Voloshin, Maximilian Alexandrovich: ævisaga, skapandi arf, persónulegt líf

Voloshin Maksimilian (æviár - 1877 - 1932) - skáld, listamaður, listfræðingur, bókmenntagagnrýnandi. Voloshin - dulnefni. Raunverulegt nafn hans - Kirienko-Voloshin.

Bernsku, nemandi ár

Framtíðin skáld fæddist í Kiev í 1877, 16 (28) maí. inga forfeður hans voru Zaporozhye Cossacks. Af móður í fjölskyldunni voru Þjóðverjar, Russified á 17. öld. Maximilian missti föður sinn 3 ár. Í Moskvu, eyddi æsku sinni og unglingsár skáldsins. móðir hans árið 1893, keypt í Feodosiya staðsett nálægt Koktebel landi. Hér í 1897, Voloshin Maksimilian útskrifaðist úr menntaskóla. Hann gekk inn í Moskvuháskóla (deildarinnar - Law). Maximilian sem nemandi tók þátt í byltingarkennda starfsemi. Hann tók þátt í febrúar 1900 All-Russian nemandi verkfall. Sem afleiðing af þessu, eins og heilbrigður eins og a tilhneigingu til æsingi og "neikvæð sýn á heiminn," Voloshin Maximilian var rekin úr skólanum.

byrja ferðalög

Í því skyni að koma í veg fyrir verstu afleiðingar, fór hann að byggingu járnbraut haustið 1900. Voloshin þetta tímabil, síðar kallað "afgerandi augnablik" sem ræðst framtíð andlegt líf sitt. Um byggingu, fannst hann fornöld, Asíu, á evrópska menningu.

Hins vegar er það virkur að kynna Maximilian til árangri Vestur-Evrópu menningarlegrar og listrænnar menningar fyrstu ferð og það verður mikilvægt markmið skáldinu. Hann var á árunum 1899-1900 á Ítalíu, Frakklandi, Grikklandi, Sviss, Þýskalandi, Austurríki-Ungverjalandi. Sérstaklega Maximilian dregist París. Þetta er þar sem hann sá í miðju Evrópu, og þar með alhliða andlegt líf. Maximilian Alexandrovich aftur frá Asíu ótta við frekari ofsóknir, ákveður hann að fara til Vesturlanda.

Lífið í París, frekar ferðalög, "hús skáldsins" í Koktebel

Í París, Voloshin Maksimilian (mynd hans fram í þessari grein) heimsótti nokkrum sinnum á tímabilinu frá 1901 til 1916, hafði ég búið hér. Á milli skáldið gerði ferðaleið "til forna Miðjarðarhafið heim." Að auki, heimsótti hann komur í báðum rússnesku hástöfum. Voloshin á þeim tíma bjó í "hús skáldsins" hans í Koktebel, sem hefur breyst í einskonar menningarmiðstöð, hvíldarstað og athvarf bókmenntaverk Elite. G. Shengeli, þýðandi og skáld, kallaði hann "Cimmerian Athens". Á ýmsum tímum í þessu húsi heimsótt af Andrei Bely, Vyacheslav Bruce, Alexei Tolstoj, Maxim Gorky, Nikolay Gumilev, Osip Mandelstam, Marina Tsvetaeva, Khodasevich, E. zamyatin, Sun. Ivanov, Chukovsky, Mikhail Bulgakov og margir aðrir rithöfundar, listamenn og vísindamenn.

Voloshin - a bókmenntagagnrýnandi

Sem bókmenntafræðingur Voloshin Maksimilian frumraun sína í 1899. Í tímaritinu "Russian hugmynd" kom smá umfjöllun sinni án undirskriftar. Í maí 1900 langa grein sem heitir "In Defense of Hauptmann" var birt í sama tímariti. Það var undirritaður "Max. Voloshin." Þessi grein var einn af þeim fyrstu í Rússlandi stefnuyfirlýsingum módernískum fagurfræði. Eftir það kom aðrar greinar hans. Alls Voloshin skrifaði þeim 36 - á rússnesku bókmenntir, 35 - á frönsku og rússnesku leikhúsið, 28 - um franska bókmenntum, auk 49 greinar um atburði franska menningarlífi. Þeir voru samþykktar og lýsti listrænum meginreglur módernisma. Voloshin ný bókmennta fyrirbæri landsins (sérstaklega svonefnd skapandi yngra sýmbólistanna) kynnti í tengslum við nútíma evrópska menningu.

