Apologetics - það ... Apologetics og Patristics

miðalda heimspeki tímabil nær tíu aldir í Evrópu (frá V til XV). Miðaldamönnum heimspeki má skipta frekar í þremur þrepum: afsökun, kirkjufeðrunum, Scholastic.

The aðalæð lögun af miðalda heimspeki var Theocentricism, og hún var byggð á Biblíunni beitir. Samkvæmt margir á miðöldum í tengslum við "dökku tíma" þegar Evrópska vísindi nánast hætt í þróun hennar. Hins vegar var það í raun og veru? Greinin fjallar um miðöldum, svo sem kirkjufeðrunum og afsökunarbeiðni, auk þekktasta fulltrúa þeirra.

Apologetics og Patristics

Hugmyndafræði á miðöldum stundum viðeigandi kallað "heimspeki texta", eins og heimspekingar tíma voru aðallega þátt í túlkun trúarlegra ritningunum. Sjálfur hefst í V öld, og vísindamenn hafa tengt það aftur til hruns voldugu Rómaveldis. Apologetics patristika og - það er bara fyrsta tímabilið í heimspeki á miðöldum, eftir hvert á eftir öðru. Það er um þessi tímabil verður fjallað í þessari grein.

Apologetics - fyrsta fyrir miðalda heimspeki, sem stóð að verja kristindóminn gegn ríkjandi hugmyndum á þeim tíma sem heiðnum hugmyndum. Apologists hafa séð til grundvallar kenningar kristinnar heimspeki.

Síðar kirkjufeðrunum - kenning svokölluðu "kirkjufeðurnir", sem lýst er yfir meginatriði kristinnar heimspeki og guðfræði. Á þessum tíma hafa verið þróaðar flókin trúar- og íhugandi kerfi.

Hvað merkir orðið "Apologetics"

Þýtt úr "Apologia" í grísku þýðir "vernd". Apologetics - er verndun frumkristni frá heiðni. Frægasta trúvarnarmaðurinn var Justinianus Martyr.

Orðið "Apologetics" í heimspeki virtist ekki tilviljun. Sú staðreynd að verk verjendur kristni kallaði það miður. Síðar þetta nafn varð þekktur og allt sögulegt tímabil.

Helstu verkefni snemma apologists

Verndun samfélög kristinna og geri sér rétt til að játa nýja trú - þetta eru forgangsatriði sem sett sér Apologetics. Þetta var sett fram í ritun pappíra, sem voru beint í fyrsta lagi að fulltrúar af krafti - keisaranna og landshöfðingja. Í skrifum sínum, hafa apologists reynt að sannfæra valdhafa í hollustu aðdáendur nýja trú hans. Flest verka hans, þeir senda bara menn ráðríkur, svo að þeir lesa þær.

Í ljósi stöðugum áreitni talsmenn allar tilraunir til að ná viðurkenningu á trú þeirra. Þeir sneri sér við og við aðdáendur sína, að fyrstu kristnu. Þó þeir innblástur eindregið þá við þá hugmynd að einkarétt og kosningar og hvetja píslarvætti.

Fyrstu apologists og tengsl þeirra við heimspeki

Hvernig á að meðhöndla Christian Apologetics og fulltrúa sína til heimspeki sem slík? Þetta er einnig mjög mikilvægt mál, sem er að skilja. Almennt er það athyglisvert apologists átti heimspeki frekar með ótta og ákveðinn fjandskap. Dominant heiðnu heimspeki þeir móti visku Guðs. Á sama tíma, talsmenn útiloka ekki þann möguleika að sum þjóðanna "upplýsir" þökk heimspeki og kristnitökunni.

Margir vísindamenn telja að apologists í raun voru ekki heimspeki sem slík. Frekar, þeir eru rhetoricians. Rökræða við menntun og kunnátta heiðinna þjóða, þeir vakti spurninguna um Krist til þess að sanna að allt gott og sanngjarn í heiðni var ekki meira en birtingarmynd Logos-Krist.

Málsmeðferð snemma apologists byrjaði að koma úr annarri öld. Meðal frægustu apologists - Justin Martyr, Aristides, Tatian Assýría, Athenagoras, Quintus Tertúllíanus og önnur guðfræðinga, heimspekinga.

