Osip Mandelstam ævisaga með myndum

Eitt af því sem mest hörmulega örlög var unnin fyrir Sovétríkjunum stjórn svo mikill skáld eins Mandelstam. Ævisaga hans hefur þróast svo mikið vegna irreconcilable eðli Osipa Emilevicha. Hann gat ekki staðið við sannleikann og vildi ekki að beygja áður en öflugur. Því öðruvísi í þá daga og það gæti ekki hafa gerst við hann, að hann væri meðvitaður og Mandelstam. Ævisaga hans, eins og önnur verk hins mikla skáld, kennir okkur mikið ...

Budushee skáld fæddist í Varsjá 3. janúar 1891 æsku eyddi Sankti Pétursborg Osip Mandelstam. Sjálfsævisaga, því miður, var ekki skrifað af honum. En minningar hans voru grundvöllur bókarinnar "The Noise tíma." Það getur talist mestu sjálfsævisögulegt. Athugaðu að minningar Mandelstam er af æsku eru strangar og spennt - hann forðast að birta sig, ekki eins og að tjá sig um bæði ljóð hans og líf hans. Osip var snemma þroskast skáld, eða öllu heldur, hefði fengið sjónina. Dauðastirðnun og alvarleika greina listræna hætti hans.

Við teljum að það sé nauðsynlegt að huga að smáatriðum líf og störf skáldsins, eins Mandelstam. Stutt ævisaga með tilliti til viðkomandi varla viðeigandi. Osipa Emilevicha persónuleiki er mjög áhugavert, og verk hans á skilið mest varkár rannsókn. Eins og tíminn hefur sýnt, einn af stærstu rússneska skáld 20. aldar var Mandelstam. Stutt ævisaga, fram í kennslubókum, er greinilega ófullnægjandi fyrir djúpa skilning á lífi sínu og starfi.

Uppruni skáldið

Frekar, myrkri tón tinged með litla sem hægt er að finna í ævisögu Mandelstam er um bernsku sína og nærliggjandi umhverfi. Samkvæmt skáldinu, fjölskyldu hans var "erfitt og flókið". Í orði, tal birtist með sérstakri gildi. Svo, að minnsta kosti, hugsaði hann Mandelstam. Það var eins konar ræðu "þáttur" af fjölskyldunni. Það skal tekið fram að gyðinga keppninni Mandelstam var gamall. Allt frá 8. öld, síðan á dögum gyðinga uppljómun, gaf hann heimsþekkt læknum, eðlisfræðingar, rabbínar, sagnfræðingar af bókmenntum og biblíuþýðendur.

Mandelstam Aemilius Veniaminovich faðir Osip, er kaupsýslumaður og sjálf-kennd. Hann var alveg gjörsneyddur skilningi á tungumáli. Mandelstam, í bók sinni "The Noise tímans" fram að hann algerlega ekki hafa tungumálið, það var bara "bezyazychie" og "tunga-jafntefli". Stundum var það Osipovna Flora, móðir skáldið og tónmenntakennari. Mandelstam fram að þýðingu það væri "þjappað" og "léleg", snýr eintóna, en það var hljómandi og skýr, "hinn mikli rússneska tungumál." Það var frá móðir hans erfði Osip með tónlistarnæmi og tilhneigingu til hjartasjúkdóma, nákvæmni ræðu, aukinni tilfinningu móðurmálinu.

Menntun í Tenishev atvinnuskyni skóla

Mandelstam á tímabilinu frá 1900 til 1907 stundaði hann nám við Tenishev auglýsing skólans. Það er talinn einn af the bestur almennum menntastofnunum landsins. Á einum tíma sem það lærði Zhirmunsky, Vladimir Nabokov. Andrúmsloft sem ríkti hér var vitsmunalegum-meinlætamaður. Í þessum skóla ræktað hugsjónir borgaraleg skylda og pólitískt frelsi. Á 1905-1907 árum frá fyrstu rússnesku byltingunni gat ekki annað en fallið í pólitíska róttækni og Mandelstam. Um það yfirleitt nátengd atburðum tímum. Stórslys af stríði við Japan og byltingarkennd tíma innblástur hann til að búa til fyrsta stihovtornyh tilraunir, sem hægt er að teljast Student. Mandelstam tók að gerast eins glaðan alhliða myndbreyting, endurnýjun frumefni.

