FAMUSOV SOCIETY OG CHATSKY. Famusian Society: Einkenni

Leikurinn "Vei frá Wit" er fræg verk eftir A. S. Griboedov. Í upphafi sköpunarinnar flutti höfundurinn frá klassískum kanínum að skrifa "hár" gamanmynd. Hetjur í "Vei frá Wit" eru óljósar og margþættar myndir, en ekki teiknimyndartákn, búnir til með einni einkennandi eiginleiki. Þessi aðferð gerði Alexander Sergeevich kleift að ná miklum líkum á að sýna "mynd af siðgæði" í Moskvuherferðinni. Þessi grein mun varða einkennum fulltrúa slíkra samfélags í gamanleiknum "Vei frá Wit".

Vandamál leiksins

Í "Vei frá Wit" eru tvö samsæri sem mynda samsæri. Einn þeirra varðar persónuleg samskipti hetjur. Það felur í sér Chatsky, Molchalin og Sofia. Hinn er félags-hugmyndafræðilega árekstur milli aðalpersónunnar í gamanmyndinni og öllum öðrum stöfum í leikritinu. Bæði sögulínur styrkja og styðja hvert annað. Án þess að líta á ástarlínuna er ómögulegt að skilja persónurnar, horfur, sálfræði og tengsl hetjur vinnunnar. Hins vegar er helsta auðvitað samfélagsátök. Chatsky og Famusov samfélagið andmæla hvort öðru í gegnum leikið.

"Portrait" af hetjum gamanleikans

Útliti gamanleikans "Vei frá Wit" vakti lífleg viðbrögð í bókmenntahringnum á fyrri hluta 19. aldarinnar. Og ekki alltaf voru þeir laudatory. Til dæmis, gömul vinur Alexander Sergeevich - PA Katenin - reproached höfundinn að segja að persónurnar í leikritinu eru of "portrett", það er flókið og fjölbreytt. Hins vegar Griboyedov, þvert á móti, talin raunsæi karla sinna mestu kosturinn við verkið. Til að bregðast við gagnrýni svaraði hann að "... caricatures sem raska raunverulegum hlutföllum í því yfirskini fólks er óásættanlegt ..." og hélt því fram að í gamanleikinum sé ekki einn slíkur. Eftir að hafa tekist að gera hetjur sínar lifandi og trúverðugir, náði Griboyedov ótrúlega satirical áhrif. Margir ókunnugt viðurkenndu sig í persónunni.

Fulltrúar Famus samfélagsins

Til að bregðast við athugasemdum um ófullkomleika "áætlunarinnar" í starfi sínu, sagði Griboyedov að í leik hans "25 heimskingjar fyrir einn sönn manneskja". Þannig talaði hann mjög mikið um höfuðborgarliðið. Fyrir alla, það var augljóst hver höfundur lýsti undir því yfirskini að grínisti stafi. Alexander Sergeevich leyndi ekki neikvæð viðhorf hans við samfélag Famusovs og mótmælti honum einum snjöllum manni - Chatsky. The hvíla af the leikarar í gamanleikur voru dæmigerð myndir af þeim tíma: hið vel þekkta og áhrifamesta Moskva "Ace" (Famusov); Hávaxinn og heimskur karlaristi (Skalozub); Rólegur og heimskur rascal (Molchalin); Mikilvægur, hálfvitaður og mjög ríkur gömul kona (Khlestova); Eloquent chatterbox (Repetilov) og margir aðrir. Famous samfélag í gamanleikur er litrík, fjölbreytt og algerlega samhljóða í andstöðu við rödd ástæðu. Við skulum íhuga eðli bjartustu fulltrúa hans í smáatriðum.

Famusov: sannfærður íhaldssamt

Þessi hetja er eitt áhrifamesta fólkið í Moskvu samfélaginu. Hann er grimmur andstæðingur allra nýju og telur að nauðsynlegt sé að lifa á sama hátt og feður og afa berast. Spádómar Chatsky fyrir hann eru efst á frjálstum hugsunum og debauchery. Og í venjulegum vitsmuni manna (dronning, lygar, hreinlæti, hræsni) sér hann ekkert fyrirsjáanlegt. Til dæmis segir hann sjálfur að "klaustrið sé þekkt fyrir hegðun hans" en áður en hann flýgur með Liza. Fyrir Famusov er samheiti fyrir orðið "vottorð" "námsstyrkur". Skemmtun bureaucratic græðgi er fyrir hann merki um geðveiki.

