Drottinn, Guð allsherjar. Akathist Guð Safaofu

Fyrst af öllu er nauðsynlegt að skýra uppruna orðasambandið "Guðs almáttugs," oft í Biblíunni og tilnefna einn af nöfnum Drottins okkar - skapara alheimsins og allra hluta. Það kom úr hebresku, eða öllu heldur, að fornu formi sínu - arameísku, tungumálinu sem flestum bókum Heilagrar Ritningar var skrifað. Borið það Ísraelsmönnum sem "allsherjar» (צבאות), sem er fleirtala af orðinu "her" á hebresku-hljómandi eins og "Tsawa» (צבא).

Herra himins og jarðar hersveitir

Samkvæmt Rétttrúnaðar hefð, það er yfirleitt þýtt á rússnesku tungumáli er orðtakið "Drottinn allsherjar engla." Svona, í mótsögn við önnur Gd nafngiftir sem upp koma í Biblical vélum texti orð leggur áherslu styrk sinn og almætti.

Vegna þess að þetta nafn er dregið af orðinu "her", það er misskilningur að Guð allsherjar er persónugervingur God of War. Hins vegar Biblíufræðingar vísindamenn réttilega benda á að það er ekki að finna í textanum sem svarar til tímabilsins virkustu hernaðaraðgerðum af gyðingum, svo sem á tímum landvinninga Kanaanlandi. Þvert á móti, oft notkun þess sé getið í bókum spámannanna og sálmunum, um síðari tímabil, þegar ættkvíslir Ísraels byrjaði friðsælt þróun hennar.

Þannig Drottinn, Guð allsherjar er ekki takmörkuð við tjáningu hvers þröngu bili skilning sinn og ber verðmæti almáttugur herra og höfðingja allra jarðneskra og himneskum völd. Samkvæmt Biblíunni útsýni, stjörnurnar og allt sem fyllir gröfina himins, er einnig hluti af gríðarlega her hans.

Lord óendanlega og omnipresent

Víða þekktur sem öðru nafni allsherjar, Guð - Drottinn (יהוה), þýtt sem "hann mun" eða "Hann er á lífi." Það skiptir ekki bera neina merkingartækni munur, og er aðeins notað sem val. Það er áhugavert að hafa í huga að koma í frumtexta Biblíunnar, orðinu, sem og öðrum nöfnum Guðs, Gyðingar jafnan er unpronounceable vegna aðdáunar þeirra fyrir mikilleika skaparans.

Dæmi um hvernig á að nota OT eitt af nöfnum allsherjar, Guð finnast í 3. kafla Exodus inn Mósebókunum. Kannast við texta Ritningarinnar er vel minnst á þáttinn þegar spámaðurinn Móse þegar hann var smali í Midíanslandi prestur Jethro meðtekið frá Drottni og bauð að leiða þjóð sína út úr ánauð í Egyptalandi.

Þetta er mikill viðburður átti sér stað á fjallinu Hariv, þar sem Guð talaði við spámannsins úr eldi sem engulfed Bush Bush. Á spurningu Móse að svarið compatriots þegar þeir eru beðnir um nafn Guðs, sem sendi hann til þeirra, sagði hann, bókstaflega, "I AM WHO I AM." Í frumtexta notaði hebreska orðið יהוה, sem er, "Jehóva". Það er ekki nafn Guðs í sameiginlegum skilningi þess orðs, heldur aðeins átt við óendanlega veru hans.

Hér við í huga að Biblían hægt er að finna og önnur nöfn Guðs. Að auki þá nefnd hér að ofan, eru Old Testament sem Elohim, Adonai, Drottinn, og nokkrir aðrir. Í Nýja testamentinu, nafnið Jesús, þýtt sem frelsara, og Krists - hinn smurði.

Án rugl og óaðskiljanleg holdgun Guðs

Það er tekið fram að þar sem XVI öld Rétttrúnaðar táknum á Holy Trinity mynd Guðs allsherjar samsvarar einni af þremur lífum sínum - Guðs föðurins. Þetta er sést af áletruninni gerð af tölum hans. En það þýðir ekki að með því að segja nafn hins Almáttka, höfum við í huga aðeins Guð faðirinn.

Kennir okkur Heilagan hefð, allir þrír einstaklingar af hinni heilögu þrenningu - faðir, sonur og heilagur andi - það eru ekki saman og ekki sérstaklega. Þeir geta ekki verið aðskilin frá hverju öðru, það er ómögulegt að ímynda sér Radiant diskur sólinni án ljóss ljós og þeir miðla hlýju. Öll þau eru þrjár kraftur í eina heild sem kallast Sun - einn með öllum fjölbreytileika birtingarmyndum þess.

Og hæsti. Guðlega orka sem skapaði sýnilega og ósýnilega heiminn, litið af okkur sem mynd Guðs föður. vilji hans, sem felst í orðinu, tók mynd af eilífa son sinn, Jesú Krist. Og fyrir kraft sem Guð vinnur í fólki og skapað fyrir hann kirkjuna er Heilagur andi. Allir þessir þrír einstaklingar eru hluti af einni Guðs, og því kalla einn af þeim, er átt við hinum tveimur. Þess vegna er tjáning á Guð faðirinn er Drottinn allsherjar inniheldur vísbendingu og Sonarins og hins Heilaga Anda.