ferðir erlendis

Skóla prófskírteini sem hann fékk 15. maí, 1907 Eftir að skáldið reyndi að byrja að berjast stofnunina SRS í Finnlandi, en á barnæsku var ekki samþykkt þar. Foreldrar hafa áhyggjur af framtíð sonar síns, flýtti að senda hann í burtu frá syndinni til náms erlendis, þar Mandelstam ferðast þrisvar sinnum. Í fyrsta skipti sem hann hafði búið í París frá október 1907 til sumarið 1908. Þá framtíðin skáldið fór til Þýskalands, þar sem Háskólinn í Heidelberg rannsökuð Romance textafræði (frá hausti 1909 til vors 1910). 21. júlí 1910 fram í miðjan október, bjó hann í Zehlendorf, Berlín úthverfi. Allt þar til nýjustu verk í ljóðum Mandelstam er hljóð bergmál af kunningja hans við Vestur-Evrópu.

Fundur með Önnu Akhmatova og Gumilev, sköpun acmeism

Fundur með ónáða Ahmatovoy og Nikolai Gumilev er skilgreind tilkomu sem skáld Osipa Emilevicha. Gumilyov árið 1911, um Abyssinian leiðangri aftur til Pétursborgar. Fljótlega urðu þeir þrír oft séð á bókmennta kvöldin. Mörgum árum eftir hörmulega atburði - að skjóta á Enu 1921 - Osip skrifaði Akhmatova, Nikolayu Gumilevu sem aðeins tekist að skilja ljóð hans, og að hann talar enn til hans, er viðræður. Um hvernig Mandelstam, Akhmatova meðhöndluð, eins og sést af setningu hans: ". I - samtímamaður Akhmatova" Aðeins Osip Mandelstam (a mynd af honum með ónáða Andreevnoy hér að framan) gæti opinberlega lýsa þessu á Stalín stjórn, þegar Akhmatova var disgraced skáld.

Allir þrír (Mandelstam, Akhmatova og Gumilev) acmeism varð stofnendur og mest áberandi fulltrúar þessa nýja stefna í bókmenntum. Ævisöguritarar hafa í huga að á milli upphaf núning upp vegna Mandelstam var irascible, despotic Gumilyov og Akhmatova capricious.

Fyrsti safn ljóða

Árið 1913 hann skapaði fyrsta safn sitt af ljóðum eftir Mandelstam. Ævisaga og vinna það hafði þegar verið merkt með mörgum mikilvægum atburðum og lífsreynslu það var þegar meira en nóg. Skáldið hefur gefið út þetta safn sinn kostnað. Í fyrsta lagi vildi hann að kalla bók hans "Shell", en þá valdi annað nafn - "steinn", sem var alveg í anda acmeism. meðlimir hennar langar til að uppgötva heiminn á ný, til að gefa allan öruggur og hreinsa nafn hins svipta og elegiac Misty blæja, eins og sýmbólistanna. Rock - solid og varanlegur náttúrulegt efni, eilíft í höndum meistara. Í Osipa Emilevicha hann er aðal byggja blokkir af andlegri menningu, ekki bara efnið.

Osip Mandelstam 1911 varð kristinn, gerði "breyting á evrópska menningu." Jafnvel þótt hann væri skírður í Methodist Church (í Vyborg 14. maí), fyrstu versin af safni hans fanga áhuga á kaþólsku þema. Mandelstam teknar á rómversk kaþólska sorgleg alþjóðlegum skipuleggja hugmyndir. Undir stjórn Róm, einingu kristinnar heimi Vesturlanda kemur frá kór þjóða, ólíkum. Sama "rokk" í dómkirkjunni er byggt upp af steinum, þeirra "alvarleika leiðinlegur" og "eðlilegt völundarhús."

