Tripitaka - hvað er þetta? Stærsta bók í heimi

Mannkynið hefur alltaf reynt að fanga og flytja niðja uppsöfnuðum reynslu og þekkingu. Nú vitum við mikið af fornu heimildum sköpun. Einn af þeim er Tripitaka - það er óhætt að trúa, stærsta bók í heiminum. Það inniheldur þjóðsögur, goðsögur og fleira hagnýtar upplýsingar. Við skulum taka a fleiri nákvæmur líta á þetta forsögulegum vinnu.

Title: skýrir mikilvæg spurning

Stundum fólk fá rugla með hvernig á að rétt að bera fram orðið "Tipitaka" eða "Tripitaka". Í raun, bara til að skilja ef að átta sig á kjarna nafni. Það þýðir sem "þrjú ker". Það er, á rót orðsins er fjöldi. Vegna þess að segja "Tripitaka" rétt. Þetta safn, sem var búin til nokkur þúsund ár. Samkvæmt goðsögninni, nafnið kemur frá þeirri staðreynd að í fornum bókum voru skrifaðar á blöð lófa. Rolla raðað eftir efni og sett í körfu. Það hafa verið þrjú. Þess vegna, vinnuafl er fígúratíft nafn, sem er eitt af elstu bókasöfnum visku.

Vísindamenn sótti einnig útskýringar á nafni bókarinnar. Háþróaður hugmynd, er það ekki fá mannsæmandi rebuttal. "Þrjár Baskets" þýðir ekki alveg ílát. Höfundarnir höfðu í huga verkaskiptingu á efni. Við getum sagt að við Tripitaka - þremur bindum af þessu tagi, þar sem efnið er flokkað og stranglega skipulögð. Hélt stofnendur skilja sem hluta af starfi samanstendur af goðsögnum, sögur og heimspekileg fræðirit, umgengnisreglum og þess háttar. Einskis virði falt allt í einni klessu. Þar að auki, það er nauðsynlegt að taka tillit til lengd bók sköpun sinni. Mismunandi fólk hefur starfað í meira en fimm árþúsundir.

Holy bók Tripitaka sögu

Sérfræðingar tryggja að núverandi mynd af bókinni í 80 BC. Við fáður það áður að fyrir fimm þúsund árum. Texti afhent upphaflega munnlega. Þeir voru safnað og minnið munkar. Auðvitað, þeir eru breytt og hreinsaður, bætt við nýjum upplýsingum og lexical formúlur. Þ.eas Tripitaka - afleiðing sameiginlega vinnu.

Á einhverjum tímapunkti, áhugamenn byrjaði að skrifa niður hluta af safnað visku, að þeir eru ekki tapast. Það er talið að fyrsta af körfum fyllt með einstaka reglum um munkar. Þú verður að skilja að þetta fólk býr við mjög erfiðar aðstæður, skort á mat, vatni og allt sem þú þarft. Andlegar leiðbeinendur munkar þótti vænt um spurninguna um hvernig á að búa til fullkomna samfélag. Þróuð reglur miða að því að gera líf fólks þægilegt og í jafnvægi. Það er bókin um Tripitaka var fyrst óopinber Buddhist lögum. Textarnir innihalda umgengnisreglur. Sennilega er það fyrsta safn heimsins siðir fyrir ákveðinn hóp fólks.

Uppbygging bókarinnar

Tripitaka Buddhist Canon var grundvöllur fyrir þróun mismunandi skólum. Í texta hans byggist höfundum sex svæðum í trú. Fyrsti körfu (hluti) inniheldur reglur um meðlimi samfélagsins. Þeir lýsa ferli að fá munkur, játningu. Að auki, hluti af textanum lýsir því hvernig á að halda áfram í ákveðnum tilvikum. Til dæmis, reglur lífsins á regntímanum, takmarkanirnar í fatnaði og þess háttar.

Seinni hluti, karfan kenningar, samanstendur af yfirlýsingum kennara. Flest af því er frátekin orð Búdda og lærisveinum hans. Þessi hluti er kallað Sutta Pitaka. Það inniheldur verðmætar upplýsingar um hefðir forn Indlandi, lýsir lífi Búdda, síðustu daga hans.

Abhidhama-Pitaka - Þriðji hluti af kennslu - heimspekileg. Það lýsir merkingu Buddhist kenningum um heiminn sem afurð mannshugans. Talið er að þessir textar eru skrifaðar miklu seinna en á fyrstu tveimur hlutum. Sumum greinum búddisma kannast ekki við þá sem guðlega.

Hvers vegna að búa til þessa bók?

Búddistar í langan tíma bundinn orða list. Á sama hátt, enginn mun túlka nú hvers vegna þeir ákváðu að skrifa sín eigin lög. Líklegast, fyrirtæki í vexti þjóðarinnar. Fjölda trúaðra hefur aukist, og það hefur hleypt af ferli breytinga textunum rekja til guðdómsins. Heilög bók af trúarbrögðum heimsins (Vedas, Avesta, sem Tripitaka) voru búin til í því skyni að spara, ekki að missa speki arf af fólki í fornöld.

Það er ekkert leyndarmál að á sinn hátt og allir skynjar upplýsingar. A lögun af inntöku hefð er fickle, sameiginlega vinna að því að bæta þjóðsögur. Bæta við eitt orð, annað í staðinn fyrir fleiri viðeigandi og svo framvegis. Og fylgjendur Búdda hélt að það væri mikilvægt að varðveita heilleika yfirlýsingum sínum. Kannski varð það svo þegar það var að skrifa. Og þjóðsaga eru liðin á að lófa lauf, þannig að afkomendur snert sannleikann, sagði gengið þegar um heilaga orð.

