Sjúvas National Costume: lýsing og myndir

Fatnaður þjóðir búa í Rússlandi, var ekki bara a breiður fjölbreytni af útgáfum af myndum, en þó ekki megintilgangur hennar - eingöngu notagildi (vernd gegn kulda, hita, rigning og svo framvegis) - það hafði eigin trúarlega og táknræn aðgerðir. Það er sjúvas föt, sem verður fjallað í þessari grein. Það getur talist í þremur þáttum helstu einkenni þjóðarbrota: viriya - a hest (frá efri nær yfir Volgu), Anatra - grassroots, Anat enchi - srednenizovye sjúvas. búningar þeirra mismunandi í Tailoring, lit óskir og skraut eðli skart.

efni

Sjúvas föt voru ekki aðeins frá keyptar efnum, en oftar þeir voru efni leður, fannst, Heimatilbúin hör striga eða klút. Skór voru að gera tré og bast. Í málverkum voru ofin öll deverenskie konur, unga og gamla, ekki bara sjúvas. Til að gera þetta, hör og hampi vaxið nokkuð tímafrekt aðferðir eru meðhöndlaðar, þá fórum við framleiðslu á klút.

Sjúvas föt gerð fyrir jólin, er nokkuð frábrugðin daglegu fötum. Jafnvel striga var öðruvísi: grannur - fyrir hátíðlegur fötum, miklu meira gróft - vinnandi buxur og skyrtu. Sauðfé ull, spunnið þunnt, hannað fyrir hátíðahöld brúðkaup og yfirhafnir, og þykkari garni ofið í venjulegum dreadnought chapans og caftans.

Nítjándu öld hefur skilið mikið af vörum, sem á þeim tíma fulltrúi sjúvas föt, margir þeirra geta nú séð í söfnum, njóta og dást næstum misst dag hæfileika. Þessi föt eru falleg, jafnvel humdrum krasheniny (einn sem er með klút máluð í einum lit). A pestryad gerir undur hennar á hvernig skapandi fólk í leit að fegurð. Pestryad úr þegar litað þráður, mynstur og efni eru mjög mismunandi, ekki aðeins lengjur og frumur. Það sjúvas föt með litríka lægri Volga, og hestur og srednenizovye sjúvas valinn hvíta striga, en með nóg útsaumi. Undir tuttugustu aldar er klút ofið úr, jafnvel keyptum þræði. verksmiðju dúkur voru mjög dýr, en þeir eru einnig keypt og notuð sparlega - á áferð.

klæðnaður

Sjúvas þjóðbúningar undir áhrifum tíma og ýmissa þátta eru alveg stökkbreytt. Um áhrif og landfræðilega umhverfi og hefðbundin flokka fólk, skilning á heiminum í mismunandi eras sögu. Að sjálfsögðu skiptingu milli efri og undershirt föt var þétt, eins og það var ráðist af virkni hverrar greinar af fötum. Hins vegar er ekki auðvelt. Til dæmis, skyrta kvenna, jafnvel með öðrum hætti kroilas í hverju hinna þriggja þjóðarbrota - Anatra, anatenchi og Turi. Og setja af fataskápur atriði, of, í hverju tilviki hafði eigin. Þetta er sérstaklega áberandi í skart útsaumur samsetningu móttökur framleiðslu. Og þeir voru örlítið mismunandi vegu. Þar að auki, Sjúvas þjóðbúningar ekki aðeins ólíkt eftir kyni, en einnig aldri. Og, auðvitað, á tímabilinu.

Elstu kjólar, sem hægt er að dást að söfnum, hafa ekki of mikið aldur - þeir voru í lok sautjándu aldar. Því miður, fyrr Sjúvas fólk búningur fyrir rannsókninni er ekki lengur til staðar. Það sem við sjáum í föt smá meira trohsotletney síðan? Nánast allir bolir eru skera í gamla - kyrtil. Þetta er einfaldasta og mest hagkvæm leið, þegar vefur er brotin yfir axlir þannig að aftur og framan á skyrtunni til að komast frá einum klút. Þá, a uppbygging eins og þetta: theBlde wedges, skera að hliðinu, ermarnar með gusset (þetta fleyg er saumaður undir armsins á armholes fyrir meiri ferðafrelsi). Nokkuð flókið skera, við the vegur, fyrir þann tíma. Í útfærslum á sjúvas þjóðlagatónlist búning þarf ekki mörg mismunandi: beinagrind klippa eða eitt stykki, mynda kraga (má standa, og snúa niður, og heill skortur á kraga), a daðra - lausri hluti að framan.