Viðhorf til byltingu

Á tímabilinu frá 1911 til 1917 í University of St Petersburg, á Rómversk-þýska útibú, Mandelstam lært. Ævisaga hans á þessum tíma einkenndist af útliti fyrstu söfnun. Erfitt var í tengslum við braust byltingarinnar árið 1917. Hneyksli og bilun endaði allar tilraunir Osipa Emilevicha finna stað í nýja Rússlandi.

safn Tristia

Vísur tímabilið byltingu og stríðið í Mandelstam mynda nýja safn Tristia. Þetta "Bók af sorg" var birt í fyrsta sinn árið 1922 án þátttöku höfundar, og þá í 1923, undir heitinu "annarri bókinni" endurprenta í Moskvu. Það sement þemað tíma, flæði sögunnar, sem er beint að andlát hans. Allt að á síðustu dögum í þetta umræðuefni verður kross-skorið í skáldinu. Þetta safn merkt nýtt gæði Mandelstam ljóðræn hetja. Fyrir hann, það er ekki lengur persónulegt, non-þátttöku í almennu flæði tímans. Ljóðræn rödd heyrðist aðeins sem bergmál öskra á tímum. Hvað er að gerast í hinum stóra sögu, skynja það sem flak og byggingu "musteri" í sjálf.

Safn af Tristia og endurspeglast verulega breytingu á stíl skáldsins. Laga áferð er að flytja fleiri átt að dulrita "dimma" value, merkingartækni vakt ofsahræðslu tungumál höggum.

Ferðum í Rússlandi

Osip Mandelstam í 1920. Ég ráfaði aðallega í suðurhluta Rússlands. Hann heimsótti Kyiv, þar sem hann hitti verðandi eiginkonu sína, N. Ya. Hazinoy (mynd að ofan), eyddi ég nokkrum tíma í Voloshin í Koktebel, þá fór að Feodosia þar Wrangel counterintelligence handtekinn hann grunaður um njósnir. Þá, eftir útgáfu hans, fór hann til Batumi Osip Mandelstam. Ævisaga hans hefur verið merkt með nýrri handtöku - nú á hluta Landhelgisgæslu á Mensheviks. Osipa Emilevicha bjargað úr fangelsi T. Tabidze og N. Mitsishvili Georgíu skáld. Í the endir, mjög emaciated, sneri hann til Petrograd Osip Mandelstam. Ævisaga hans áfram það sem hann bjó um tíma í House of Arts, og þá fór aftur til suðurs og síðan settust að í Moskvu.

Hins vegar, um miðjan 1920, engin ummerki um fyrrum jafnvægi von og kvíða í skilning hvað er að gerast. Afleiðingin er að breyttar poetics af Mandelstam. "Myrkur" er nú í auknum mæli ljóst meiri hana. Árið 1925, það er stutt springa af sköpunargleði sem hefur verið orðaður við ástríðu Olgoy Vaksel. Eftir að skáldið fellur hljóður fyrir ár til 5 ára.

Mandelstam fyrir 2. hluta 1920 - á tímum kreppu. Á þeim tíma, skáldið þagði, ekki birta ný ljóð. Hvorki vinnur Mandelstam birtist ekki innan 5 ára.

Höfða til Prose

Árið 1929, Mandelstam ákvað að snúa við prósa. Hann skrifaði bók "Fjórða prósa". Miðað við rúmmál, og það er lítill, en það er að fullu splashed Mandelstam fyrirlitning fyrir rithöfunda opportunists, sem voru aðilar að Massolit. Í langan tíma í sál skáldsins kopilas þessa verki. The "Fjórða Snorra" setja eðli Mandelstam - deilugjarn, sprengiefni, hvatvís. Mjög auðvelt Osip gera sem óvini, var hann ekki leyna dómar hans og áætlanir. Með þessu Mandelstam alltaf, næstum öll eftir byltingarkennd ár, var neydd til að búa í erfiðustu aðstæður. Hann var árið 1930 í aðdraganda yfirvofandi dauða. Mandelstam aðdáendur hæfileika af vinum hans var ekki mjög mikið, en þeir voru samt.

lífið

Viðhorf til lífsins á margan hátt sýnir mynd af manni eins og Osip Mandelstam. Æviágrip, áhugaverðar staðreyndir um hann, skáld tengd sérstöku tilliti til þess að hann. Osip var ekki til þess fallin að byggð lífs, til lífs. Fyrir hann hefur hugmyndin um víggirt hús, sem var mjög mikilvægt, til dæmis, Bulgakov ekki máli. Allur heimurinn er heim til hans, og á sama tíma Mandelstam var heimilislaus í þessum heimi.

