Sergei Yesenin "Bush. Steppe og gaf "

Ljóðræn samsetning "Bush. Steppe og gaf "adored af mörgum dæmigerðum novokrestyanskoy ljóð og textar S. A. esenina, enn og aftur sýnir óvenju blíður ást á þessari rússnesku skáld í heimalandi sínu. Í ljóðrænum verkum hans hún varð mest elskuðu og vinsæll mótíf. Í hans skrifum Yesenin spurði oft hann, setja á miðju mynd af ókunnugum, sem, eftir langa flakki og prófa aftur til heimalands síns, þar sem hann hélt, jafnvel náttúran skalf og var feginn komu hans. Þema veginum hefur orðið hefðbundin og mjög algengt að mörgum rússneskum sígild eins og Alexander Blok, Pushkin, Nekrasov og aðrir.

"Undergrowth. Steppe og gaf "- vers esenina

Svo, í lýsingu á söguþræði vers sjáum mjög nondescript og einfalt landslag. Hjarta og sál hetja áhyggjur Yesenin er í henni sjálfur. Á þessum tímapunkti, brýtur hann frá barmafullur tilfinningum og gleðjast, þar sem hver Russian maður ferðast oft og þá í hringitóna sobbing "skömmtunarbúnaðinn bjalla '' á leiðinni óaðlaðandi, en elskaði að eilífu."

Landscape á «undergrowth. Steppe og gaf "sérstaka líflegur af höfundinum. Þetta svæði í miðju svæði rússneska sameiginlegt og unremarkable, en hér er það sýnt í samræmi við sál venjulegum rússneska peasant.

Esenina hafa aldrei misst tilfinningu litlu heimili og í sambandi við rætur þeirra. Hann sagði sjálfur að faðir hans var bóndi, og það er hvers vegna hann væri sonur peasant er. Í vers "Bush. Steppe og gaf "það ber saman eðli innfæddur maður tjáir tilfinningar sínar af þakklæti og þakklæti í línum sínum. Þannig að ég er viss um að ef einhver alltaf að sjá þetta land, birki hver fótur mun vera fús til að kyssa.

Samkvæmt honum, frægð er ekkert fyrir framan þessa "chahlenkoy landslagi" sem er snertir tilfinningar þakklætis. Yesenin man barnæsku hennar, þetta land nærist hann með fegurð sinni og hagsæld, ravishing Crimson sólsetur og sunrises, arómatísk jurtum og Fords ófær.

Greining ljóð "Bush. Steppe og gaf "

Hugsunin að hetjan hans snýr aftur til heimalands síns, skáldið nær hljóð öldurnar og harmónikku tunes ditties. Á þessum hraða, við the vegur, og vers var skrifuð. Ég notaði 4-stöðva frettur, sem eru einkennandi fyrir ditties Folk.

Það skal tekið fram að Yesenin "Bush. Steppe og gaf "skrifaði einn af síðasta. Síðan dró hann upp að ákveðnu marki dauða premonition sína, nánast alltaf til staðar í öllum lyrics sínum. Í síðasta dálki er getið er ekki til einskis Kabatsky hömlulaus, munnhörpu, og það er í raun að ganga í fótspor hörmulega dauða, sem varð algeng fyrir rússnesku fólki. "Ó, harmónikku, dauða-eitur ...".

Yesenin og fæðingarstaður

Skáld snemma nóg eftir móðurmáli þorpinu hans Konstantinovka, vegna þess að hann fór að sigra höfuðborgina, ekki einu sinni að vita hvað var að bíða eftir honum þar, og hvaða sterka þrá til heimalands síns væri kvelja hann alla ævi hans. Kát og dissolute Moskvu leiðast mjög fljótt rússneska skáld. Auðvitað vissi hann að til að komast í gegnum til hæfileika hans í þorpið var ekki hægt. En að ná a gríðarstór velgengni á sviði skáldskapar, Yesenin ekki losna peasant rætur hans, svo næstum sérhver lína af sköpun hans, mun hann verja náttúruna sem verður ótæmandi uppspretta ljóðrænt innblástur fyrir hann.

Yesenin "Bush. Steppe og gaf "skrifað í október 1925, það var þá sem skáldið ákvað að stuttlega hætta í móðurmáli þorpinu hinterland hans - þorpinu Konstantinovka. Fyrstu birtingar hans á þessu tímabili var unforgettably spennandi. Hann var hissa á þeim breytingum sem orðið hafa á allan tímann sem hann var farinn. Innblásin af fyrstu byltingardagatalið hugmyndir, varð hann fljótt vonsvikinn, og nú aðeins eðli, notaleg horn af æsku, enn í innfæddur affably og vel á móti honum, tilbúin að hugga og róa misvísandi hugsanir og tilfinningar yfirbuga stolt og hégóma. Það var hér sem hann var aftur mest kát skaðlegur litli drengurinn, ekki svekktur líf erlendis í ensku spjátrungur föt.

inevitability

Í ljóðinu "Bush. Steppe og gaf "skáldið var þreyttur af stöðugum madding mannfjöldi. Eftir allt saman, hann langaði til að Yesenin þegar gert, en ekki skilja, að það sem hann lifði og það var merking lífi hans.

Í síðustu setningu í ljóði, "ekki einn glæsilegur dýrð horfin Trin-gras", hann viðurkennir heiðarlega, sem hann var búinn að gefa upp afrekum sínum fyrir sakir sömu glöðu hóflega og kyrrlátur líf, en eins og maður þegar öldungur, skilur hann að vegurinn aftur til hans þegar ekki eins sinni rólegum elli í móðurmáli jörðum sínum.