India Xi B.

In XI-XII cc. pólitísk kort af Norður-Indlandi var þegar mjög mismunandi, en í raun hefur ekkert breyst, það var bara meira af contending öfl. Í efri hluta dalsins í Jumna reglur konar Tomar, sem stofnaði borgina Delhi og gerði það fjármagn hans. Til suðurs, í Rajasthan, stjórnað af Chauhan höfuðborg Sakambhari. Sunnar, í Gujarat, var það kraftur Chaulukev Anahilapataki. Fyrir austan Gujarat, í Malwa var stjórnað Paramary með hlutafé þess í Ujjayini. Í Bundelkhand, t. E. Í suðurhluta Jumna, með höfuðborg sína í Kalandzhare voru Chandella. Að sunnan þeirra, í kringum borgina Tripura, staðsett fórum Kalach-riev. Meðaltal núverandi í Ganga í XI. Það var smám saman breyting á orku Pratiharas Gahadavalov reglu, sem var stoliey Varanasi. Pala áfram að ráða í Bihar, en ekki leika stórt hlutverk. Á seinni helming í XII. þeir komi loks Furstadæmið sen, kom í East Bengal.

India Xi B.
Mesta sögulegu hlutverki meðal þessara litlu ríkja hafa leikið Chauhan frá Sakambhari. Þeir byrjuðu á því að um miðja XII öld. ráða í vesturhluta Norður-Indlandi - Tomar ósigur og skipuðu Delhi, sett á miskunn sig og Chaulukev Paramarov greip Punjab. Allt þetta hefur gert Prithviraj Chauhan III (ca. 1179-1192), öflugasta óvinur Muhammad Ghori, sigurvegari sem kom frá Afganistan.
Dynasty Paramarov lof eitt predstaviteley- hennar (ca. 1010-1055) Bhoja I. Hann patronized rithöfundar og skáld, hann var höfundur verka á heimspeki, skáldskaparfræði, stjörnufræði, arkitektúr, læknisfræði, málfræði, margir reist. valdatíma hans er merkt í klassískum sanskrít bókmenntir sem gullöld listum og vísindum. Bhoja var drepinn á árás á höfuðborg sína Dhara öfl sameinast Chaulukev, Chalukyas og Kalachuriev.
Þetta ástand af pólitískum sundrungu og gagnkvæma óvild hefur verið mikilvægur þáttur, ekki leyft að standast innrásarher, fram á Vestur landamæri subcontinent.
Eins og áður hefur komið fram, ferli myndun feudal samskiptum hófst á fyrstu öldum okkar tímum. Hann kom í tveimur áföngum. Í fyrsta lagi fyrir nokkrum öldum, þar til um VIII-X öld., Var ferli eigna og félagslega H "lækka" megnið af bændum og þrælkun á ákveðnum hlutum. Og þá, í tengslum við "innri aðlaðandi" Rajput um samfélag tengt lag ofan nýja félagslega val landeigendur sem hafa gert á sinn topsheet dreifbýli.
Ef eldra, okri, búfjárrækt og landbúnaður voru eins og bekknum álit og sameiginlega talið Vaishya Dharma, í upphafi okkar tímum var endurmat á þeirri stöðu gamla lögfræðilegt bókmenntir. Verslun og okri voru talin trúarlega hreinni tímar en landbúnaði og búfjárrækt, vaisyas staða haldið var aðeins kaupmönnum og moneylenders restin voru talin fargað á neðri sviðinu, td. E. Fært í losun Shudr. Lækka álit búskap lækka stöðu skipuleggjendur landbúnaði bæjum. Indland V. Xi.