Minnist Osip upphafi 1920, þegar hann fékk pláss í House of Arts í Petrograd (ásamt mörgum öðrum rithöfundum og skáldum), KI Chukovsky benti á að það væri ekkert sem hefði tilheyrt Mandelstam, nema sígarettur. Þegar skáldið fékk loksins íbúð (í 1933), B. Pasternak, sem var í heimsókn hann sagði fara, það er nú hægt að skrifa ljóð - íbúð þar. Osip kom frá þessu trylltur. O. E. Mandelshtam, sem ævisaga er merkt með mörgum þáttum af intransigence, bölvaðir íbúð sína og jafnvel boðist til að fá hana aftur til þeir sem það var væntanlega ætlað: portrayer, heiðarlegum svikara. Það var hryllingur að vita greiðslu sem var krafist af henni.

Vinna í "Moskovsky Komsomolets"

Alltaf furða hvað áframhaldandi lifnaðarhætti skáldsins, sem Mandelstam? Um dagsetningar vel nálgaðist 1930 í lífi sínu og starfi. Bukharin, verndari Osipa Emilevicha í hringi ríkisstjórn, raða það á að snúa af 1920-30-ies í blaðinu "Moskovsky Komsomolets" Corrector. Þetta gaf skáld og konu hans að minnsta kosti lágmarki til viðurlífis. En Mandelstam neitaði að samþykkja "leikreglur" sovéskra rithöfunda sem þjónað ham. Extreme hvatvísi hans og tilfinningaseminni flókið stórlega samskipti Mandelstam við jafnaldra. Hann var á miðju hneyksli - skáld var sakaður um ritstuldur í þýðingunni. Í því skyni að vernda Osipa Emilevicha úr afleiðingum hneyksli árið 1930, Bukharin skipulögð heimsókn skáldsins við Armeníu, sem framleitt mikla áhrif á hann, heldur einnig endurspeglast í verkum hans. Nýju vers hafa greinilega heyrt og síðast vonlaust óttast karlmannlegur örvænta. Ef Mandelstam í prósa reyndi að flýja frá yfirvofandi stormur það, en nú er hann tók loksins hlut sinn.

Vitund um hörmungar örlög hans

Vitund um hörmungar eigin örlög hans, val hans er líklegt til að hafa styrkst Mandelstam gaf stórkostlegt, hörmulega pathos af nýjum verkum sínum. Það liggur í árekstrum við frjálsa persónuleika skáldsins, "öld dýrið." Mandelstam finnst ömurlega fórnarlambinu, lítinn mann fyrir framan hann. Hann telur jafn það. Í ljóðinu 1931 "Fyrir thundering hraustir á aldrinum til að koma", sem kallað var í fjölskyldu hring "Wolf", Mandelstam og spáð komandi útlegð í Síberíu, og eigin dauða hans og ljóðræn ódauðleika. Mikið skáld veruleika fyrr en aðrir.

Óheppilegt ljóð um Stalín

Mandelstam Nadezhda Yakovlevna, ekkju Osipa Emilevicha, eftir að eiginmaður hennar tvær bækur endurminningar, sem segir frá fórnar hetjuskap þessa skálds. Einlægni Mandelstam landamæri oft á sjálfsmorðshugleiðingum. Til dæmis, í nóvember 1933, skrifaði hann um Stalín verulega satirical ljóð, sem les mikið af vinum mínum, þar á meðal Boris Pasternak. Boris Leonidovich var brugðið við örlög skáldsins og sagði að ljóðið hans - ekki bókmennta staðreynd, sem ekki er annað, sem "athöfn sjálfsvíg," að samþykkja að hann getur það ekki. Pasternak ráðlagt honum að lesa meira í þessari vinnu. Hins vegar gæti hann ekki vera þögul Mandelstam. Æviágrip, áhugaverðar staðreyndir sem við höfum bara vitnað, frá þessari stundu verður sannarlega sorglegt.