Spurningin um þjónustu er helsta í kerfinu um lífveru Famusov. Að hans mati ætti einhver að leitast við að gera starfsferil og tryggja þannig hátt stöðu í samfélaginu. Chatsky fyrir hann - maður sem er glataður, vegna þess að hann hunsar almennt viðurkennda reglur. En Molchalin og Skalozub eru viðskipti, sanngjarnt fólk. FAMUSOV SOCIETY er umhverfi þar sem Petr Afanasievich telur sig vera fullnægt. Hann er útfærsla þess sem Chatsky fordæmir í fólki.

MOLCHALIN: orðalausir karlar

Ef Famusov í leikritinu er fulltrúi "aldarinnar fortíð" þá tilheyrir Alexei Stepanovich yngri kynslóðinni. Hins vegar hugsar hugmyndir hans um lífið alveg saman við skoðanir Pyotr Afanasievich. MOLCHALIN gerir leið sína "inn í fólk" með öfundsverður þrautseigju, í samræmi við lögin sem dregin eru af FAMUS samfélaginu. Hann tilheyrir ekki aðalsmanna. Trompakortin hans eru "meðhöndlun" og "nákvæmni", svo og þjáningarleysi og endalausa hræsni. Alexei Stepanovich er mjög háður almenningi. Hin fræga athugasemd um vonda tungumál, sem er "hræðilegt en skammbyssa", tilheyrir honum. Óveru hans og ósjálfstæði eru augljós, en þetta kemur ekki í veg fyrir að hann geri starfsframa. Í samlagning, þökk sé takmarkalausan ásetning sinn, Alexei Stepanovich verður hamingjusamur keppinautur aðalpersónunnar í kærleika. "Silence ríkir í heiminum!" - með bitteri tilkynnir Chatsky. Gegn Famusov samfélaginu, getur hann aðeins sett eigin vitsmuni sína.

Khlestov: Tyranny og fáfræði

Þetta er litrík eðli frá tímum Catherine. A fyndinn og ósvikinn dama-serfress, sem felur ekki í sér disgust hennar fyrir uppljómun og menntun. Frá engu að gera, dregur hún eftir við móttökurnar "Arapka stelpa og hvutti." Khlestov finnst ungir frönsku og hjálpsamir einstaklingar eins og Molchalin. Óendanlegt ofbeldi er lífslífi hennar. Hver er ríkur, það er rétt, hún trúir. Persónulegan verðleika hefur alls ekkert gildi.

Skalozub: öfundsverður brúður

Þessi hetja er útfærsla fáfræði og heimska. Grófur hermaður, sem "dæmdi ekki orð hinna vitru". Hins vegar vill Famusov ekki aðra dóttur dóttur hans. Auðvitað! Með tiltölulega stuttan líftíma, Skalozub "merkir nú þegar hershöfðingja" og einnig "gullpokinn". Famusovskoe samfélagið demonstratively vill ekki taka eftir grófi og rudeness of the colonel. The "læra" af þessu eðli er ekki "þoku". Frá sjónarhóli hans er hernaðarbora miklu gagnlegri en nokkur bækur þar. Skalozub hefur aðeins áhuga á rökunum um "pund og staða".

Zagoretsky: fantur og skarpari

Þessi manneskja, þrátt fyrir ógeðslegan mannorð hans, tekur rólega þátt í samfélaginu Fame í röðum sínum. Öll fyrirlitinn Zagoretsky - "þjónustufulltrúi", svo er líkþrá hans skoðuð. Sú staðreynd að hann er "lygari", "þjófur" og "leikmaður", talar opinskátt. Hins vegar getur það ekki verið án þess.

