Umskurn Drottins - hvað er það? Umskurn Drottins: Saga hátíðarinnar

Helstu viðburðir sem tengjast jarðnesk líf Jesú Krists og Maríu, sem Rétttrúnaðarkirkjan fagnar mjög víða og vísvitandi hátíðlega. Slík helstu hátíðir tólf, þannig að þeir eru sem vísað er til sem tólf mikill. Aðeins einn atburður í jarðnesku lífi frelsarans í þessari röð falli ekki hátíðahöld. Þessi Umskurn Drottins. Hvers konar frí, í almennum orðum, er hægt að skilja frá nafni sínu.

Að kirkjan fagnar

Á áttunda degi eftir jólin, gert í Vifliemskoy hellinum, María mey og föstnuð hana (ímyndaða eiginmaður) Jósef færði Kristur barnið í musterinu í Jerúsalem. Sem löghlýðinna Gyðingar, þeir þurftu að gera skylt helgiathöfn. Þegar umskurn sonur Maríu hét nafn Jesú. Framkvæmd þessarar trúarlega hefur gert frelsarinn teljast fullt afkomandi Abrahams, og því hafa rétt til að siðferðilega kennslu náungi og fyrir þá að vera hinn sanni Messías. Í samræmi við kirkjuársins hefð rétttrúnaðarkirkjunnar, þessi hátíð er kallað Umskurn í holdi Drottins Jesú Krists. Helgisiðatextar í þessum degi og fagna kraftaverk nafngiftir nöfn.

Umskurn Drottins. frí Saga

Að koma í kirkju hátíð umskornu það var tengt við þurfum að sporna við intemperate heiðnum hefðum fagna New Year á yfirráðasvæði Rómaveldis. Í byrjun IV öld árleg guðfræðilegt hringrás er nánast myndast. Revelry af Carnal munaði var rökrétt að andmæla trúarlega frí og færslu á undan. Fullkomlega til þess fallin er Umskurn Drottins. Að þetta var mikilvægt skref, samkvæmt gögnum frá feðrum kirkjunnar á þessum árum. Þannig St Amvrosiy Mediolansky á daginn nýlega komið frí harmaði, að vísa til safnaðarins orð Páls postula: ". ... Ég er hræddur um yður, - hrópar biskup - hvort ég ætti ekki að hafa unnið" Var það vit meðal íbúa Mediolanum (nútíma Mílanó), jafnvel að boða kristni - það er það sem endurspeglar dýrlingur. Með öðrum orðum, saurlífi hinna trúuðu í janúar hátíðir náð svo sérstakt sem kallar í efa mjög merking trú á Guð. Á árunum milli jóla og hugljómun var einnig samþykkt færsluna, afrakstur sem var Umskurn Drottins. Hvers konar frí þetta er umskurn mál fyrir venjulegt meðlimi samfélagsins ekki koma, þótt grundvallaratriði vit var Gyðingur trúarleg ívafi. Á tímum þegar kristni varð ástand trú, breytingar á kirkjuársins lögum gæti verið fæddur ekki aðeins innan kirkju umhverfi, en einnig vísvitandi ákvörðun biskupanna með birtingu konunglega fjölskyldu. A sláandi dæmi er umskurn Drottinn. Frí Sagan sýnir að zealous málsvörn af kirkjufeðrunum leiddi til heill útrýmingu janúar bacchanalia. Að minnsta kosti tvær aldir í fornum annálum accusatory ræðum um þetta mál er ekki lengur á sér stað.

guðfræðileg túlkun

Kristur þurfti að gera allar helgisiði Gamla testamentisins og staðfesta framkvæmd lögmæti þeirra lögmáli Móse. Fyrsta í röð trúarlega umskurn Drottins standa röð. Kristni, þrátt fyrir augljós uppruna Gamla testamentisins, gefur þessi atburður verulega táknræna merkingu. The frídagur táknar þörf fyrir andlega umskurn hjartans. Með öðrum orðum, án þess að grundvallarbreytingu á siðferðilegum stöðu manns ómögulegt að komast inn í söfnuði útvöldu þjóð Guðs. Andleg umskurn þýðir sigur illu tilhneigingar, sanna iðrun og breytingu syndara til Guðs.

