Mankurt - hver er þetta? "Legend of mankurt"

Hugtakið "mankurt" myntsláttumaður eftir Chingiz Aitmatov í frægu skáldsögu sinni "The Day varir meira en hundrað ár". Þetta listaverk mankurt - maður var tekinn með grimmur pyntingum breyst í andlaust servile veru hefur gleymt allt um fyrra lífi sínu og til að framkvæma einhverjar pantanir húsbónda síns. Orðið varð mikið notað í táknrænni merkingu, varð heimili nafn. Fyrirlitningar gælunafn "mankurt" fer til þeirra sem gleyma þjóðtungu og vanrækir menningu fólks þess.

The orðsifjafræði orðsins

Það eru nokkrar útgáfur af uppruna orðsins. Væntanlega Chingiz Aitmatov, finna upp hugtakið "mankurt", byggt forn hans Turkic lýsingarorð mungul, sem þýðir "heimskur, óræð, skortir ástæðu." The kirgiska nútímamáli að vísa til mutilated maðurinn notaði orðið munju. Að teknu tilliti til gagnkvæm áhrif á Mongólíu tungumál og kirgiska, getum við gert ráð fyrir að nafnorðið "mankurt" kemur frá "manguu" - ". Hálfviti" mynda orð sem hafa gildi "heimsk, heimskur, fávita" og Það er hægt að teikn "mankurt" myndast við samruna forn Tyrknesku rætur gurut - "þurrkaður" og maður - "Gyrð, klæðast belti."

Tribe zhuanzhuaney

Í fjórða eða fimmta öld Asíu var fjallað um flóttamanninum ferli. Á tímabilinu óróa í sléttunum í Turkestan, Manchuria og Mongólíu Western Union komið hirðingja ættbálkar, sem samanstóð af strokuþrælar, fátæka bændur, liðhlaupar. Samanlögð unenviable örlög, fólk var neydd til að ládeyða ömurlega tilveru, þannig að villast gengjum veiddi rán. Smám saman breyst í fullt af Bandits fólk fór niður í sögu undir nafninu zhuanzhuaney. Þetta ættkvísl er mismunandi frumstæðu lög, skortur á bókmenntum og menningu, stöðug gegn reiðubúin og grimmur ófyrirleitni. Zhuanzhuani stjórnað land í norðurhluta Kína og hafa orðið alvöru bölvun fyrir hirðingja Asíu og nálægum löndum. Mankurt - maður þjáðir af þessum hræðilegu fólki.

Lýsing pyndingum

Það er engin tilviljun að lýsa Aitmatov Legend segir það um zhuanzhuanyah. Bara þetta gervigígar, miskunnarlaus, siðlausar fólk var fær til finna slíka háþróuð, ómannlega pyndingum. Sérstaklega grimmur Tribe meðhöndla fanga. Til þess að snúa mann í fullkomnu þjónn, ekki hugsa um uppreisn og flýja, tók hann upp minni með því að setja það víðast. Um málsmeðferð valið af ungum og sterkum stríðsmaður. Í fyrstu, óhamingjusamur alveg raka höfuðið, bókstaflega skafa fresti hár. Þá slátruðu þeir úlfaldann og safnað mest þétt, nuchae í húð. Skipta í hluta, aðdráttarafl sitt niður yfir augun einn dag á höfði bandingjans er. Húðin, eins og plástur fastur við ferskur rakað höfuðkúpu manns. Þetta er ætlað til að setja víðast. Þá er framtíð þræla leið pads á hálsinum, svo að þeir geta ekki snerta jörðina með höfuðið, batt hendur hans og fætur voru tekin til ber Steppe og fór þar í nokkra daga. Undir steikjandi sólinni, án matar og vatns, að smám saman þurr húð, stál Hoop þjöppun höfuð, fangar deyja oft úr óþolandi kvölum. Eftir erfiðan dag, beinn hár þræla byrjaði að spíra, stundum þeir smjúga í gegnum húð á Rawhide, en oftar hrokkinblaða og stungu húðina á höfðinu, sem veldur brennandi sársauka. Á þessum tímapunkti, að fangarnir missti loks hug sinn. Aðeins á fimmta degi óheppileg við komum zhuanzhuani. Ef að minnsta kosti einn af herleiddu var á lífi, er það talið gott heppni. Föngnum leystur úr fjötrum, gefið að drekka, smám batna styrk og líkamlega heilsu.