Repetilov: trúnaðarmál "hávær" leyndarmál

Þetta er áhugavert hetja, sem gerir því kleift að draga ályktun um neikvæð viðhorf Griboedov gagnvart hugmyndafræðilegum "hollows" sem gerði "samsæriskennd" virkni mynd af veraldlegu pastime. Í orðum Repetilov, aðdáandi "læra". Hins vegar viðurkennir hann sjálfur að með ánægju hefði hann gert feril en "mætt með bilun". Famus samfélagið sér ekki sérstaka ógn af chatter á "hávær" samsæri. Þrátt fyrir þá staðreynd að Repetilov lýsir yfir opinberlega að hann og Chatsky hafi "sömu smekk", í raun er hann líka sama veraldlega voiceless eins og allir aðrir.

Inheritable stafir

FAMUSOV SOCIETY, sem lýsir þessari grein, er ekki takmörkuð við þá sem taka þátt í aðgerðinni. Í gamanleiknum milli málsins nefndi mikið af fólki, sem áhorfendur verða aldrei kynntar. Inheritable stafir eru "ósýnilegar" þátttakendur í félagslegum átökum. Þeir hafa sérstaka virka: með hjálp þeirra, höfundur var fær um að auka umfang verksins, að segja, til að koma sögunni á bak við vettvang. Án þess að spila eitthvað sérstakt hlutverk í sögunni eru ópersónulegar persónur ótenganlega tengdir varnarmönnum "síðustu öld" eða öfugt við fulltrúa "nútíma aldarinnar". Það eru þessar ósýnilega hetjur sem gefa hugmynd um skiptingu rússnesku samfélagsins í tvo ójafna helminga. Flestir þeirra eru hugmyndafræðingar, sem voru hlýðir af samfélagi Famusovs. "Vei frá Wit" sýnir siðferðilega ósamræmi við skoðanir sínar. Í minna - fólk eins og Chatsky. Hann er ekki einn yfirleitt. Bróðir Skalozub, frændi prinsessans Tugoukhovskaya, prins Grigory, "Petersburg" prófessorarnir, sem lærðu söguhetjan og svo framvegis, komu inn í herbúðir fræðimanna sannleikans. Gestir Famusov telja þá óhagkvæmir bræður.

Athugasemdir höfundar

Í "Vei frá Wit" AS Griboyedov notar virkan athugasemdir til að flytja afskiptaleysi sem Chatsky Society bregst við orðunum Chatsky. Einkenni hetjur í gamanmyndinni, eftirmynd þeirra fylgir dispassionate athugasemdir höfundarins. Til dæmis, í viðræðum við Alexander Andreevich, Famusov "sér ekkert og heyrir ekki neitt." Meðan á boltanum stendur, þegar Chatsky lýsir ásakandi einliði sem fordæmir "framandi tísku", "gestirnir" snerta í waltz með mesta vandlæti "eða" dreift í kortatöflum. " Ástandið á falsa "heyrnarleysi" styrkir grínisti áhrif verksins og leggur einnig áherslu á gagnkvæma misskilning og framsal milli átaksaðila.

Niðurstaða

Þannig er sameiginlega persónan og aðal hugmyndafræðilega andstæðingurinn í Chatsky samfélag Famusovs. "Vei frá Wit" sýnir lesendur lífsstefnu og siðgæði í Moskvuherferðinni, sem bjó á seinni hluta 1810s. Þetta fólk er sameinuð af íhaldssömum sjónarmiðum og frumstæðum hagnýtum siðferði. Helstu markmið þeirra - "og taka verðlaun, og hafa gaman að lifa." Chatsky og Famusov samfélagið eru á mismunandi stigum siðferðis sjálfsvitundar. Fyrir Moskvu aristocrats, "námsstyrk" er greind með freethinking og geðveiki. Fyrir Chatsky er siðferði "hlýðni og ótta" brot af síðustu öld, ógeðslegt fordóm sem er framandi fyrir alla venjulega einstaklinga. Í þessari árekstri , allir hafa sína eigin sannleika.

Siðferðileg heyrnarleysi samfélagsins Famusov er ljómandi sýnt í leikritinu "Vei frá Wit". Griboedov Alexander Sergeevich kom inn í sögu rússneskra bókmennta sem höfundur einn af nýjustu og raunhæfar verkum tímans hans. Margir aforismar frá þessum leikjum eru mjög mikilvægir í dag.