Martianus Aristide frá Aþenu

Fyrsta Málsvörn, sem hefur náð daga okkar, vísindamenn dagsettir árið 125 AD. Þessi vinna Marciana Aristide frá Aþenu, sem var beint til Roman keisara Adrian (eða Antonin Pia).

Í afsökunarbeiðni Textinn Aristide segir að heimurinn er sett í gang einhverja óviðkomandi afl, sem er Guð. Nú Guð sjálfur - fullkomið, unattainable og fasteignir. Á sama tíma Aristide telur rangt að lesa, eins og hinum sanna Guði ýmsum Guðir Grikkja, vegna þess að þeir eru manna galla, en vegna þess að - ófullkomin. Það er vegna þess misskilningi um Guðs samkvæmt heimspekinginn, eru deilur og stríð milli manna. Aristide heldur því fram að einungis kristnir hafa rétta skilning á Guði og kallar á allar þjóðir að heiðra hann.

Justin Martyr í Samaríu

Án kenningu Justin Martyr það er mjög erfitt að ímynda sér slíkt tímabil heimspeki sem Apologetics. Þessi ferðast heimspekingur og guðfræðingur sem bjó í 110-167 ár. Hann var myrtur í Róm.

Frá því var þremur vinnu: ". Samræður við Trypho Gyðingur" "First Málsvörn", "Second afsökunarbeiðni af" og Heimspeki, samkvæmt Justin, er einmitt ein leið sem leiðir okkur til Guðs. Samkvæmt reikningum Justin, var örlagaríka fundi með gömlum manni honum, sem hann hóf samtal um Guð og sál. Sá gamli sagði Justin að allur sannleikur er að finna í Gamla og Nýja testamentinu. Það var eftir þetta samtal, samkvæmt Justin varð hann heimspekingur.

Assyrian Tatian og verk hans

Medieval Apologetics gaf heiminum annað framúrskarandi Sage er Assyrian Tatian, sem bjó um 120-175 árum fyrir Krist. Hann ferðaðist mikið, en þegar hann kom í Róm, varð hann lærisveinn Justin Martyr (áður en hann dó).

Helstu verk Tatiana - "Við erum á móti Grikkjum", skrifuð í 166-171 ár. Í starfi sínu heimspekingurinn andstæðum forna heimspeki við kristna kenningu, að kalla hann "hugmyndafræði okkar." Andstæðingar hans Tatian tengist mjög fyrirlitlega, miðað við að þeir "fléttast hvað sem þeir vilja." Það er af þessari ástæðu, samkvæmt Sage, forn heimspekingar halda því fram mikið við hvert annað. Tatian neitar að Grikkir fundu heimspeki, kallar "hugmyndafræði okkar" sig, sem er mest forn skrif. Margir heimspekingar, samkvæmt Tatiana, einfaldlega breyta ritningarnar og kenningum Móse og öðrum svipuðum vitringa.

Tertúllíanus Carthage

Christian Apologetics er ekki hægt án þess að nafn. Orðasambandið "Ég tel því að það er fáránlegt» ( "Credo quia absurdum") er paraphrase af brot af vinnu hans. Tertúllíanus gert í kaþólsku kirkjunni mörgum Latinized hugtök.

Tertúllíanus gagnrýndi harðlega á heiðna heimspeki, öfugt við hugmyndina hennar hreinu trú, án þess að pretensions að vitsmunalega. Hann er best þekktur sem höfundur andstæður sem trú er sett hærra en huga, og illogic hvers þess skal aðeins styrkja trú einstaklingsins. "Ég tel því að það er fáránlegt ...."

St Augustine og kenningar hans

Skærustu fulltrúi kirkjufeðrunum er St. Augustine, sem hefur haft veruleg áhrif á allt miðalda hugmyndafræði. Í kenningu sinni að hann væri fær um að tekist sameina Neo-Platonism og Christianity gengur út. Á þessum grundvelli, skemmtun það illt sem skortur á gott.

"Ég trúi til þess að skilja" - sem er helsta slagorð kenningu um þekkingu Ágústínusar. Án yfirgefa skynsamlega þekkingu, fullyrðir hann skilyrðislausan ríkjandi trú. Eina hjálpræðið mannsins, að mati Avgustina Blazhennogo, er tilheyrir kristinni kirkju. Flóknari guðfræðingur telur mannlega sál, og því krefst þess að borga fleiri eftirtekt til það, en bæla líkamlegur ánægjuna og hvatir.