Fegurð sálarinnar: tilvitnanir og ljóð stórmenna

Hvað er fegurð? Um hvað liggur undir þetta hugtak, sem gerð endalaus umræður frá upphafi sköpunar. Oskar Uayld sagði að fegurð svo margar merkingar sem eru skap í mönnum. En það er sýnilegt, ofan á fallegu ísjakanum. Og hvað er falin undir dökkum líkami af vatni - fegurð mannssálarinnar. Um hana að enn meira umræðu. Þetta er það sem við munum tala.

Kjarni heimsins

Talið er að nú á dögum minna og minna talað um andlega, það er satt fegurð sálarinnar, og allir borga meira athygli á ytri, sem þú getur séð, að líða, til að kaupa eða selja. Er þetta satt? Þetta er líklega satt. En á hinn bóginn, kjarninn í heiminum breytist ekki. Það hafa alltaf verið og mun verða ríkur og fátækur, sannleikurinn og lygi, einlægni og hræsni, ást og hatur, svart og hvítt. Allt er. Kjarninn breytist ekki, ljósið birtist aðeins nýja sjóði. Svo og tala um hvað er fegurð sálarinnar, ekki missa mikilvægi sitt. Og það er kominn tími til að muna orð ljómandi rithöfunda, skáld, mikill heimspekinga, trúarleiðtoga og margir aðrir.

Þar sem sálin býr?

Hver einstaklingur hefur sál. Með þessari yfirlýsingu er erfitt að samþykkja. Enginn er að reyna. Það eina sem enn halda því fram - þar sem hún býr, hvaða hluta líkamans, og heldur áfram að lifa eftir líkamlegum dauða.

Annars vegar frá vísindalegu sjónarmiði, þetta er mjög áhugaverð spurning. Og hins vegar - það er mjög mikilvægt, þar sem? Það getur verið í sól plexus og hjarta og í höfuðið. Helstu einn - það er satt, einstakt og unrepeatable, eins og að teikna á fingurgómi. Brazilian rithöfundur Paulo Coelho segir að hvert og eitt okkar - það er ekki líkaminn, búinn með sál, og sálin, hluti sem er sýnilegur og er kölluð líkama.

Sú staðreynd að andinn er aðal, rökstuddar og áberandi Líbanon rithöfundur og heimspekingur Kahlil Gibran. Hann skrifaði að fegurð sálarinnar er eins óséður á rætur sínar að djúpt í jörðu, en framboð blóm, gefur henni lit og bragð.

Forn grísk heimspekingar

Síðan Aristóteles hafa margir heimspekingar haldið því fram að fegurð - er tvískiptur hugtak. Það er fegurð líkamans og fegurð sálarinnar. Því fyrst að skilja meðalhóf hluta, aðdráttarafl, náð. Öll þau sömu, Aristóteles sagði að slík fegurð skilur og metur venjulegt fólk, sem notuð eru til að skynja og upplifa heiminn aðeins fimm undirstöðu skilningarvitin. Þeir sem dást að fegurð þessa, "bara lítið frábrugðin dýrum," að treysta eingöngu á eðlishvöt hans.

Ástandið er öðruvísi með innri veröld mannsins. Það eru önnur lög, og því allt sem gerist meðal miklum breiddargráðum hans fastur í öðrum skilningi. Platon hélt því fram að fegurð sálarinnar er palpable aðeins virtuous fólk, fyrir frábært og ills getur ekki lifa, enginn útilokar hinn.

Echoes okkar samtíma - Paulo Coelho, sem segir að ef einn er fær um að taka fallega, það er bara vegna þess að hann hefur það inni. World - spegill sem endurspeglar alvöru okkar.

Fegurð sálarinnar: vitna rithöfunda og skáld

Sú staðreynd að fegurð og sál - er eins hugtök, sögðu þeir, ekki aðeins forn grísku heimspekinga. Þetta var skrifað sígild heimsbókmenntanna, og halda áfram að ræða við þig samtímamanna okkar. Hér eru nokkur dæmi. Þýska skáldið og leikskáld á XVIII öld Gotthold Ephraim Lessing var sannfærður um að jafnvel óaðlaðandi líkaminn er umbreytt með andlega fegurð. Hins vegar fátækt anda setur á "mest flotta viðbót" sumir sérstakur, ólýsanleg mark er óskiljanlegt andúð.

