Guði Indlandi

Annað árþúsund f.Kr.. e. var þegar í Indlandi Aryan ættkvíslir coexisted og innflytjendur frá Íran. Því tungumál og menningu tveggja þjóða voru nátengd, sem endurspeglast í ræðu, trúarreglum og trúarbrögð. Búa til Vedic goðafræði vísar til þessa tímabils, sem endurspeglast í minnismerki um Indian bókmenntum, Rig Veda, sem safnað meira en þúsund sálma tileinkað guði.

Eins og í forn goðafræði, guði Indlandi lögð feðraveldi. Í höfuðið á Pantheon var Dyaus var hann guð himinsins og ljós himins. Hins vegar, í Rigveda Cult hans var þegar í stöðu útrýmingarhættu. Allt í Vedic Pantheon, voru þrjátíu og þrjú Guðir. Sumir þeirra bjuggu á jörðinni, en hinn lifði á himnum, og þriðja var talið algild.

Síðar sálma æðsta guð kallaði Varuna. Hann var dómari, ægilegur Punisher fólk fyrir syndir sínar. Í goðafræði Rig Veda er kallað höfuð Pantheon Indra - guð þrumuveðri, sem sigraði drekann Vritra, sem hótaði að eta alheiminn. Aðrir, mest revered guði Indlandi, sem lýst er í Cult á Rig Veda er eldurinn guð Agni, guð heilaga drekka Soma. Í viðbót við þá í Pantheon Guðir voru persónugerðar náttúruleg fyrirbæri: Sun Guð Surya, gyðja dögun Ushas, twins Ashwins sem tengdust fyrirfram dögun sólsetur og á kvöldin.

Í Rig Veda endurspeglast frumstigi af sköpun goðsagna, þegar deified þætti. Þannig goðin forna Indlandi var skipt í tvo hópa: Asuras og Devas. Fyrstu byggð svæði í loftinu og síðar kom til að vera talinn andsnúinn manneskja anthropomorphic þætti. Devas kallað guði.

Með því að pozdnevediyskim bókmennta minnisvarða innihalda Yajur Veda, Atharva Veda og Brahman hringrás. Þeir hafa fengið að þróun og þróun á trúarlegum viðhorfum þess tíma. Í fararbroddi var tilnefnd Creator Guð prajapati. Það var kallað skapari alheimsins og faðir guðanna. Smám saman breyttist hlutverk annarra guða, kannski láni frá non-Aryan trúarreglum. Vishnu - einn af þeim. Brahman nafn hans var í tengslum við sól goðafræði og trúarlega fórn. Goð Rudra, sem síðar keypti nafnið á Siva, frásogast archaic eiginleika fyrri trúarreglum þjóða sem bjuggu í Indlandi fyrir komu Aryans.

Þeir höfðu sérstaka musteri. Fyrir sérstökum athöfnum sem kröfðust guði Indlandi, smíðað ölturun. Stundum hafa þeir fengið mest furðulega form. Til dæmis, í formi fugls. Þeir fara fram fórn. Í seinna Vedas breytt viðhorf þeirra til kirkjusiði. Nú, það var talið að guðir eru valdalaus framan prestsins, sem aðgerðir hafa töfrandi merkingu. Prestar kallast jarðnesk guði.

Þegar þeir komu að nýjum guðum Indlandi, Vishnu og Shiva, Indra gera lítið úr hlutverki, fór hann af götunni. Breyta gildi og önnur skurðgoð. Varuna varð Guð jarðarinnar og andrúmslofti vötn, Soma varð guð tunglinu. Sumir af the Minor (gömlu Pantheon) voru alveg gleymt.

Í lok Vedic tímabil, gerði kenninguna um karma. Samkvæmt honum fjölda af góðum og vondu verkum framið í lífi mannsins míns, fær að hafa áhrif á endurfæðingu hennar. Sálin fer eftir dauðann í himni eða helvíti, og þá færist í annað lifandi veru. Það skýrir stöðu einstaklingsins í samfélaginu: refsingu fyrir syndir fyrra lífs eða verðlaun fyrir góðverk. Hring um endurfæðingu viðkomandi ekki aðeins fólk, en einnig goðin.

Frá dögum Brahman hugmyndin um kosmíska afl sem hægt er að kaupa mann indulging ascetic pyntaður hold og asceticism. Þannig að það var goðafræði afl fjandsamleg skurðgoðum. Hin nýja guð - Brahma, í stað yfirmaður Pantheon pozdnevediyskomu Prajapati. Verðmæti Shiva og Vishnu aukist, og Indra, þó það er talinn "konungur af guðum" flutti til víkjandi stöðu. Í síðari Vedas Yama birtist, manninn sem eftir dauðann gæti opnað leið til líf eftir dauðann ríki ok varð þar konungr.

Archaism á Vedic goðafræði og tungumáli hjálpar hún þér að læra fortíð allra indó-evrópskra þjóða og milli núverandi djúpt tengingu. Á sama tíma Indlandi, guði sínum, enn háð undying áhuga á þessum degi.