Forn siðvenja á Austurlandi

Orthodox hefð náið þrunginn mörgum fornum viðhorfum gyðinga. Á sama tíma guðfræðingar halda því fram að Gamla testamentið sögu mannkyns er tímabil af siðferðilegum undirbúningi fyrir komu frelsarans - vott, skuggi, frumgerð af nútíma kirkju. Stórhátíð Hvítasunnudag var dagur hebreska hátíð Hvítasunnu. Kynning Drottins, framkvæma fórnir á fertugasta degi eftir fæðingu dreng, kynning Maríu er í beinum tengslum við Sinai lögum.

Nánu sambandi við Gamla testamentinu og umskurn er Drottins. Hefð umskornu var stofnað forna ættfaðirinn Abraham með opinberun ofan. Drottinn bauð eldri sem merki um bandalag milli hans og fólkið skera burt forhúðina. Af þessu tagi frumstilling hefur verið kjörinn meðlimir samfélagsins. Abraham skipað að framkvæma athöfn af syni sínum, öll kynkvísl og jafnvel keypt þræla. Síðan þá, Gyðingar nauðsynlegur á áttunda degi eftir fæðingu, er umskurn framleiða allar karlkyns börn.

Postular umskornu

Eftir uppruna heilags anda, trú á Krist hefur orðið víða dreift um allan civilized heiminum. Fyrsta ræðan hljómaði meðal gyðinga samfélög Miðjarðarhafsins. Með tímanum, þeir tóku að ganga heiðingjana. Fyrir þessum flokki nýrra trúskiptinga í sumum samfélögum fór misskilnings að koma. Staðreyndin er sú að fyrir nokkrum áratugum Gyðingar inn í kristna samfélag, hafði þegar verið upprættur. Fylling Gamla testamentinu athöfn krafist, og úr flokki heiðingja. Það er, fyrst það var nauðsynlegt að framkvæma gyðinga trúarlega, og þá láta skírast. Páll postuli í bréfi sínu til safnaðarins í Kólossu skírnar í samanburði við gamla umskurn. Custom, leiða söguna af Abraham, var merki um sameiningu mannanna við Guð, og nú fer fram í Nýja testamentinu andlega umskurn kraftaverka. Kjarni hennar liggur ekki í efni táknum, og flutningur frá lífi syndar.

Tregub hátíð

Umskurn á Drottins degi koma saman tvo mikilvæga atburði. Í rússneska heimsveldinu, sem notað er Julian dagbók, New Year hátíðahöld í tengslum við nútíma tímaröð féll 14. janúar. Í "gamla áramótin" secularize Sovétríkjunum tímabil, eftir að umskipti til gregoríska stíl, í dag varð þekkt sem ekta tíma. Russian Orthodox Church, halda fast við hina hefðbundnu dagbók, á fyrsta degi í veraldlega nýju ári í 1701 stofnað sérstakt frí 14. janúar. Umskurn Drottins, auk þess fram í tengslum við minni af the mikill kennurum kirkjunnar St Basil, sem þjónaði í IV öld erkibiskup í Mið-Austurlöndum borgar Caesarea. Í texta helgihaldi, eru allir þrír atburðir lífrænt samtvinnuð.

