Andlegar breytingar sem Kirgistan hefur upplifað: trú hirðingjar fólk

Það var mjög erfitt að ákvarða nákvæmlega sem var frumstæð Kirgisistan. Trúarbrögð í þessu landi hefur tekið miklum breytingum: frá náttúrulegu vali og endar með afl íslamsvæðingu af heilum kirgiska fólk. Engu að síður hafa vísindamenn tekist að finna áreiðanlegar upplýsingar sem varpað geta ljósi á viðhorfum myndbreyting af hirðingja fólk.

Pagan Kirgisistan: Hvaða trú var fyrsta?

Helsta vandamálið í síðasta rannsókn Kirgisistan liggur í þeirri staðreynd að flestir goðsagnir og þjóðsögur liðið hérna aðallega í munn. Vegna þessa getum við ekki sagt fyrir víst hvaða hluti af þeim upplýsingum sem berast hefur verið umbreytt undir áhrifum tímans. Samt margir vísindamenn eru hneigðist að trúa því upprunalega forfeður hirðingja fólk tilbað náttúruöflin.

Þeir vildu ekki hafa einn guð. Þeir töldu að allt í þessum heimi hefur eigin skoðun sína og vilja. Svo vindur gæti orðið sannur vinur eða svarinn óvinur, fer eftir skapi sínu. Vegna þessa, kirgiska stöðugt í samskiptum við heiminn í kringum þá, og vona að hag hans.

snemma totemizm

Með fjölbreytt og Kirgistan sig með tímanum. Trú er samofin nýrri menningu, og í staðinn frjálsa dýrkun náttúruöflin í fyrsta sæti fékk totemism. kjarni hennar liggur í þeirri staðreynd að hver fjölskylda eða ættkvísl hafði eigin totem forráðamaður hennar. Oft nafn hans ekki haldið í höfuðið á fjölskyldunni, þannig að vegsama verndari þeirra.

Það varð frumgerð fyrir totem dýr, öndum og náttúruöflin. Hvað er satt, er það oftast dýrin voru valin sem vörsluaðili. Til dæmis, ættkvísl Bug trúði því að fjarlæg forfeður þeirra höfðu náin tengsl við heilaga dádýr. Það er hvers vegna það hefur valið sér nafn, sem þýtt þýðir "peninginn" eða "Red Deer".

Hin nýja trú

Trúarbrögð Kirgisistan eru oft undir þrýstingi frá nágranna. Í flestum tilfellum hefur þetta leitt til þess að heimamenn viðhorf voru umbreytt aðeins lítillega, en það breyttist ekki kjarna þess. Hins vegar, í lok IX öld í þessu landi sem ég kom til íslam, sem að eilífu breytt menningararfi þjóðarinnar.

Það er erfitt að lýsa í nokkrum orðum, hversu mikið Kirgisistan breytt. Trú hefur orðið alvöru scourge af fólki, sem sérhver nú og þá refsað vantrúuðu. Og ef fyrir upphaf XVII öld, íslam var umburðarlyndur af vana frumbyggja íbúa, með tilkomu Kokand Khanate allt breyst.

Það var á þessu tímabili á yfirráðasvæði nútíma Kirgisistan farnir að taka virkan byggja mosku, sem síðar leiddi í grunnskóla kynningu á nýju athafnir. Svo mikil áhrif leiddi til þess að í dag er meirihluti kirgiska eru Súnní múslimar, einlæg trúa á Allah frumburðarrétt.

Í andlega heiminum nútíma Kirgisistan

Helstu Spurningin er hvort breytingin er alveg undir áhrifum Islam Kirgisistan? Trú múslima, auðvitað, matur undir menningarheimi landsins, en einnig forn viðhorf hefur ekki horfið alveg. Passing bans heiðnu helgiathafnir voru leki á andlega lífi kirgiska fólk, mun breyta því hvernig sakramentunum og hátíðahöld af nýju trú.

Hið sama gildir um dýpt trúarinnar kirgiska. Þrátt tilbeiðslu Allah, þeir fylgja sjaldan að allar fimm stoðir íslams (starfsgrein trúar, bænar, föstu, ölmusugjafir og pílagrímsferð). Samt er það þessi trú er grundvöllur andlega heimi nútíma Kirgisistan. Og því í engu tilviki getur ekki grafa undan hlutverki sínu í sköpun menningararfi þjóðarinnar.

Að auki eru kristnir og búddistar. En fjöldi þeirra er svo lítill að jafnvel saman, þeir vilja ekki vera fær um að verða verðugt samkeppnisaðila til ríkjandi múslima.