voru að myrkvi grandeur þeirra allt, sem byggð upp til þeirra.

dómkirkjan Interior

Heildar samsetningu musterisins pláss er háð lögum samhverfu. Þessi meginregla hefur verið mikilvægur enn í forn arkitektúr musteri. En í umfangi og stigi árangur innréttinga Temple Sophia í Konstantínópel langt umfram nokkuð sem byggir upp á það. Það er verkefni sett fyrir arkitekta og smiðirnir keisara Justinian. vilji hans frá mörgum borgum heimsveldi til að klára musterisins dálkum vorum tilbúin til að vera frelsari, og öðrum byggingarlistar þætti tekin úr fyrirliggjandi fornum byggingum. Sérstaklega erfitt er lokið hvelfingu. Grand Helstu Dome studd af bognar súlnagöngum með fjörutíu glugga op, veitir kostnaður lýsing í öllum rýmum musterisins. Mikill aðgát vísað altari í dómkirkjunni á skreytingu hennar eyddi umtalsvert magn af gulli, silfri og fílabeini. Samkvæmt Byzantine historiography og nútíma mat sérfræðinga, aðeins keisarinn Justinianus í innan við dómkirkjuna hefur eytt nokkrum árlega fjárveitingar landsins. Í metnaði hann langaði til að slá musterið Gamla testamentinu Salómons konungs í Jerúsalem vozdvignuvshego. Þessi orð dómi keisarans voru skráð af skrásetjara. Og það er full ástæða til að ætla að keisarinn Justinianus tekist áform hans.

Byzantine stíl

Sophia Cathedral, mynd sem er nú skreytt með kynningar vörur mörgum stofnunum ferðamanna, er sígildur embodiment Imperial Byzantine stíl í byggingarlist. Þessi stíll er auðþekkt. Monumental glæsileika hans og það fer örugglega aftur í bestu hefðir af breskum Róm og grísku fornöld, en að rugla þessu arkitektúr með eitthvað annað er einfaldlega ómögulegt.

Byzantine kirkjur geta vera auðveldlega uppgötva á töluvert langt frá sögulegu Miklagarði. Þessi lína arkitektúr musteri og í dag eru ríkjandi byggingarlistar stíl í gegn, þar sem sögulega einkennist af Rétttrúnaðar útibú alþjóðlegu kristni. Þessi mannvirki einkennast af miklum hvelfing yfir miðhluta lokið hússins og bognar súlnagöngum undir. Byggingarlistar lögun af þessum stíl í uppnámi út um aldir og hafa orðið órjúfanlegur hluti af rússneska kirkju arkitektúr. Í dag, ekki einu sinni allir grein fyrir því að uppspretta af það er staðsett á ströndum Bosphorus.

einstaka mósaík

Alþjóðlega viðurkennd sígild myndlistinni hafa orðið tákn og mósaík murals frá veggjum St Sophia Cathedral. Í samsetningu uppbyggingu þeirra auðveldlega sýnilega Roman og gríska canon á monumental málverk.

Veggmyndum af Hagia Sophia byggð upp yfir tvær aldir. Yfir þeim, nokkrar kynslóðir meistara og mikið af icon mála skólum. Mosaic tækni sjálft er miklu flóknari tækni í samanburði við hefðbundna tempera málverk á blautum plástur. Allir þættir mósaík murals skapast með listamönnum á þeim einum ákveðnum reglum, sem skulu ekki vera uninitiated. Það var hægur og mjög dýrt, en þýðir að inni í heilaga Sophia Byzantine keisara ekki eftir. Það var hvergi að drífa herrum, því það sem þeir skapa, var að lifa um aldir. Sérstaklega áskorun í sköpun mósaík murals búin hæð veggja og þak þætti í dómkirkjunni. Áhorfandinn var neydd til að sjá tölur heilagra í flóknu tilvonandi minnkun. Býzönsku voru fyrst í sögu listheimsins, sem þurfti að taka tillit til þessa þáttar. Fyrir þeim slík reynsla enginn hafði annar. Og við verkefni sem þeir meðhöndlaðar nægilega, það getur nú staðfesti að mörg þúsund ferðamenn og pílagríma sem árlega heimsækja Cathedral of St Sophia í Istanbúl.

The langur tímabil Tyrkja, Austrómverska mósaík á veggjum kirkjunnar blindfullur með lag af plástur. En eftir endurreisn vinna fer fram í fjórða tuttugustu aldar, virtust þeir í augum nánast óbreytt. Og í dag, musteri St Sophia, gestir geta fylgst með Byzantine veggmyndum lýsa Krist og Maríu mey fléttað tilvitnunum unnum skrautskriftarsafnið suras úr Kóraninum.

Arfleifð íslamska tímabil í sögu Dómkirkjunnar restorers meðhöndluð einnig með virðingu. Það er áhugavert að hafa í huga þá staðreynd að sum Rétttrúnaðar heilögu á mósaík Fresco málara gaf andlitsmynd líkindi við úrskurði konungar og annað áhrifafólk síns tíma. Í eftirfarandi öldum, þetta starf mun vera algeng í byggingu dómkirkjur kaþólskum dómkirkjur í stærstu borgum miðalda Evrópu.

dómkirkjan vaults

Sophia Cathedral, sem myndir eru teknar frá bökkum Bosphorus ferðamanna einkennandi skuggamynd hennar keypti ekki síst vegna þess að ljúka Grand cupola. The Dome sjálft er tiltölulega lágt hæð í glæsilegum þvermál. Slík hlutfall af hlutföllum í framtíðinni mun fara niður í byggingarlist Canon Byzantine stíl. Hæð hennar frá grunni stigi - 51 metrar. Hann bera í stærð aðeins til endurreisnartímanum, í byggingu fræga Dómkirkja heilags Péturs í Róm.