fyrir karla

Í gamla daga skyrtur karla sjúvas frá efri nær yfir Volgu var langur og breiður, beint upp að hné. Þeir einnig voru skera kyrtill og bringu skurður var hlið - til hægri eða vinstri. Þessi skyrta kraga átti.

Male sjúvas þjóðbúningar dæmigerður lítill, en mikilvægt sérkenni. Brjósthol skurður spratt upp skyrtu með blúndu, útsaumi og flaunted kring, og hún var ríkari, því meira hátíðlegur. Bara hafði skreytt endimörk ermum og faldi. Daglegur sömu föt oft voru ekki einu sinni skreytt.

Föt sjúvas fólk var ætlað ekki aðeins fyrir viðskipti og frídaga. Til dæmis, hvítar skyrtur var hefðbundin og skylt fyrir alla, sem ætluð eru til heiðinna Cult atriði. Það var munur aðeins sem striga: ríkur - er þynnri, fátækum - pogrubee.

Skyrta borið undir belti. Það er áhugavert að fylgjast með hvernig stökkbreytt skera eftir þróun tæknilegra framfara. Um leið og föt keypt á breidd vefjum sjúvas karla hefur fengið umferð handveg, missti crotch varð skylt kraga. Kaldur kvöldin í sumar sjúvas adorned með striga í ljós mjallhvítum feld og pustave bláu eða svörtu klút. Lyktin var veitt frá hægri til vinstri, er oft mætt með þingum búnar til baka.

Holiday shubory ríkulega skreytt á brjósti, kraga, brún hverri hæð og bak - þríhyrningsins. Í viðbót við útsaumi og önnur tækni sem beitt er - silki appliqué, til dæmis. Stundum shubory pryamospinnymi voru skera, þeir voru örugglega hvít, þeir þurftu að vera mjög fallegur reimar efni belti. Þetta voru í gamla daga presta í fórnir. Og þá fóru þeir að klæðast einföldum og aldraðir menn. Það var svo sjúvas föt, mynd má sjá hér að neðan.

Í kuldanum

Sjúvas haust menn klæddust lengi, neðan hné, yfirhafnir af þykkum klút sem átti stóran snúa niður kraga og plægt undir belti gólf. Í vetur, það er stór sheepskin yfirhafnir - gulur eða svartur. Þeir voru mjög lengi, mitti fjölmargir þingum eða brjóta saman og skinn snyrta á kraga og fór á ermum. Við the vegur, því meira sem það var samkoma og brjóta, feldurinn var talið ríkari. Og það besta af þeim jöfnuðum með arf á ermum, vasa, kraga og brúnum hæð - oft svartur. Á brún var lambskin, goatskin gott eða dýrt klút. Vegurinn Yfirfeldurinn eða yfirhafnir ef slæmt veður sölurétti chopon, rigning eða epanche frá mjög þéttum dúk, sem voru skera pryamospinnymi og lengd á ökkla, kraga með stórum og mjög djúpt lykt. Þeir báru regnfrakkar ýmist breiður opinn eða undir belti.

föt kvenna horfði svolítið öðruvísi, þótt gerð væri sú sama. Bara skera valkostir voru meiri og eðli skraut ólík verulega. Konurnar frá efri Volgu voru eingöngu shubory hvítt og svart yfirhafnir, eins og baðslopp. A grassroots chuvashki leið caftans klút, shubory fest á einn krók í mitti. White ríkulega skreytt með lituðum lengjur af klút á gólfi og á kraga, vasa. Og margt fleira útsaumur voru þeir jafnvel á fötum vetur. Ermarnar, vasar voru embroidered með gaman, einnig áherslu á mitti með útsaums.

