Hvernig á að játa í kirkju, og af hverju gera kristnir menn það?

Hvernig á að játa í kirkju? Þessi spurning er oft beðin af þeim sem eru að fara í musterið og þeir sem eru bara forvitnir um hvað játning snýst um. Spurningin um hvernig rétt sé að játa í kirkjunni - með áherslu á orðið "rétt" - er mjög mikilvægt fyrir þá sem fara í musterið allan tímann.

Að jafnaði fer undirbúningur fyrir játningu á nokkrum stigum. Játning er ekki eftirlátssemin né heimild fyrir nýjum syndir. Aðeins einu sinni sér maður að það er óhjákvæmilega erfitt fyrir hann að bera klút syndarinnar á hjarta sínu. Hún þrýstir og kúgar hann. Þetta er fyrsta áfanga undirbúnings fyrir játningu. Sá sem gerir sér grein fyrir syndir hans, telur ómögulega að halda áfram að lifa eins og hann lifði. Þess vegna biður hann frá Guði: "Herra, hjálpaðu að breyta, hjálpaðu að breyta þessari síðu lífsins!" Aðalatriðið þar sem blaðið er hægt að snúa upp er einlæg iðrun, andleg árás og fullur játning á sekt og syndir.

Sincere hjartsláttur er ósamrýmanlegur illsku og alls konar ofgnótt. Þess vegna er játningin á undan tímabili þegar maður er sáttur við aðra og fyrirgefur þeim sem hafa móðgað hann, ákveðið að forðast líkamlega ánægju. Mikilvægur hluti af pre-játa stigi er endurskoðun bæna bæjarins eða einfaldlega bænir fyrir fyrirgefningu syndanna manns.

Þarf ég að skrifa niður syndir mínar og fá nákvæma grein fyrir þeim? Eða stutt minnismiða? Hvernig rétt? Biskup í kirkjunni er mögulegt frá minni. En lúterar, til dæmis, trúa með réttu að maður sé ekki fær um að muna allar syndir sínar og mun endilega sakna eitthvað. Rétttrúnaðar prestar mæla með að skrifa minnisblöð fyrir sig og deila syndir yfir brotin boðorð. Það er nauðsynlegt að byrja með aðalatriðið - syndir gegn Guði. Þá - syndir gegn nágrönnum sínum, í síðasta sæti eru minniháttar syndir. En auðvitað eru strangar leiðbeiningar ekki fyrir hendi - það er bara auðveldara að gleyma því.

Þá fylgir játningin sjálf, og presturinn mun leysa syndina með krafti Krists. Kannski mun hann leggja ákveðna refsingu - boðorð, sem mun samanstanda af viðbótarfasti, lestur bænir og boga. Af hverju er þetta gert? Oft þarf maður einfaldlega að líða að syndin sé í raun slitin, liðin, fyrirgefið. Skuldbinding er aldrei ótakmarkaður.

Að jafnaði, eftir játningu, trúir samfélagið með heilögum dularfullum Krists. Þetta styrkir veikburða mannlegan anda í þeirri ákvörðun að ekki syndga lengur.

Hvar og hvernig á að játa? Í kirkjunni? Eða þú getur játað heima? Til dæmis, alvarlega veikur hvernig á að játa? Í kirkjunni líka? En það gerist að aðstæður verða þannig að maður geti ekki náð musterinu.

Það er ásættanlegt að játa og heima, þú þarft bara að ræða þetta mál við prestinn. Þar að auki játar trúandi maður syndir sínar til Guðs í hvert sinn í bæn.

Rithöfundur fyrirgefningar synda sjálft fer fram á annan hátt í rétttrúnaði, kaþólskum og mótmælendahópum.

Í Rétttrúnaðar kirkjunni nær prestur trúaðan með tákni og lesir leyfilegan bæn. Kaþólskur prestur sér ekki andlitið á játningunni, því að hann er í sérstöku litlu herbergi - játandi. Þessi rite margir tákna um kvikmyndir. Mótmælendur leggja ekki á refsingu vegna þess að það er talið að allar syndir séu sleppt samkvæmt miskunn Guðs.

Játning þarf ekki að vera leyndarmál. Fyrstu kristnir menn opnuðu hugsanir sínar og iðrast synda sinna opinberlega - og allir hinir trúuðu báðu saman fyrir fyrirgefningu syndara. Þessi tegund af játningu var og síðan - til dæmis var það stunduð af Jóhannesi af Kronstadt. En þá varð játningin leyndarmál - því að sum syndir þjónarinnar gætu borgað fyrir lífið. Frá fimmtu öldinni birtist hugtakið leyndarmál játningar. Þar að auki, síðar, bæði í kaþólsku og rétttrúnaðar kirkjum, voru refsingar kynntar fyrir prest sem brotið gegn leyndardóm játningar.

En veraldleg völd gerðu undantekningar - til dæmis, samkvæmt skipun Péturs, var presturinn skuldbundinn til að tilkynna yfirvöldum, ef hann varð kunnugt um glæp gegn ríkinu eða konunginum frá játningu. Í Sovétríkjunum í Rússlandi var ekki tilkynnt um ofsóknarbrest og ekki voru nein undantekningar fyrir prestana. Þess vegna krafðist slík athöfn sem "játa í kirkjunni" mikla hugrekki frá bæði trúuðu og prestum. Nú er leyndardómur játningar varið með lögum - presturinn er ekki skylt að tilkynna eða gefa vísbendingar um það sem hann varð þekktur í játningu.

Það er athyglisvert að játningin er ekki prerogative kristni einir - það felst í öllum Abrahams trúarbrögðum. Bæði í júdó og íslam eru hliðstæður kristinnar játningar, bæn til fyrirgefningar synda. En þar hefur það ekki svo kerfisbundið eðli sem í kristni.