Value-mankurt þjónn

Fólk sem man ekki fortíð sína, metin mikið. Þeir höfðu tala af kostum frá efnahagslegu sjónarmiði. Mankurt - þetta skepna, ekki byrðar með meðvitund þeirra eigin "I" sem er skylt að hýsa, eins og hundur. Aðeins þarf hans - matur. Hann er áhugalaus öðrum og aldrei hugsað um að keyra í burtu. Aðeins mankurts ekki muna skyldleika, þolir óendanlega einveru Sarozek ekki sent savagery er ekki þörf hvíld og umönnun. Og þeir voru fyrir löngu, jafnt og þétt, monotonously framkvæma mest óhreinum, leiðinlegur, sársaukafull vinna. Þeir eru yfirleitt sett á úlfalda hjörð, þeir gættu árvekni dag og nótt, vetur og sumar, er ekki að kvarta um erfiðleika. hýsa stjórn var fyrir þá umfram allt annað. Mankurt var jafngildir tíu heilbrigðum þræla. Það er vitað að í slysni morðið á þræll í internecine stríð, til að gera við skemmdir, seka greiðir lausnargjald þrisvar sinnum meiri en fyrir eyðileggingu af ókeypis tribesmen.

Legend of mankurt

Í skáldsögunni "The Day endist meira en hundrað ár," einn kafli er helgaður forn goðsögn. Um örlög óheppileg konu sem heitir Ana Najman sagði í þjóðsaga hans Aitmatov. Mankurt, sem heyrði söguna heroine, sneri vantar son sinn í bardaga. Venjulega, jafnvel þótt aðstandendur mutilated fanga og lært um hræðileg örlög hans, eitthvað reyndi aldrei að bjarga honum. Man ekki muna skyldleika, var aðeins ytri skel. Annars dæmdir Naiman-ana. Hún ákvað í hvað var sonur heim. Hafa fundið það í endalaus Sarozek, konan reyndi að koma aftur ungi maðurinn minni. Hins vegar, hvorki vopn hlýjum móður né áleitin ræðu hennar, né þekki frá lullabies bernsku, ekki eldað mat á eigin blóði ekki hjálpa fanganum að muna fortíð hans. Og þegar skaðleg zhuanzhuani mankurt innblástur sem Ana Najman vill blekkja hann, taka ofan hattinn og gufu órótt höfuð þjónn stöðuga hendi skaut ör í hjarta móður. Með hár deyja konan féll hvíta vasaklút, sneri hann í Donenbay fugl sem hélt að öskra, minna mankurt um föður sinn og gleymt móðurmáli land.

þjóðtrú uppspretta

Höfundur hefð, eins og áður sagði - frægur rithöfundur Chingiz Aitmatov. Legend of mankurt, aftur á móti, kemur frá hinum raunverulega uppsprettu þjóðsögum. A rithöfundur í viðtali, sagði að í Epic "Manas", einn af stærstu goðsögnum af kirgiska fólk, það er minnst á ógn af einum af öðrum hermönnum í the atburður af sigri klappa honum á festingu höfuð hans til að taka burt minni. Aðrar upplýsingar um þetta alvarlegustu ofbeldi gegn einstaklingi sakir hvers höfundar í þjóðfræði eða bókmenntum fannst ekki. Rannsakandi K. Asanaliev læra Epic "Manas", sem finnast í streng það, sem óvinir eru að reyna að setja á unga Manas víðast.