búningur sjúvas kvenna, sem var ætlað fyrir brúðkaup og frídaga, einkum ríkulega skreytt - hér jafnvel silfur eða gull flétta fór inn í fyrirtæki. Shubor á topp og fullt ermum - úr rauðum satín, og allt botn - frá svörtu. Á yfirhafnir fyrir stúlkur fóru sérstaklega mjúkan og fína klút - grænt eða svart, með efni lituðum röndum eða saumað á brjósti. Vinnuföt voru styttri og oft dökk brúnt. Grassroots chuvashki á helgidögum líkaði blár og svartur, og hesturinn - hvítt og gult. Vetur yfirhafnir kvenna kusu að sauma úr svörtum sheepskin, með fjölmörgum (allt að níutíu stykki!) Safnar í mitti.

skart

Útsaumur sjúvas mismunandi einnig eftir landafræði: grassroots elskaði polychrome, þéttur og hestbaki embroidered skartgripi. Fyrrum ríkjandi í mynstur embroidered medallions, rhombic lögun kringum skera brjóst skyrtu, og seinni adorned klæða hana með færanlegum ól öxl hinna ríku og fínt embroidered tætlur. Rosette, tígull, hring - í mörgum þjóðum þessi mynstur sem tákn sólarinnar. Chuvashki líka nánast alltaf nota þær.

Slöngur, Dorsal hlutanum og þar sem kragi innréttuð Burgundy röndum af flétta, sem var sett inni í útsaumur. Á faldi er einnig oft saumaður blúndur og lítið hærri í vefjum sem þeir kallaður embroidered mynstur. Geometrísk skraut voru valdir, þar sem hægt var að fylgjast með fornu hugmynd um mynd af heiminum. þjóðbúningar sjúvas kvenna er full af táknum. Heimurinn tré, átta arma stjarna, og mörg önnur myndir á fornum útsaums getur sagt mikið um sambönd, lántökur og óskir fornum þjóðum. Sýna leit út sjúvas föt mynd. Karlkyns og kvenkyns, auðvitað höfum við mismunandi.

Female mjög hátíðlegur útlit með. Hnébuxur föt búinn með miklu meira hóflega: tveir demantar eða hallandi ræma neðst skyrtu, heldur voru Talisman en skraut, þrátt fyrir að flókið gert ráð sjúvas mál sitt helsta þáttur þess. The hvíla af the útbúnaður var víkjandi það og lit mynstur og skraut lag. Dress borinn yfir skyrtu með svuntu viss - bjart með blúndu, röndum og útsaumur.

Konur á frí Dressy - eins dúkkur Sjúvas búninga. Hver útbúnaður er bættur upp uzornotkanym eða saumað belti. Við the vegur, áður en þeir voru bundnir á sama tíma og margir eins og þrjú, eitt á kjól, og þá á hring kjóla, og síðast - á hlaði. Og bundin við hlið hennar, sleppa langur endar niður þar lauk með lituðum pompoms. En í hópum Anatra og Anat Enchi konur voru alltaf bara eitt belti. Það er hvernig þeir litu sjúvas þjóðbúningar, ljósmynd má sjá í greininni.

skór

The undirstöðu tegund af skóm fyrir þremur eða jafnvel fjórum árstíðum voru bæði kvenna og karla venjulegt skó. Hver þjóð hafði sinn hátt að flétta þetta Eco-vingjarnlegur, þægilegur og þægilegur obuvki. Sjúvas menn óf Bast sjö lychek, þar sem höfuð var tiltölulega lítill, og stjórnin er alveg lágmark. En konur vefa frábærlega og vandlega. Lengjur af berki voru gerðar þynnri, þrengri og því þurfa meiri fjölda lychek - það voru níu eða tólf. Að auki reið chuvashki nálægt höfði staðist þunnt stykki af streng, þannig að það var hægt að auðveldlega greina þær frá körlum.