Eða kannski er það allt úrelt?

Nútíðarlesanda hefur hvert rétt til að vera sárnaði: "Hvers vegna að læra þetta skran?" The mikilvægur hlutur - til að losna af stolti og líta inn í bókmenntir lýst. Slík þekking, Biblían, Kóraninn, sem Tripitaka, mjög frábrugðin nútíma bækur. Allt málið í efni. Hugsanir settar eru fram í helgum texta, ná öllum mögulegum þætti í lífi einstaklingsins. Þeir eru enn máli í erfiðum aldri okkar.

Í árþúsundir, fólk hefur áhuga á sama efni kjarna góðs og ills, um getu til að greina blekkingar, velja leið til að standast freistingar. Ekkert breytist. En til þess að gera sér grein fyrir þessum sannleika verður að læra nokkur köflum.

Mikilvægasta verkefni reyndist að tryggja öryggi frumheimilda. Og ef Biblían og Kóraninn hafa tekið miklum breytingum, önnur ferli sýnt búddisma. Tripitaka nú þekkt í ýmsum útfærslum. Hver skóli telur satt þess.

"Afstemming klukkustundir"

Hlutur náð þeim punkti að Buddhist leiðtogar hafa komist að þeirri niðurstöðu um nauðsyn þess að endurskoða fornu texta. Árangursrík tilraun var gerð árið 1871. Mandalay (nú Burma) hélt sérstaka Buddhist ráðið, sem sóttu um tvö og hálft þúsund munkar. Hver kom eigin útgáfu hans af helgu bók. Texti staðfestir bókstaflega stafsetningu. Markmið vinnu var að þróa samræmda útgáfu af bókinni. Við vildum ekki hætta þar.

Í stað þess að endurtaka rugl og mismunandi túlkanir á bókum, sem á þeim tíma enn afrituð og þýdd af ýmsum höfundum, ákváðum við að átta sig á visku í stein. Takt texta rista á marmara plötum. Allir þeir reyndist 729. Hver plata sett í litlu sérstakri musteri. Staðurinn þar sem þéttur uppbyggingu, sem heitir Kutodo. Þessi tegund af steini Buddhist safninu. Þessir pílagrímar að snerta shrines.

Sutta Pitaka

Við skulum sýna kjarna hluta Buddhist kenningum. Ef fyrsti hluti samanstendur af siðareglna, hið síðarnefnda hefur örlítið mismunandi áherslur. Eins og þegar nefnt, þessi kafli inniheldur mörg tilvitnanir Búdda sjálfum. Í ræðum sínum, kennarinn greitt athygli á sögur um yfirburði kenningu, til að aðgreina það frá Brahmanism og Folk hjátrú. Apparently, BC, fólk var meiri áhuga á andlegum en fá mat. Umræðan um réttmæti kosið hefur náð okkur í helgum bókum mismunandi trúarbrögðum. The Sutta Pitaka mikið pláss er gefið að rök samúð, ást náungans, mikilvægi að halda innri frið. En austerity sem björgunar aðferð er gagnrýnd. Þessi hluti leiðir í ljós goðsögn um sköpun heimsins. Annar lýsti jarðnesk líf Búdda, aðstæður á dauða hans.

Abhidhama-pitaka

Þriðja og umdeildasta, körfu er mikill áhugi á vísindamenn. Það inniheldur heimspekilegar hugleiðingar um þekkingu heimsins. Við sjáum allt í gegnum eigin tilfinningar. Samkvæmt texta, er það sem sköpunarferlið allra hluta. Það er, Sensing ytri upplýsingum, sá fyrir áhrifum af henni. Allt í þessum alheimi er samtengd. Þú getur ekki verið áhorfandi. Til dæmis, borga eftirtekt til álversins eða vatni fyrir þig að byrja þegar að hafa samskipti við ferlið, haft áhrif á það. Í þessum hluta bókarinnar fjallað trúarlegum-heimspekileg og siðferðileg álitaefni búddisma. Allar tilvitnanir sem eru í kaflanum eru rekja til Búdda. Hins vegar gera sumir skólar viðurkenna það og vísa til þriðja körfu óviðurkennda bókmenntum. Þess vegna lengri ágreiningur milli útibúa búddisma. Til dæmis, Tíbet Tripitaka frábrugðið bók textans samþykkt í Kína.

niðurstaða

Rannsóknin á fornum ritum er mikilvægt fyrir nútíma manninn. Bustle af daglegu hefur ekki leyfi honum tíma til að fjalla um mikilvæg atriði fyrir sálina. Furðu, BC, fólk skilið mikilvægi slíkra þátta. Kannski á einhverjum tímapunkti átt að þróun siðmenningarinnar færst örlítið til hliðar við efni. Vegna þess að fornu textar áfram máli. Fyrir meira en tvær árþúsundir, mannkynið gat ekki hugsað um neitt nýtt á sviði trúarbragðafræði. Við greina bara sannleikurinn fæst forn, að reyna að útskýra dýpra þeirra að afhjúpa meira. Það lítur út eins og stórslys siðmenningu. Við bjuggum til rafeindatækni erum stöðugt að bæta vopn sín og af hverju þeir komu inn í þennan heim, læra af bókum skrifuð í fornöld. Telur þú að hægt er að segja um mannkynið í heild og sköpun hans?