Voloshin, Maximilian Alexandrovich, sem ævisaga við erum áhyggjur, var einnig bókmennta umboðsmaður, ráðgjafi, frumkvöðull, árnaði og útgáfustarfsemi sérfræðingur "Grief", "Sporðdreki" og Sabashnikovyh bræður. mennta Hlutverk hans hann getur til búddisma, galdra, kaþólska, Theosophy, dulspeki, Frímúrarareglan. Allt þetta tók Maximilian í starfi sínu í gegnum linsu á list. Einkum þakka að hann "pathos af hugsun" og "ljóð hugmynda", svo greinar hans voru eins og ljóð og ljóð - á pappír (það segir Ehrenburg, sem tileinkað ritgerð hans birt árið 1923 í bókinni "Portraits of núlifandi skáldum") .

Fyrstu vísur

Í fyrstu, ekki mörg ljóð skrifaði Voloshin, Maximilian Alexandrovich, skáld. Næstum öll þau voru sett í bókinni, sem birtist árið 1910 ( "Ljóð. 1900-1910"). Hand "jeweler", "sannur meistari" sá það Bryusov. Voloshin hélt kennarar þeirra Kari ljóðrænar plasti Zh. M. Eredia, Gauthier et al. Poets "Parnassian" frá Frakklandi. verk þeirra voru í verlenovskim mótvægi við "tónlist" átt. Þessi eiginleiki sköpun Voloshin má rekja til fyrstu safni sínu, sem og að annað, sem var samin af Maximilian í 1920 og hefur ekki verið birt. Það var kallað "Selva Oscura". Það fylgir ljóð búin á tímabilinu frá 1910 til 1914. Flest af þeim kom í seinna í bókinni valinn, sem birtist árið 1916 ( "ivernit").

Stefnumörkun um Verhaeren

Það getur verið löng tala um sköpun slíks skálds og Voloshin, Maximilian Alexandrovich. Ævisaga saman í þessari grein inniheldur aðeins helstu staðreyndir um það. Það skal tekið fram að greinilega pólitískt stefnumörkun skáldsins verður frá upphafi 1. heimsstyrjöldinni, E. Verhaeren. Brusov flytja hana aftur í blaðinu 1907 "Emile Verhaeren og Valeriy Bryusov" Maximilian var undir hrikalegt gagnrýni. Voloshin sjálfur þýtt Verhaeren "frá mismunandi sjónarhornum" og "á mismunandi tímum." Viðhorf gagnvart honum, reifði hann í bók sinni árið 1919, "Verhaeren. Fate. Creativity. Translations."

Voloshin, Maximilian Alexandrovich - Russian skáld sem skrifaði ljóð um stríðið. Innifalið í safni 1916 "Anno Mundi ardentis", eru þeir fullkomlega í takt verhanovskoy skáldskaparfræði. Þeir unnin myndir og aðferðir ljóðræn orðræðu, sem hefur orðið stöðugt lögun af the heild ljóð Maximilian byltingardagatalið sinnum, borgarastyrjöld og síðari ár. Hluti af ljóðum skrifað á þeim tíma, var birt í 1919 bók "Demons heyrnarlaus", annar hluti var birt árið 1923 í Berlín undir heitinu "Ljóð af hryðjuverkum." Hins vegar er meirihluti þessara verka var í handritinu.

opinber ofsóknir

Árið 1923 hóf hann hounding Voloshin frá ríkinu. nafn hans er gleymt. Í Sovétríkjunum á tímabilinu frá 1928 til 1961, ein lína af skáldinu birtist ekki á prenti. Þegar Ehrenburg 1961, Virðingarfyllst, sem um getur í æviminningum sínum um Voloshin, kölluð það strax ávíta A. Dymshitz, sem benti til þess að Maximilian var decadent á ólögráða og brugðist neikvætt við byltingu.

Aftur á Crimea, að reyna að brjótast inn prenta

Vorið 1917 Voloshin aftur til Crimea. Í sjálfsævisögu sinni árið 1925, skrifaði hann að hann láta ekki lengur það, og mun ekki flytja úr ekkert sleppur. Fyrr, sagði hann að ekki birtast á einhverju contending aðila, en lifir aðeins Rússland og framkvæma í það; og hann skrifaði að hann þyrfti að vera í Rússlandi til enda. Voloshin House, sem staðsett er í Koktebel, haldist Hospice á Civil War. Hér þeir fundu skjól og fela sig frá ofsóknum og hvítum yfirmenn, og leiðtoga rauðu. Þetta Maximilian skrifaði í 1926 ljóði sínu "The House of skáldinu." "Red Leader" var Bela Kun. Eftir Wrangel var ósigur, hann með skipulagðri hungri og skelfingu hljóp Pacification á Crimea. Apparently, sem umbun fyrir skjól á Kuhn á Sovétríkjanna tímum Voloshin húsinu hefur verið varðveitt, auk ættingja öryggi veitt. Hins vegar, hvorki verðleika hans né blíðuhót V. Veresaeva, áhrifamiklum á þeim tíma, né hvers konar iðrun og imploring höfða L. Kamenev, allur-öflugur ideologue (árið 1924) var ekki að hjálpa Maximilian brjótast inn prenti.