Svipmikil líkama St Sophia Cathedral gefa tvær hálfkúlulaga Dome, staðsett á vestur og austur af helstu hvelfingu. lögun þess og byggingarlistar þætti eru endurteknar og það skapar yfirleitt eitt sett af samsetningu dómkirkju. Allir þessir byggingarlistar uppgötvun forna Miklagarði síðar notað mörgum sinnum í kirkju arkitektúr, í byggingu dómkirkjur í borgum miðalda Evrópu og þá um allan heim. Í rússneska heimsveldinu, Byzantine hvelfingu Hagia Sophia, fann mjög greinilega fram í byggingarlist útliti Kronstadt Naval Cathedral í Kronstadt. Eins og fræga musteri á bökkum Bosporussund, þurfti hann að vera sýnilegur úr sjó allt sjómenn nálgast höfuðborgina, táknar mikilleika heimsveldi.

Endalok Byzantine Empire

Eins er vitað, hvaða heimsveldi náð Zenith þess, og þá fara í átt að niðurbrot og hnignun. Ég vissi ekki að fara framhjá þessu örlög, og Byzantium. Eastern Roman Empire hrundi í miðri fimmtándu öld undir þyngd af eigin innri þess mótsagnir og undir vaxandi þrýstingi frá utanaðkomandi óvinum. Nýlega, Christian þjónustu á Cathedral of St Sophia í Konstantínópel, haldinn 29. maí 1453. Þetta var síðasti dagur fyrir Austrómverska höfuðborginni sjálfri. Sem stóð næstum þúsund ár heimsveldi var ósigur að dag frá onslaught tyrkneskum Turks. Ekki lengur til og Miklagarði. Nú er það Istanbul, fyrir nokkrum öldum var höfuðborg Tyrkjaveldi. Fullan sigur borgarinnar hljóp til musterisins á þeim tíma tilbeiðslu, hrottafenginn massacred staðsett þar, og mercilessly rændu fjársjóðu dómkirkjunni. En Ottoman Turks að eyðileggja húsið sjálft er ekki að fara að - Christian musteri var víst að verða mosku. Þetta aðstæður gætu ekki haft áhrif á ytra útlit Byzantine dómkirkju.

Hvelfing og minarets

Á Ottoman tíma útliti Temple of Sacred Sofia hefur gengið í gegnum miklar breytingar. Istanbúl þurfti að hafa rétta stöðu höfuðborg helstu mosku. Verið í fimmtánda öld kirkjubyggingum í samræmi við þetta markmið er alls ekki fullkominn. Bænir í mosku skal vera í átt að Mekka, en Orthodox kirkjan altarið er stilla til austurs. Ottoman Turks framkvæmt endurreisn musterisins fengið að þeim - byggð gróft buttresses að sögulegu byggingu að styrkja álag bera veggi og reisa fjórar stórar minarets í samræmi við Canons af íslam. Saint Sophia Cathedral í Istanbúl hét mosku Hagia Sophia. Í suður-austur hluta af innri byggð Mihrab þannig að biðja múslima skal komið í horn að ás hússins, þannig að vinstri altari musterisins. Að auki eru veggir dómkirkjunni blindfullur með táknum. En það er hægt að endurheimta nítjándu öld, ekta málverk af musteri veggi. Þeir eru vel varðveitt undir lag af miðalda plástur. Saint Sophia Cathedral í Istanbúl er einstakt af því að í ytra útliti þess og innra innihald intricately samtvinnuð arfleifð tveimur frábærum menningu og tveir trúarbragða - Orthodox kristni og íslam.

Hagia Sophia Museum

1935 að byggja mosku Hagia Sophia var dregið úr flokki Cult. Þetta mun þurfa sérstakt skipun forseta Tyrklands , Mustafa Kemal Ataturk. Þetta framsækin skref mun binda enda á pretensions í sögulegu byggingu fulltrúa mismunandi trúarbrögðum og trú. Leiðtogi Tyrklands gæti einnig bent fjarlægð þeirra frá alls konar presta hringi.

Frá fjárlögum hafi verið fjármögnuð og framkvæmd viðgerða á sögulegu byggingu og svæðið í kringum hana. Til að raða nauðsynlega innviði fyrir móttöku á stórum flæði ferðamanna frá mismunandi löndum. Eins og er, Cathedral of St Sophia í Istanbúl er ein af mikilvægustu menningar og sögulegum aðdráttarafl Tyrklands. Árið 1985, musteri er skráð í UNESCO World Heritage Site sem einn af mikilvægustu hlutum efni í sögu mönnum siðmenningu. Fá að þetta aðdráttarafl í borginni Istanbúl er mjög einfalt - það er staðsett í virtu svæði Sultanahmet og sýnilegt úr fjarska.