Það er einnig safn í kvenna sandölum er mjög duttlungafullur vefnaður. Þreytandi svo skó með svörtum, þykkum leggings undnum yfir sem sár tveggja metra Obory og ull sokkana. Áskilið mikla hæfileika og vefja legghlífar og opletanie Oboro þeirra, þann tíma sem það tók alveg fullt. Svo oft með bast skór þeir leið klút legghlífar, vera þá hraðar. Og þegar veturinn kemur, það var ómögulegt að gera án stígvélum. Þó að í fornöld, ekki öll sjúvas gæti leyft þeim. Í lok nítjándu aldar var mynduð hefð að gefa brúðkaup sonar leður stígvélum, og dóttir hans - sömu skó. Chuvashki frá efri Volgu elskaði Kodanev stígvélum sem hafa stutt og mjög erfitt boli var safnað harmónikku. En þessir skór slitinn mjög sjaldgæf og mjög þykja vænt.

höfuðfatnaður

Í gamla daga allt Chuvashia húfur kvenna var skipt í tvo hópa - hatta og teppi. Hið síðarnefnda fela í sér surpan (höfuðband með borða), vasaklút með belti og vefjarhöttur. Allir þessir hlutir - fyrir giftar konur, þar á meðal blæju brúður. Skreytt surpany í hverjum hópi með sín sérkenni. Grassroots chuvashki leið mjög langur surpan - tvö og hálfan metra, sem algjörlega hylur höfuð. Mid það var gert úr hvítum klút og lokun ríkulega saumað eða skreytt uzornotkanymi ræmur, Fléttur, spólur, laces eða Bunting. Surpanah mynstur á grundvelli geometrísk þeirra - í formi ferninga, demöntum, fer yfir. Var fastur á grasrótina surpan chuvashek sérstaka headband.

Í chuvashek anatenchi surpan var styttri þrengri skreytingar líka - sama kumachovye ofið rönd, hvítt blúndur og útsaumur. En ég var sett á höfðagafli annars, með því að nota sárabindi Masmak. Horse chuvashki surpany gerði næstum stutt - allt að einn og hálfan metra, og baðmull þeir voru skreytt með tvöföldum hliða útsaumur, geometrísk hönnun sem eru sett í tiers. Á endunum surpana hefur kögur og multicolored perlur. Ennisbönd eru mjög mismunandi hópa. Breið og gegnheill mynstur í anatenchi og Anatra og þétt með fínu embroidered mynstur í virya. Skraut á Masmak eru nokkur stílfærð lauf myndir af trjám, blómum, tölur fugla, hesta, drekar, stundum er hægt að sjá alla myndina af sköpun heimsins með augum öldungunum. Það er einstakt í skartgripi sjúvas föt. Litarefni og mynstur eru venjulega ekki endurtekin einu sinni í fötum tveimur jafnt skera.

Skraut sem Talisman

Í búningur kvenna og sóttu mjöðm og mitti skart, embroidered silki og ull þræði, perlur, röndum, arf. Last einstaklega uppbyggjandi allir stykki kjóla, því að í hreyfingu líflegur allan búninginn. Chuvashki þjóðbúningar verður ekki lokið án þess að höfuðdjásn perlur, mynt og lítil Cowrie skeljar. Þessar skraut eru sýnileg og aukabúnaður konu og aldur hennar og félagslega stöðu, allir hugtökum hennar fegurð sem forfeður þróast yfir margar aldir. Það greinilega sýnileg ummerki innlendum horfum. The aðalæð virka af skartgripum til mest seinni tíð er oberezhnoe þeirra, töfrum tilgangur - til að vernda eiganda frá illum öndum og mörgum hættum.

The heill setja af skartgripum chuvashki leggja á helgidögum og brúðkaup. Gifting dress, til dæmis, vega um ásamt skreytingar pund (sextán kíló). Búnaður sauma perlur í fornu Chuvashia var einfaldlega ljóma: í heild leit mynstur á húfu Girls (Tuhya) þar lífrænt samanlagt var nánast ósamrýmanleg: perlur, silfur mynt, eðalmálmum og steinum. Ekki er síður áhugavert og höfuðföt fyrir konur (hushpu). Hvað annað var þungur í búning kvenna? Já, allt: föt brjósti, háls, mjög lengi saumað belti, stöðvun á það, armbönd, hringa, Pendants, belti nahvostniki, pokinn á belti sínu þar hanga spegil í málm ramma ... Það er erfitt að bera. En fallegur!

gifting kjólar

Brúðguminn var klæddur í brúðkaup í fallega saumað skyrtu, sem er búið honum kvonfang, blár klút frakki með belti, bak sem var svipa, stígvél, sheepskin húfu og svart hanska. Riding á kápu sjúvas klæddist sérstakt Mantle - frádregnum perlur, skreytt með skeljar kringum brúnir, og kápu kraga og framan brúnir voru þakið rauðum klút. Og lukku og vinir hans voru blessuð með brúður saumað handklæði, sem þeir festu annaðhvort um mitti eða kastað yfir öxl hans.

