Erfðafræði og málefni kyni transsexuality

Í Biblíunni bók Mósebók það er skrifað um uppruna tegunda Homo sapiens sapiens: «karlar og konur, Guð skapaði þau." Svo sem eru þeir - maður og kona, tveir helmingar eða tvær mismunandi undirtegundir? Samtengdar fyrir sköpunarkraftur verur um restina af lífi, eða, réttara, á öðrum sviðum lífsins, auk þess að æxlun - vinir eða óvinir? Eins og langt eins sjálfsmynd einstaklingsins veltur á að tilheyra sínum einn eða annan "búðunum"? Og kynlíf erfðafræði geta haft áhrif á málefni transsexuality?

Aristóteles, sem var langt frá því að vera nútíma vísindi erfðafræði, jafnvel á 4. öld f.Kr., talaði orð speki: "Maður býr maður." Eftir næstum tvö og hálft þúsund ár, árið 1956, hafa vísindamenn sýnt fram á að myndun karlkyns líkama í líkamanum sem er ábyrgur Y-litning móðurinnar, sem er liðin aðeins frá föður til sonar síns, eins og í móður er fjarverandi. Það er áttunda vika, fósturvísa stýrir myndun kynlíf kirtill, breyta þeim í eistum karla. Þessi Erfðafræði af kyni ákvarðar frekari útlitslegum kynlíf, það er, myndun ytri kynfæra og eftir fæðingu barns, og eins og hann þroskast, efri kynferðislega einkenni.

The nærveru eða fjarveru Y-chromosome áhrifa á kynkirtla (frekari þróun á kvenkyns eggjastokkum eða eistum, hvorki karlkyns) kynfrumuflutning (Geta kirtla þess að framleiða egg og sæði) og hormóna af hvoru kyni (þegar hlífinni framleiðir estrógen, eða androgens - karlkyns og kvenkyns hormón). En eins og maður - félagsleg vera, ekki aðeins kyn erfðafræði áhrif á einstaklinginn, en samfélagið sjálft, með ströngum reglum og undirstöður. Svona, maður er einnig borgaraleg keppninni - sá sem hann bætti öðrum. Með borgaralegri koma beint tengdur kyni - kynfærum flóknum eiginleikum og hegðun sem samfélagið gerir ráð fyrir (og oft þarf) á fjölmiðlum af báðum kynjum. Til dæmis, frá manni búist við hugrekki, ákveðinn grimmd, sjálfstæði og frá konum - mýkt, viðkvæmni ósjálfstæði, tilfinningaseminni.

Jæja, þegar litningar kynlíf ákvörðun í samræmi við sjálfsmynd okkar sem karla eða konur. Höfnun takmarkanir kynjanna á engan hátt til kynna of transsexualism: ef kona vill læra "karl" starfsgrein eða sýnir sjálfstæði og hugrekki í ákvarðanatöku, það þýðir ekki að það er eins og maður. Það protesting einfaldlega á móti því að þetta eða að starfsgrein telst vera karl og kona afl á einn eða aðra hegðun. En hvað um þegar líffræðilega kynlíf passar ekki við sálfræðileg sannfæringu einstaklings sem tilheyrir hinu kyninu?

Árið 1990, British vísindamaður P.Gudfellou rannsakað karlkyns Y-litning og SRY uppgötvað genið sem er ábyrgur fyrir framleiðslu á testósteróni. Svo vísindi kynlíf erfðafræði hefur háþróaður annað skref. Tilraunirnar á spendýrum hafa sýnt að ef kona fósturvísi grædd í upphafi gen sry, karlkyns kynlíf líffæri myndast sem leiða ekki til þess að karlmaður er fætt - ljósið birtist kvenkyns með aðgerðir kvenkyns gervi-hermaphroditism. Ef fóstur er karlmaður loka á þróun testósteróns, þróar hann karlkyns gervi-hermaphroditism.

En transsexuality - það er ekki bara tilvist tiltekinna kyneinkenna undir áhrifum testósteróns. Shemale alveg lífrænt tekur ekki erfðafræðilega kynlíf ákvörðun, sem þeim ber náttúrunni og hafa tilhneigingu til að tilheyra hinu kyninu. Og þessi löngun, sama hvað klerkar og íhaldssamt moralists - er ekki aðgerðalaus ímyndunarafl, og ekki vísbendingar um siðferðileg hnignun. Eftir transsexualism byrjar að birst í ungum börnum (u.þ.b. tvö ár) þegar barnið vill vera kölluð með nafni, sem gefur hið gagnstæða kyni. Kynjafræði algerlega gerir ekki neitt, og aðeins eykur áverka. Strákar laðast að dúkkur og outfits, stelpurnar pugnacious og leika í "boyish" leiki. Sem unglingur í kynskiptinga virðist áhugi á "gagnstæða" - í hugum þeirra - og að "eiga" - í augum samfélagsins - gólfið. Transsexualism áhrif það bil einni manneskju á 150.000 - það er hlutfall slíkra manna í samfélaginu er alveg stór.