sérstaklega guðfræðilegt

Allir hátíðahöld í tilefni af frelsaranum og Maríu mey eru svokölluð daga Forefeast og Afterfeast. Það er, áður en helstu atburði og eftir nokkra daga kirkjuársins tónun vegsama mikla sigur. Hliðstæðan er hægt að gera með sólarupprás og sólsetur. Morgunstjarna hefur ekki hækkað, og um allan heim þegar kveikt Á sama hátt, í kvöld: sólin hvarf, en samt létt. Umskurn Drottins er haldin aðeins einn guðfræðilegt dag. Besta frí er gert með mjög sjaldgæfan þjónustu - helgisiðum Vasiliya Velikogo. Þessi staða er borið á föstunni, um jólin og Epiphany Eve og á umskornu Drottins. Hvað er það fyrsta degi nýs árs, samkvæmt sérstakri bæn þjónustu eftir helgisiðunum, þar sem leitað er blessun frá Guði til "næsta sumar" fyrir borgara og höfðingja allrar ríkisins.

Umskurn Drottins. icon

Myndrænu myndir af the atburður, það eru fáir. Á hátíðinni umskurnarinnar málara ekki vinsæll. Venjulega, í musteri á púlt lá tákn heilags Basil mikla, sem minni er gert á sama degi. Hins vegar meðal veggmyndum innri málverk af fornu musteri, er hægt að sjá umskornu Drottins. Icon, yfirleitt lýsir Maríu mey með guðdómlega ungbarn í fanginu, Joseph sem er föstnuð manni, og gamlan mann með trúarlega hníf, undirbúa að framkvæma trúarlega.

siðferðileg kennslustund

Helgisiðatextar sálmar innihalda ekki aðeins innihald lof, en einnig hafa töluverð didactic skilningi. Sérhvert atvik í lífi Jesú Krists, meyja eða heilögu gæti orðið pretext fyrir móttöku siðferðilega lexíu. Það skiptir ekki áfram á hliðarlínunni og umskurn Drottins. Að þetta er mjög mikilvægt fordæmi má sjá með því að íhuga eftirfarandi útdráttur úr helgisiðum: "Ekki að skammast sín allt-gott Guð er að umskera á holdi, heldur eftir sjálfur sýndi myndina og merki hjálpræðis: The skapari af lögum - lögum uppfyllir."

The grunntónn kenningum sem hljóð frá kirkju pulpits á degi umskornu Drottins, er siðferðileg fordæmi um hlýðni við lögmál í eigin þágu. Guð-maðurinn hristos hafði enga þörf fyrir að yfir honum hvaða trúarlega athöfn. En hvort réttur til nýs andlegs samfélags stofnanda þurfti að krefjast fylgjendur sína varanleg undirgefni, ef ég uppfylli ekki lög, sem sett eru með guðlegri opinberun?

Gamla testamentið hefð og nafn af the ráðgáta

Kirkjan er líka dagurinn vekur athygli að trúa á nöfnum þeirra. Christian nafn gefið við skírn er ekki handahófskennt, og til heiðurs hinum heilögu. Í þessu tilviki, les það sérstaka bæn sem tengir nýja meðlim kristna samfélag með verndari dýrlingur þess. Að auki sumum skilningi (td Alexander í grísku þýðir "karlmannlegur", Victor - .. 'sigurvegari', osfrv), nafnið er mikilvægasti þátturinn í myndun innri veröld mannsins, leyndardómi persónuleika hans. Þetta er sérstaklega sannur í heiminum í dag, þegar hið upphafna foreldrar í hag núverandi þróun smyrja börn þeirra nánast hunda gælunöfn.

Margar fornar þjóðir það var siðvenja að nefna tvö nöfn. Fyrsti satt, þekkti aðeins ökutæki sjálfs og fjölskyldu hans. Annað nafn var ætlað til notkunar í daglegu lífi. Þetta var gert til að óvinum í gegnum dularfulla útsetningu gæti skaðað efnið. Ef svo mikilvæg nöfn forfeðra okkar, sem gaf hversu mikið meira skírnarnafn má ekki vera orðin tóm, og vísbendingar um að tilheyra hæsta flokki af siðferðilegum samfélagsins.