Ancient goðsögn af Indlandi. Legends um sköpun næturinnar, um uppruna dauðans

Forn goðsögn Indlands á engan hátt óæðri leyndum Grikklands, Egyptalands og Róm. Þeir voru jafn vandlega og kerfisbundnar til að vista fyrir næstu kynslóð. Þetta ferli endaði ekki í mjög langan tíma, þar sem goðsögnin voru þétt bundin í trúarbrögðum, menningu og daglegu lífi landsins.

Og aðeins þökk sé hinni virðulegu viðhorf gagnvart sögu okkar hinna hindídu í dag getum við notið hefðir þeirra.

Indian goðafræði

Ef þú telur leyndardóma mismunandi þjóða um guði, náttúruleg fyrirbæri og sköpun heimsins, getur þú auðveldlega teiknað samhliða þeim til að skilja hvernig svipuð þau eru. Skipta aðeins eftir nöfnum og minniháttar staðreyndum fyrir öruggari skynjun.

Goðafræði Ancient Indlands er nátengdur við Vedic trú og kenningar um siðmenningu sem heimspeki íbúa þessa lands var ræktuð. Í fornu fari voru þessar upplýsingar aðeins sendar með orði og það var talið óviðunandi að sleppa einhverjum þáttum eða endurskapa hana á sinn hátt. Allt varð að varðveita upprunalega merkingu þess.

Indian goðafræði þjóna oft sem grundvöllur fyrir andlega venjur og jafnvel siðferðilega hlið lífsins. Það fer aftur til kenningar hinduismans, sem byggðist á sáttmálum um Vedic trú. Hvað er á óvart: Í sumum þeirra voru siðareglur sem lýsa vísindalegum kenningum nútíma um fæðingu mannlegs lífs vitnað.

Engu að síður segja fornu goðsögnin um Indland okkur um margar mismunandi afbrigði uppruna þessa eða fyrirbæra, sem lýst er hér að neðan.

Stuttlega um heimsköpunina

Samkvæmt útbreiddri útgáfu, lífið stafaði af Golden Egg. Helmingur hans varð himinninn og jörðin, og innan frá ljósinu birtist Brahma - Progenitor. Hann hóf tímasetningu, skapaði lönd og aðra guði, svo sem ekki að upplifa meira einmanaleika.

Sama, aftur á móti, stuðlað að sköpun alheimsins: Þeir bjuggu á jörðinni með öðrum náttúrulegum verum, urðu forfeður mennsku manna og jafnvel leyft fæðingu asuranna.

Rudra og fórnarlamb Daksha

Shiva er einn af fornu sköpunum Brahma. Hann annast sjálfan sig logann af reiði og grimmd, heldur hjálpar þeim sem reglulega hækka bænir hans til hans.

Áður hafði þessi guð öðruvísi nafn - Rudra - og var fyrir því að veiðimaður, sem öll dýrin voru undir. Hann fór ekki framhjá einhverjum mannakreppum sem valda mannkyninu ýmis ógæfu. Svörsonur hans var Dakshi, höfðinginn og foreldri allra verka á jörðinni.

En þetta bandalag tengdi ekki guðin með vingjarnlegum skuldabréfum, svo Rudra neitaði að heiðra föður konu sinna. Þetta leiddi til atburða sem á annan hátt lýsa fornu goðsögnum Indlands.

En vinsælasta útgáfan er sem hér segir: Daksa í guðsþjónustu í fyrsta skipti skapaði hreinsandi fórn, sem hann kallaði á alla, króm Rúra, bráðna gremju sína. Konan reiður Shiva, sem hefur lært um svona ósannindi fyrir eiginmann sinn, hljóp frá örvæntingu í eldinn. Rudra var með sjálfum sér með reiði og kom til staðar trúarlega til að hefna sín.

Hræðileg veiðimaðurinn stóðst við helgisiðið með ör, og hún klifraði upp í himininn, að eilífu lýst af stjörnumerkinu í því yfirskini að hann væri antelope. Nokkrir guðir féllu einnig undir heitri hönd Rudra og voru alvarlegir þjáðir. Aðeins eftir sannfæringu vitur prests Shiva samþykkti að sleppa reiði sinni og lækna særðir.

Hinsvegar, á eftir Brahma, skulu allir guðirnir og Asuras heiðra Rúra og bjóða honum fórnir.

Óvinir Aditi barna

Upphaflega voru asurarnir - elstu bræður guðanna - hreinn og dyggðugur. Þeir vissu leyndarmál heimsins, þeir voru frægir fyrir visku og völd og tóku að breyta útliti þeirra. Á þeim dögum voru asurarnir undirgefnir vilja Brahma og unnu vandlega alla helgisiði og þekkðu því ekki vandræði og sorg.

