Hver er satyr? Goðafræði Grikklands Ancient

Spyrðu sjálfan þig spurninguna, satyr - hver er það, maður ætti að skilja að nútíma túlkun er einhvern veginn frábrugðin því sem Grikkir gefa. Í dag eru satirar, eins og goðsagnakenndir skepnur, auðkenndar með losti og ósjálfráða á neikvæðan hátt, en á dögum fornöld voru þeir frekar jákvæðir hetjur.

Satyr: Goðafræði Grikklands Ancient

Grikkir töldu að satyrarnir væru félagar guðsins víni og Dionysus gaman. Þeir hjálpuðu honum að skipuleggja frí og tóku þátt í leikjunum.

Mismunandi hugmyndir um hvernig satire leit. Goðafræði krafa að hann hafi hest eða geit fætur, eyru og hala, og einnig horn. Til þessa myndar er stundum bætt við og hestur phallus. Þetta er skiljanlegt, þar sem Dionysus var ábyrgur fyrir frjósemi í öllum birtingum sínum, þar á meðal frjósemi manna. Á þeim dögum var líkamleg ást talin í tengslum við frjósemi, þannig að satirarnir voru dáðir einmitt í þessum þætti. Sönnun þessarar lögbundnu leiks satyrs er lítill hluti af leikhúsinu sem var raðað sem tákn um heiðurs Dionysus sem guð vínsins, gaman og frjósemi í lok hvers leiks.

Faunas

Með tímanum og stækkun heimsveldisins Rómverja, hafa aðgerðir og eiginleikar satíunnar breyst. Þeir mættu saman við hugmyndir Rómverja um Fauns. En faun er ekki satyr. Goðafræði gefur til kynna að fauns eru svipuð geit og satyr við hrossin. Í dag, með því að nota orðin "satyr" og "faun", held fólk oft að þetta eru mismunandi nöfn af sömu goðsagnakenndum eðli.

Á sama tíma er dýralíf náttúrunnar, sem síðan var tengdur við gríska pönnuna. Með öðrum orðum, upphaflega aðgerðir þessara stafara skildu enga rekja. Rómverskir hefð er staðfastlega fest í list og bókmenntum og því er sýndur sýndur sem eigendur manna- og geitfóta.

List og goðafræði

Snemma grísk list táknaði aðdráttarafl Dionysusar sem gömul og ljót verur. En listskólarnir eru að breytast og með þeim satyr. Goðafræði, undir áhrifum verkanna á háaloftinu, byrjar að lýsa satyrum í þágu frjósemi, æsku og skemmtunar.

Þeir eru elskendur ánægju, gaman og kvenna. Upprunalega villt náttúran þeirra breytist smám saman undir áhrifum strauma mannkynsins. The satires af lustful félaga guð vín og gleði í öllum birtingum sínum snúa í áhyggjulaus og góður dans elskhugi. Í einum af fablum Aesops hefur satýran (goðafræði á þessum tíma nú þegar nokkuð breyst) lýst sem gestrisinn gestgjafi, sem er undrandi af sveiflum fólksins.