. Öld síðar, rússneska skáld og rithöfundur V. Ya Bryusov talaði um það sama, en í öðrum orðum: "Eftir dauða mannsins sál áfram að lifa ósýnilega hans og komast okkur líf. En ef einn af okkur var skáld, listamaður eða arkitekt, fegurð sál hans lifir eftir dauða líkamans og á himni og á jörðu, teknar á orð formi, lit, eða steini. "

A Rússneska heimspekingur I. A. Ilin reynt að skilja aðra ráðgáta - það er fegurð í rússneska sál. Hann miðað var við rússneska lagið sem inexplicably koma saman og "mannlegri þjáningu og djúpri bæn, og sætur ást og mikill þægindi."

ljóð um fegurð sálarinnar

Sú staðreynd að fegurð hefur tvær downsides, skrifa og skálda. Eitt af því merkilegasta ljóðum um þetta þema er verk Edward Asadov "Tveir fegurð." Höfundur, alvarleg og grínast á sama tíma, bendir á að tveir fegurð sjaldan á einum stað. Sem reglu, einum öðrum hindrunarlaust. En fólk oft taka ekki það langan tíma enn "stutt-sjáandi" að fegurð sálarinnar. Og aðeins þá, þegar andstæða hennar "heiðarleika og erfitt að ónáða", "rugla" byrja að hugsa um hið sanna.

Í lok ljóðsins skáldið kemur að sömu niðurstöðu - tveir fegurð breyta alltaf ævilok. Gömul, decrepit, bíða lægri hlut Hörð áhrifum tímans. Og hinn - fegurð sálarinnar - er sú sama. Hún veit ekki hvað hrukkum, aldur og veit ekki hvernig á að telja árin. Allt sem hún er - björt ljós og brosandi.

Önnur skáld hins eilífa

Harmar eining óstöðugleiki á jarðnesk fegurð fallegri Russian skáldið Vasily Kapnist. Hann bendir því miður að um tiltekinn tíma á jörðu - um stund. Það hverfur, og það mun sökkva í hylinn og fallega Aurora og loftstein, og fegurð. En hvað er hægt að vinna bug dauða? Aðeins anda. Hans "borða" getur hvorki tíma né gröf. Það var aðeins í það eilífa fegurð lita.

Syngur eilíft fegurð ást, þjáningu og höfnun og hæfileikaríkur Russian táknræn skáld Konstantin Balmont. Í ljóði sínu "Ein er fegurð í heiminum," skrifar hann, að guðir Grikklandi, og bláum sjó, og fossa, og "þungur helling af fjöllum", sama hversu falleg er, getur ekki passa fegurð sálarinnar Jesú Krists, að samþykkja að sjálfboðavinnu þjást fyrir sakir mannkynsins.

niðurstöður

Svo, ef um aldir mikill hugur tala um það sama - um eilífð andans og líkama eining óstöðugleiki, þá hvers vegna ekki að halda áfram þessari vitlaus kapp fyrir ljómi og prýði á myndinni? Ísraela Kabbalist Michael Laitman segir að sálin fæðist aftur og aftur og þá aðeins til að lifa af ýmsu ríkjum, eins og að reyna á mismunandi föt. Og aðeins remeasure allt og gera sér grein fyrir því að stunda frægð, auðlegð, ytri fegurð og eilífa æsku ekki bera neitt en tómleika og vonbrigði, sálin snýr sjónum sínum á hið sanna, lítur inni sjálfur og leita að svörum við öllum spurningum aðeins Guð.

Með öðrum orðum, segir hann, að ræktun fegurð líkamans - er ekkert annað en eins og nauðsynlegt er stigi þróunar. Það er ómögulegt í skólanum frá fyrsta flokks strax hoppa í tíunda og skilja hvað hornafræði, ef þú skrifar samt fallega þjálfa tölur og bókstafi í uppskrift. Og, eins og Araba heimspekinginn DH Gibran, það kemur þegar þú skynjar heiminn ekki eins og mynd, sem langar til að sjá, og ekki eins lag sem þú vilt heyra, en eins og mynd og lag sem maður sér og heyrir, jafnvel lokar augunum og eyru.