Setning Mandelstam, furðu, hefur verið afhent niður mjúkur nóg. Á þeim tíma voru drepnir og yfir miklu minna mikilvæg "galla". Upplausn Stalíns lesa aðeins: "Haldið heldur varðveita". Mandelstam var sendur í útlegð í norðurhluta þorpinu Cherdyn. Hér Osip, sem þjást af geðröskun, jafnvel langað til að fremja sjálfsmorð. Vinir aftur hjálpaði. Þegar missa áhrif Bukharin skrifaði síðast í Comrade Stalín, að skáld eru alltaf rétt, að sagan er á þeirra hlið. Eftir það Osipa Emilevicha var flutt til Voronezh, í minna alvarlegum aðstæðum.

Auðvitað, örlög hans innsigluð. Hins vegar, í 1933, alvarlega refsa það þýddi að auglýsa ljóð um Stalín og því virtist að setjast persónulega skora með skáldinu. Og það myndi vissulega ekki verður Stalín, "faðir þjóðarinnar". Stalín vissi hvernig á að bíða. Hann vissi að allan tímann. Í þessu tilviki var hann von á mikilli skelfingu á 1937, þar sem Mandelstam var víst, ásamt hundruðum þúsunda annarra untraceable hverfa.

Æviár í Voronezh

Voronezh skjóli Osipa Emilevicha, en í skjóli hans með fjandskap. Þó ekki hætta að berjast við örvæntingu, jafnt og þétt að koma til hans, Osip Emilevich Mandelshtam. Ævisaga hans á þessum árum einkenndist af mörgum erfiðleikum. Hann hafði enga leið til lífsviðurværis, til að mæta með honum slapp, var ekki ljóst örlög hans. Mandelstam allri verund hans fannst eins og það veiðir upp með "aldur-dýrið." Heimsókn hans í útlegð Akhmatova vitnað að í herberginu hans til skiptis "á vakt eigin Muse." Voru Unstoppable vísur sem þeir kröfðust losun. Ævisögu benda til þess að Mandelstam einu sinni hljóp til borga símann og lesa rannsakanda, sem var þá meðfylgjandi, ný verk sín. Hann sagði að það er enginn til að lesa meira. Bare taugarnar voru skáld, í skáldskap, splashed hann sársauka hans.

Voronezh frá 1935 til 1937, þrír "Voronezh Notebook" hafa verið búin til. Lengi Þessi hringrás verk hafa ekki verið birtar. Pólitískt þeir geta ekki hægt að kalla, en litið sem áskorun að jafnvel "hlutlaus" ljóð eins og þeir voru ljóð, óstöðvandi og óheft. Og fyrir kraft er ekki síður hættulegt, því það er, samkvæmt J. Brodsky, "hristir alla lifnaðarhætti" og ekki bara pólitíska kerfi.

Aftur til höfuðborgarinnar

Feeling loka dauða imbued með mörgum ljóðum á þessu tímabili, eins og í öllu verkum Mandelstam 1930. Hugtakið Voronezh tenglar rann út í maí 1937 Annað ár Osip varið í nágrenni Moskvu. Hann langaði til að fá leyfi til að vera í höfuðborginni. Hins vegar dagbók ritstjórar neitaði flatly ekki aðeins til að birta ljóð sín, en einnig til að tala við hann. Ljóðskáld beggar. Hann var hjálpað á þessum tíma, vinum og kunningjum: Boris Pasternak, Shklovsky, V. Kataev, Ilya Ehrenburg, þótt þeir had a harður tími sjálfur. Anna Akhmatova skrifaði síðar um árið 1938, var það "apocalyptic" tíma.

Handtöku, útlegð og dauða

Það er enn töluvert til að tala um slíka skáld eins Osip Mandelstam. Stutt ævisaga hans merkt með nýjum handtöku, sem fram fór 2. maí, 1938. Hann var dæmdur í fimm ára þrælkunarvinnu. Svo fór hann til Asíu. Hann var ekki aftur þaðan. 27. desember 1938 nálægt Vladivostok, í herbúðum seinni ánni, skáldið caught upp með dauða.

Við vonum að þú vildir halda áfram kunningja með mikla skálds, eins Mandelstam. Æviágrip, myndir, skapandi hátt - allt þetta gefur einhverja hugmynd um það. Þó aðeins sneri að verkum Mandelstam er hægt að skilja þessa manneskju, finna kraft persónuleika hans.