Tveir áttir Voloshin hugsanir

Voloshin skrifaði að vísu að það er eina leiðin til að tjá hugsanir. Og þeir hljóp hann í tvær áttir. First - historiosophical (örlög Rússlands, verk sem tók hann oft á hefðbundinn trúarlega litarefni). Annað - andstæðingur-söguleg. Þess má geta hringrás "Leiðir Kain", sem endurspeglaði hugmyndir um alhliða anarkisma. Skáldið skrifaði að í þessum verkum, það býr nánast öllum félagslegum hugmyndum sínum, sem voru að mestu neikvæð. Það skal tekið fram að almenn kaldhæðnislegt tón af þessari hringrás.

Viðurkennt og óþekkt vara

Incoherence hugsun, einkennandi Voloshin, leiddi oft til þess að verk hans voru skynja stundum eins grandiloquent melodeclamation (,, "Preosuschestvlenie" "Holy Rússland" "Kitezh", "The Time of Angels", "The Wild Field") Cosmos, aestheticized punditry ( " "" Leviathan "," Tanob "og nokkrar aðrar verk" Leiðir af Kain "), pretentious stylization (" Dmetrius-Emperor "," Archpriest Habakkuk, "" Saint Seraphim, "" Legend of Inoke hugljómun "). Engu að síður, það má segja að mörg ljóða hans byltingardagatalið tímabili hafa verið viðurkennd sem alhliða og nákvæmar ljóðræna sönnunargögn (td typological andlitsmyndir "borgaralegur", "speculator", "rauðu" et al., Lyrical yfirlýsingu "neðst helvítis" og "Readiness "Retorísk meistaraverk" Northeast "og önnur verk).

Greinar um list og málverk kennslustund

Eftir byltingu, verk hans um list hætt. Hins vegar Maximilian var hægt að birta 34 greinar á rússneska myndlist, auk 37 greinar um franska list. Hans fyrsta monographic verk sem varið er til Surikov, heldur gildi sínu. Bókin "Andi Gothic" var eftir óunnið. Fyrir ofan hann Maximilian vann árið 1912 og 1913.

Voloshin tók upp málverk til að dæma faglega um myndlist. Eins og það rennismiður út, var hann hæfileikaríkur listamaður. Tataríska vatnsliti landslag, keyrð með ljóðrænum áletrunum, varð uppáhalds tegund hans. Árið 1932 (11. ágúst) í Koktebel lést Maximilian Voloshin. Stutt ævisaga það er hægt að bæta við upplýsingum um persónulega líf hans, áhugaverðar staðreyndir sem við kynnum hér fyrir neðan.

Áhugaverðar staðreyndir úr einkalífi Voloshin

Einvígi Voloshin og Nikolaya Gumileva var haldinn á Black River, einn þar Pushkin skot Dantes. Það gerðist í '72 og síðar einnig fyrir konur. Hins vegar örlög hefur haldið síðan tvær fræga skáld, hvað voru Gumilev Nikolay Stepanovich og Voloshin, Maximilian Alexandrovich. Skáldið, sem er mynd sýnd hér fyrir neðan, - Nikolai Gumilyov.

Þeir skjóta því Lizy Dmitrievoy. Hún sótti námskeið staroispanskoy og fornfranska bókmenntir við Sorbonne. The fyrstur af stúlku til fanga Gumilyov. Hann leiddi hana að heimsækja Voloshin í Koktebel. Hann seduced stúlku. Nikolay Gumilyov fór hann fann óþarfur. Hins vegar er þessi saga er haldið áfram eftir smá stund, og að lokum leiddi til einvígi. Dómstóllinn dæmdur til handtöku í viku á Gumilev og Voloshin - að einum degi.

Fyrsta kona Maksimiliana Voloshina - Margarita Sabashnikova. Með það, sótti hann fyrirlestra við Sorbonne. Hjónaband, þó fljótlega féll í sundur - féll hún í ást við Vyacheslav Ivanov. Konan hans lagði Sabashnikova lifa þrjú. Hins vegar fjölskylda "nýja tegund" virkaði ekki. Seinni kona hans var hjúkrunarkona Maria Stepanova (mynd að ofan), annast aldraða móður Maximilian.