Kyn og það er frábrugðið kynferðislegt

Hugtökin kynlíf og kyni er oft ruglað saman, og enn, á milli þeirra er mjög mikilvæg, þó ekki augljós munur. Við reynum að ákveða hvað er kyn og hvernig er það frábrugðið kynlíf. Það má segja að líffræðileg kynlíf - karlkyns og kvenkyns - er meðfædd gæði einstaklingsins, til að bera kennsl á stigi fósturvísum þróun; að kynferðisleg stafir - fasti og ekki treysta á vilja einstaklingsins. En er það virkilega allt það einfalt? Reyndar, á undanförnum árum með hjálp nútíma læknisfræði er hægt að breyta hæð. Og nálægð við fæðingu tiltekinna kynfærum barns þýðir ekki að það er hægt að ótvírætt komið í flokk eða stúlkum. Fyrir nú, til dæmis, í könnun íþróttamanna sem taka þátt í keppnum meðal kvenna, sem taka tillit ekki aðeins kvenkyns eiginleika líkamans augljós, en einnig litninga sett, vegna þess að það gerist sem, ásamt kvenkyns kynfærum liggja að karlkyns hormón, og það gefur þessum íþróttamönnum nokkrar kostur í samkeppni.

Og enn, ef kynferðislega einkenni, flestir samt líffræðileg og yngra, kyn er greinilega opinber, félagslegur og keypti í gegnum menntun. Meira einfaldan hátt það má nýrrar sem: börn fæðast karlkyns og kvenkyns, en karlar og konur eru. Og það er ekki einu sinni eins og að ala upp barn frá vöggu - stúlka eða strákur: okkur öllum er undir áhrifum af menningarlegum meðvitundarlaus umhverfi okkar. Og vegna þess að jafnrétti - menningar og félagslega fyrirbæri, getur það fara breytingum ásamt þróun menningar og samfélags. Til dæmis, í XIX öld var talið að kona klæðist kjól og sítt hár, og maður - buxur og stutta klippingu, en nú þessir hlutir eru ekki merki um kyn. Áður "konan Academician", "kona stjórnmálamaður" og "viðskipti-kona" talið eitthvað ótrúlegt, en nú er séð fleiri og oftar, og enginn er hissa.

En engu að síður, kyn, rekja til karla og kvenna, enn traustur í massa meðvitund, og skortur á þróun samfélagsins, því meira sem það ríkir yfir einstaklingnum, þvingunar-þá til einhvers konar félagslega hegðun. Þannig er talið að maðurinn sé "fyrirvinna fyrir fjölskyldunni" og vera viss um að gera meira af konu hans. Það er einnig talið að maður ætti að vera hugrökk, assertive, árásargjarn, taka þátt í "karlmannlegur" störfum til að taka þátt í íþróttum og veiði, til að gera feril í vinnunni. Konan er einnig lögð til að vera kvenleg, mjúkur, tilfinningalega, giftast, eignast börn, vera þæg og samhæft, til að taka þátt í "kvenmaður" starfsstéttum, sem gerir þá frekar hóflega feril, vegna þess að flestir af þeim tíma sem hún hefur til að verja fjölskyldu.

Þessar staðalímyndir, sem, því miður, er enn ríkjandi í sumum jarðlögum og jafnvel landa, til að mynda mannlegt einstaklinga kyn. Konan, fóðrun alla fjölskylduna; Maðurinn fara í fæðingarorlof til að annast börn; kona, fórnarlamb hjónaband fyrir sakir farsælan feril í vísindum; Maðurinn er blekkt útsaumur - þá alla í einn eða annan hátt eru undir félagslega útskúfaður fyrir óviðeigandi hegðun hæð hans. Getum við sagt með vissu að kyn - það er félagslega staðalímynd? Já, vegna þess að staðalímyndir mismunandi samfélög kynjanna - karl og kona - eru mismunandi hver öðrum. Til dæmis, í spænsku paradigmate vita hvernig á að elda - merki um karlmennsku, en í Slavic standa á eldavélinni - eingöngu kvenkyns störfum.

Það er augljóst að staðalímyndir kynjanna leiða ekki aðeins til kyns en einnig mismunun á grundvelli kynferðis, eins og leiðandi hlutverk í samfélaginu er oft úthlutað til manna. Því margir iðnríkin á hæsta stigi stefnu kynbundnar eru þróuð. Þetta þýðir að ríkið tekur á sig ábyrgð að útrýma kynjamisrétti og skapar kóða lögum fyrir myndun sem byggist á jafnrétti (jafn fyrir alla menn) af fyrirtækinu. Það ætti einnig að framkvæma menntastefnu sem ætlað er að uppræta staðalímyndir kynjanna.