söguleg nákvæmni

Shiri - a Rawhide naut sem hirðingja þjóðir í fornöld var gert rétti. The kirgiska verið líka Greftrunarsiðir tengslum við notkun festingu. Ef vegna óhagstæðra aðstæðna, þurfti hann að fresta jarðarför hins látna á öðrum sviðum líkama hans með því að farið sé að öllum ákvæðum vígslu vafinn í festingu og hékk á hárri tré. Í vor hins látna voru tekin til forfeðranna kirkjugarðinn og grafinn þar. Þekkt tilvísanir tákn "víðast" þýðir "cap Rawhide borinn á höfði brot". Þetta form af pyntingum var notaður meðal hirðingja þjóðanna. Það þornar húðina á dýrum minnkaði, sem veldur því að viðkomandi óþolandi sársauka. Mankurt - maður misst minningu hans undir áhrifum slíkra pyntingar, samkvæmt Aitmatov. Ef við gerum ráð fyrir að hugtakið "festingu" í Mongólíu uppruna, gildi hennar - "húð, húð, syromyat". Í Kyrgyz tungumál, ásamt lykli "Shiri" afleiður eru notaðar: "shiresh" - "að vaxa saman, standa saman" og "shirile" - "setja á festingu á höfðinu."

Merking þjóðsögur

Hefðin að mankurt er nátengd meginþema frásögn skáldsögu er "The Day varir meira en hundrað ár". Það lýsir nútíma mankurts. Chingiz Aitmatov reynt að miðla til lesenda sinna þeirri hugmynd að maður sviptir sögulegu minni, verður puppet, þræll leggja hugmyndir sínar og hugmyndir. Hann man ekki fyrirmæli um föður og móður, gleymir raunverulegt nafn hans, er ekki lengur tengd við innlenda menningu ættkvísl hans og missa sérstöðu sína. Sérstaklega mikilvægt í þjóðsaga fylgir þeirri óheppileg mankurt, missti upplýsingar um mannkyninu þeirra, varðveitt minningu hvernig á að skjóta boga, svo - til að drepa. Og þegar ungur maður sett upp gegn kúgurunum móður, drap hann hana með eigin höndum. Historical minni - grundvöllur mannlegrar sálar, bólusetning gegn siðleysi og amorality. Naiman-Ana - tákn minni, minna sleitulaust fólk um lærdóm af fortíðinni.

Notkun orðsins

Samkvæmt tímaritinu "Science og Life" mankurt - er dæmi um tákn kynnt á rússnesku tungumáli nýlega. Eins og er, merking orðsins hefur verið minnkað til hugtakið mann, ekki að muna frændsemi zabyvshem um forfeður sína. Upplýsingar um hvað tapið hefði átt sér stað í kjölfar utanaðkomandi áhrifum á huga og snýr efni í þræl húsbónda síns, í skilningi nafnorð "mankurt" er glataður.

Vinsælast tíma hefur eignast í Aserbaídsjan, Kirgistan, Moldavía, Tatarstan, Bashkortostan. Í þessum löndum, orðið "mankurt" hefur neikvæð gildi, þeir kalla fólk sem gleymir landsvísu tungu og menningu.

Aðrir höfundar

Publicist Vertiporoh Lily kallar mankurt maður, "sem heimsveldi hefur fjarlægt hjarta og heila, afgangur eini magann." Konstantin Krylov lýsir notkun á hugtakinu "mankurt" í níunda áratugnum af síðustu öld og ósanngjarnt og fyrirlitningar manna eiginleika, er ekki mjög áhugavert, "daginn áður en fréttir" um repressions Stalín og aðrir viðburðir í rússneska sögu, og hugsa meira um nútíð og framtíð lands síns. Rithöfundur og blaðamaður Solovev Vladimir kallar mankurts borgara niðrandi um heimalandi sínu. Hann telur að fólk fyrir hvern virðingu fyrir minni forfeðra - tómum orðum, erfðafræðilega stökkbreytingu.