Guðdómlegi máttur felst í nafni

Í Rétttrúnaðar guðfræði, guðdómlega nöfn endurspeglar heild af birtingarmyndum hennar í heiminum í kringum okkur. Af þessum sökum, mnogoimonen hann. Í sambandi sínu við búið fjölbreytni (þ.e. búin Him) Guð gefur sjálfan sig heiminum öllum sem til er, nisposylaya honum óendanlega náð hans. birtingarmynd hennar í lífi okkar eru endalausir.

Það er mikilvægt að hafa í huga að guðlegar nöfn eru ekki sjálfstæðir skynsamlegar hugmyndir, en aðeins endurgera myndina sína í heiminum í kringum okkur. Til dæmis, tjáning Guðs allsherjar, eins og getið er hér að ofan, er lögð áhersla á vald sitt yfir öllum jarðneskum og himneskum völd, og Drottinn sýnir óendanlegt tilveru. Eins og komið hefur fram í skrifum hans, áberandi guðfræðingur III öld - fyrsta biskup í París, Saint Dionysius, - nöfn Guðs eru "búin flaumi af skapaður skaparans."

Nafn Drottins í skrifum St. Dionysius

Þróun kennslu hans og guðfræðingur hinna guðdómlegu heita fjölda hugtök sem notuð eru í daglegu tali til að vísa til a eingöngu jákvæðum. Til dæmis, Guð allsherjar kallaði hann sem gæsku. Er nafnið sem hann gefur til Drottins í ljósi ósegjanlega góða, sem hann exudes ríkulega um allan heim-skapaði hann.

Radiant ljós sem Guð fyllir jörðina, gefur tilefni til St. Dionysius heitir Light hans og þokka, gaf skepnum sínum - Beauty. Sameina þessar hugmyndir orð, gefur hann Guði nafni kærleika. Skrif Dionysius við hittum og svo nöfn Guðs eins gott, Unity, Life, Wisdom og margir aðrir, forsendurnar sem ætti að vera á mjög kenningum einn Guð og Prisnosuschnom.

Bæn fæddist á bökkum Neva

Slík nafngiftir God orð sem einkenna undirstöðu gæði þess má finna í vel þekkt bæn til Drottins skipuð Saint John í Kronstadt. Í það, að kalla Guð Force, dýrlingur biður að styðja hann, þreyttur og falla. Hringja Hæstiréttur Light, fræða sortna beiðnir í daglegu ástríður sálarinnar, og gefa honum nafnið Grace, traust á óendanlega miskunn.

Sálmar, kom til Rússlands frá Miklagarði

Á fyrstu árunum sem fylgdu skírn Rus á landi helgast ljósi hinnar sönnu trúar, tók það virkan ferli þýðing úr grísku í rússneska ýmsum helgihaldi texta sem kom til okkar frá Miklagarði. Veruleg nefna sálmana tilheyra tegund af Orthodox hymnography og fulltrúar lofsöngva, skrifað til heiðurs Drottins Guðs og blessaði móður sinnar, og hinum heilögu og englar.

Burðarvirki lögun akathists er til staðar stuttum inngangi, sem heitir Kukula og fylgja honum 12 stórar erindi sem kallast ICOS og endar með sama viðkvæði, sem hefst með orðunum "Hail ...", og sama fjölda af litlum erindi - Kondakov, í lok hvers sem er " Hallelúja! "

Akathist til hins eilífa Guðs

Það getur varla verið traustur nákvæmni sögulegu tímabil þar sem var skrifað "Akathist Drottinn allsherjar", en þegar til Rússlands, hann hefur tekið sterka stöðu á innlendum hymnography. Frá örófi alda, textinn er að lesa sem hluti af ákveðinni hátíðlegur bæn, og á meðan sameiginlegrar tilbeiðslu. Texti akathist og snemma prentuð hefð, og í handriti formi jafnan sett í helgihaldi bækur eins og Akafestnik, Book of Hours, Sálmarnir fylgja, auk Lenten Triodion.

Frá hefðbundnum skrifa akathists það er mismunandi bara af því að lokaorð hver Ikos "Fagnið ..." í það komi meira viðeigandi almenna efni - "Drottinn Guð ...." Frá fyrstu línur, sem Drottinn kallar þig meistari Leiðtogi Fire og himneska Powers, allt texta akathist imbued með anda hátt virðingu um skapara alheims, og svo algengt í rétttrúnaðarkirkjunnar, "miskunna þú mér!" Hljómar eins og náttúruleg og reglulegrar meðferðar á veru skapara síns.

Akathist saman sögu heimsins

A varkár lestur textans er auðvelt að sjá að Akathist Guð allsherjar er nokkuð heill greinargerð um kristna kenningu hins þríeina Guðs. Að auki, í flestum samningur í magni, en djúpt í efni mynda það sýnir helstu atburði helgu sögu frá sköpuninni fram fórn Krists. Þessi eiginleiki það í samsetningu með hár list að byggja og sendi framleiðsla virka efni akathist meðal mest sláandi verk Christian hymnography.