Brúðurin, sem hefur verið sagt, bar pud. Ríkulega embroidered skyrta, máluð shubor, Pusztai klút, leður stígvélum eða skó með sokkana, og restin - skreytingar. Og klæða hana fyrir brúðkaup athöfn breyttist úr stelpu til konu, en ekki orðið auðveldara. Mjög falleg í brúðkaup voru enn þrír menn: Tamada (leiðtogi), eldri vinur og matchmaker.

Groomsman brúðkaup gown var mjög áhrifamikill. Snjó-hvíta striga skera við meginregluna um sveifla kápu, langur, beinn, án festingar. White var heilagt við hann eru mjög viðkvæm. En leiðtogi caftan brúðkaup hefur verið skreytt í max og útsaums og röndum af silki og bönd. Matchmaker yfir ríkulega saumað caftan hans vafinn í risastórt Vestfirskt sjalið - silki með mynstri eða bara saumað útsaums. Það er merki um að væri ljóst að allir - Sérstaða hennar á þessari hátíð. Björt skart gifting atriði - teppi, sjöl, aftur vefja klæða brúðina, dans sérstakt vasaklút fjallað um chiryasa bjór - allir bæta litrík og hátíðlegur atburð.

merki virka

Fatnaður var ekki bara fyrir sjúvas vernd frá fyrirbæri veður. Hún gat sagt mikið um mann og atburðar sem hann er að ræða. Þeir voru sýnileg, og hjúskaparstöðu og aldri, og eign ástand, og jafnvel trúarlega tilgangur þessarar fat - brúðkaupi eða hún er unnin fyrir trúarathöfnum. Fyrst og fremst táknræn merking fram í þeirri skraut og höfuðskrauti. Surpan, hushpu eða Masmak gæti klæðast aðeins gift zhenschny. Brúðurin klæddist sérstaka athöfn fyrsta surpan sína. En stelpurnar klæddist tuhyu um sem konur gætu bara anda familíuna stundum. Aðeins ungar konur og stúlkur gátu klæðast háls skraut og eyra Pendants og skraut með tætlur. Almennt skraut fyrir konur og stelpur voru, en þetta eru einstök tilvik.

Sjúvas Folk hefð kjól - alvöru fjársjóður af ríka andlega og efnislega menningu fjarlægum öldum. Þúsund ára hefð safnast í tímabundnum samskiptum milli þjóðanna ættkvíslum, ræktaðar mismunandi svæðum í Evrópu og Asíu, og fólk búning hjálpar til við að greina og fylgjast með þessar tengingar á lántökum og áhrifum. Það er ljóst að allt málið sjúvas tengslum margt fleira með landbúnaði frekar en hirðingja lífstíll. Það er menningar minnisvarða, sem var búin til í ýmsum sögulegum aðstæðum, búa til og þróa bæði cosmogonic yfirlýsingar og eingöngu fagurfræðilegu skoðanir í samræmi við félags-og efnahagslegar, umhverfis-, menningar- skilyrði sem ríktu á svæðinu.

Forn uppbyggingu sjúvas föt inniheldur allar cosmogonic heimssýn, þeir sýnt líkan af heiminum með öllum luminaries, og sumum staðbundnum otherworldly Realms. En félagslíf þróast, breytt sýn á heiminn, stækkað skoðanir, og það var ástæðan fyrir því að sprakk afturköllunar allra þátta búningur er þegar ómögulegt. Nú allar þrjár sjúvas búningar eru notuð í átakinu, í innlendum faglega list, stigi og sýningu starfsemi.