En öflugir skepnur voru uppblásnar og ákváðu að keppa við guðina - sonir Aditi. Vegna þessa, misstu þau ekki aðeins hamingjusamlegt líf, heldur misstu þau einnig heimili sín. Nú er orðið "asura" eitthvað svipað hugtakið "illi andinn" og táknar blóðþyrsta, óhreina skepnu sem getur aðeins drepið.

Eilíft líf

Fyrr í heiminum vissi enginn að lífið gæti endað. Fólk var ódauðlegt, lifði syndlaust, svo friður ríkti friði. En flæði frjósemi minnkaði ekki og staðurinn varð minni og minni.

Þegar fólk flóðist á hverju horni heimsins, jörðin, eins og fornu goðsagnir Indlands segja, höfðu áfrýjað Brahma til að hjálpa honum og lyfta byrðinni svo þungt. En mikli forfeðurinn vissi ekki hvað á að gera. Hann skola með reiði, og tilfinningar hans voru eytt með því að eyðileggja eld, þeir féllu yfir allt líf. Svo það væri engin friður ef Rudra ekki hvatti lausn. Og það var svoleiðis ...

Enda ódauðleika

Rudra Brahma hvatti, ekki beðið um að eyðileggja heiminn, sem var skapaður með slíkum erfiðleikum og ekki kenna skepnur sínar fyrir þann hátt sem þeir eru raðað. Hann lagði til að Shiva gerði menn dauðleg og forfaðirinn hlýddi orðum hans. Hann tók reiði til baka, í hjarta sínu, svo að dauðinn væri fæddur af honum.

Hún felur í sér fyrirmynd um unga stúlku með svörtum augum og kransa af lotusum á höfði hennar, klæddur í dökk rauða kjól. Eins og goðsögnin segir um uppruna dauðans, var þessi kona hvorki grimmur né hjartalaus. Hún tók ekki reiði sem hún var búin til, og hún líkaði ekki við slíkan byrði.

Dauði í tárum bað Brahma ekki að byrða þessa byrði á hana, en hann var fastur. Og aðeins sem verðlaun fyrir reynslu hennar leyfði honum ekki að drepa fólk með eigin höndum, heldur að taka í burtu líf þeirra sem voru teknar af ólæknandi sjúkdómum, hörmulegum þjáningum og hyljandi ástríðu.

Þannig hefur dauðinn verið umfram mörk mannshafðar, sem að minnsta kosti örlítið bætir þungur byrði hans.

Fyrsta "uppskeran"

Allir eru afkomendur Vivasvata. Þar sem hann sjálfur var dauðlegur frá fæðingu, voru eldri börnin fædd venjulegt fólk. Tveir þeirra - samkynhneigð tvíburar, fengu þau nánast sömu nöfn: Yami og Yama.

Þeir voru fyrsta fólkið, þannig að tilgangur þeirra var að leysa landið. Hins vegar, í samræmi við eina útgáfu, neitaði Yama syndgaðum skaðlegum hjónabandi við systur sína. Til að koma í veg fyrir þessa örlög fór unga maðurinn í ferðalag, þar sem eftir nokkurn tíma var hann dreginn af dauðanum.

Svo varð hann fyrsti "uppskeran" sem tókst að setja saman Brahma. Engu að síður lék sagan hans ekki. Þar sem faðir Yama var þá guð sólarinnar, fékk sonur hans einnig stað í Indian pantheon.

Hins vegar var örlög hans óviðunandi - hann var ætlað að verða hliðstæður grísku Hades, það er að ráða heiminum dauðra. Síðan þá er Yama talinn vera guð dauðans, þeim sem safna sálum og dæma af jarðneskum verkum og ákveða hvar maður mun fara. Síðar gekk Yami einnig til hans - hún lýsir dökkri orku heimsins og stjórnar þeim hluta undirheimanna þar sem konur þjóna refsingu þeirra.

Hvar kom nóttin frá

"Legend of the creation of the night" - mjög stutt í rússnesku útgáfu goðsagnarinnar. Hann segir hvernig systir fyrstu mannsins, sem var tekinn af dauðanum, gat ekki brugðist við sorg sinni á nokkurn hátt.

Þar sem dagur var ekki til, dró dagurinn endalaust. Hún svaraði alltaf öllum hugsunum og reynir að létta sorg sína á sama hátt og Yama dó aðeins í dag og það er svo rangt að gleyma honum svo snemma.

Og til þess að gera daginn loksins kominn til enda, gerðu guðirnar nótt. Daginn eftir stóð sorgin í stelpunni og Yami gæti sleppt bróður sínum. Síðan þá hefur tjáning komið fram, merkingin sem er eins og "tími læknar" venjulega fyrir okkur.