Undirbúningur fyrir altarisgöngu á ráði heilögum feðrum Orthodox Church

Í öllum kirkjufeðrunum skrifum, það var sagt að enginn gæti verið verðugt samfélagi, en engu að síður, það hefur verið úthlutað, að hver sem byrjar fyrir sakramentið, er skylt að leitast við að stefnumót með Kristi. Undirbúningur fyrir altarisgöngu ætti ekki að takmarkast Gauvin og frádráttur tiltekinna bænum. Fyrsti skuldbinding til altarissakramentisins vegna skorts á gremju eða hatur til a loka, ljós tilfinningu hreinni samvisku.

Í Matteusarguðspjalli, sagði Drottinn, "að færa fórn þína á altarið og minnist þá bróður, sem ekki hafði látið af störfum, eftir gjafir þar, þar til þau koma til skilmálar með bróður sínum." Hindrun áður samfélagi eru framin af einstaklingi syndir. Þeir ættu einlæglega iðrast til Guðs játningu presti. The ROC gert til að halda áfram sakramenti föstu, eins og líkaminn verður predochischeno færslu. Það er gömul hefð sem hófst aftur þá, þegar helgisiðum byrjaði að gera í sundur frá "ást hátíð" - Agapa.

Undirbúningur fyrir samfélagi felur sérreglur meinlætamaður, svo sem færslu innan nokkurra daga. En tilkoma þessarar hefðar mikið seinna. Og vegna þess að í upphafi altarissakramentisins varð fátíð og óregluleg. Það er engin skýr skilgreining á hversu mikið það er nauðsynlegt að undirbúa sig fyrir samfélagi. Það veltur allt á tíðni taka helgu leyndardóma Krists. Ef þetta er gert oftar en einu sinni í mánuði, það er nóg að einn dag á föstu, og ef það er lægra, það þarf að minnsta kosti þrjá daga hratt. Það ætti að muna að þessi Pious hefð í rússnesku rétttrúnaðarkirkjunnar, sem hvetur menn til andlega fara djúpt inn sjálfur og minnast misgjörðar þeirra. Við the vegur, í öðrum staðbundnum kirkjum og fastandi játningu áður Altarissakramentið er ekki stunduð.

En eitt staða endar ekki með undirbúning fyrir samfélagi. Bænir á föstunni, kvölds og morgna, hefur þú ekki lesið, og gera með brotið hjarta. Auk þess að daglegar bænir, það er nauðsynlegt til að búa til eftirfarandi Canons:

• Skriftaboðununum á Drottin Jesú Krist.
• Bænin þjónustu við Maríu.
• Guardian Angel.

Þessar Canons skuli kastað í aðdraganda samfélagi, eftir kvöld þjónustu, en í morgun, á degi leyndardómum Krists, eftir morgni rétt að lesa Þjónusta fyrir altarisgöngu.

Allur undirbúningur fyrir samfélagi sem ætlað er að einstaklingi til að finna og átta sig óverðugleika þeirra, syndugt líferni og hugsanir. Og þar af leiðandi, ég byrjaði sakramentið með tilfinningu um einlægri iðrun. Helstu mistök marga neophytes er afstaða til sakramentanna eins konar töfrum ferli. Það er mjög greinilega skilja eftirfarandi: allt sem er gert í musterum, ekki galdur. Í þessu, fyrst af öllu, það er byggt á þeirri trú á autocephalous kirkjur trúaðra kristni. Heimurinn er stór og fjölbreytt, og öll önnur kristnum kirkjudeildum sem skynsamt kirkjufeðrunum sannindi brenglast út viðurkenningu. Það er mjög hættulegt að hugsa um altarissakramentinu frá skilgreiningu «Opus operato». Þetta er kaþólskur nálgun á kirkju sakramentum. Þau helgiathafnir framkvæmdar vegna aðgerða sem framkvæmdar eru: Presturinn sagði ákveðin orð, og það skiptir ekki máli þá tel Getting skál á Krist eða ekki, sakramenti hefur þess "góða" aðgerð. Meira upp. Páll sagði, "Fyrir því margir meðal yðar eru illa og jafnvel deyja, það er óverðugur borð á helgu leyndardóma Krists" (1 Kor, 11 kafli, 29-30 gr ...). Og þetta þýðir að það er sama hversu sjaldgæft manneskja er ekki hæf til að skál, undirbúa sakramentið ætti að vera í tengslum við innri umbreytingu. Hafðu í huga að St. Ioann Zlatoust og hálft þúsund árum kom dæmi: "Djöfullinn inn Júdas Ískaríot með samneyti við síðustu kvöldmáltíðina."