Roman Goncharova "heljarþröm": samantekt og sögu

Roman Goncharova "Broken" - er þriðja og síðasta hluta af fræga þríleiknum, sem einnig felur í sér bókina "Ordinary Story" og "oblomov". Í þessu starfi, höfundur áfram ádeilu hans með útsýni sósíalískum sjöunda áratugnum. Writer áhyggjur löngun sumra manna til að gleyma um skuldir, ást og umhyggju, að yfirgefa fjölskyldu sína og fara til sveitarfélagsins fyrir bjarta framtíð alls mannkyns. Slíkar sögur í 1860s kom oft. Roman Goncharov "hrópar" um Skemmdir nihilists forfeðranna tengsl, sem í engu tilviki skal ekki gleymt. Um sögu og samantekt á þessari vinnu verður fjallað í þessari grein.

hönnun

Roman Goncharova "heljarþröm" var búin til næstum tuttugu ár. Hugmyndin af bókinni kom frá rithöfundur árið 1849, þegar hann aftur heimsótti innfæddur hans Simbirsk. Þar Ivan Alexandrovich bernskuminningar kom flóð aftur. Hann langaði til að gera vettvangur nýrra verka þykja vænt Volga landslag. Þannig hófst saga sköpunarinnar. "Open" Goncharova, meðan, hefur ekki enn verið innleidd á pappír. Árið 1862, Ivanu Aleksandrovichu haft tækifæri til að mæta á bátnum með áhugavert manneskja. Það var listamaður - eðli ardent og þenjanlegur. Hann breytir auðveldlega líf áætlun, alltaf að hann var hertekur skapandi ímyndun hans. En þetta var ekki komið í veg fyrir hann að komast sorg annarra og hjálpa á réttum tíma. Eftir þennan fund, Goncharov hafði hugmynd að búa til skáldsögu um listamanninn, listrænn flókið eðli sínu. Svo smám saman fagur bökkum Volga, reis sögu fræga verk.

birting

Goncharov tíma til útgáfu fyrir lesendur nokkur þáttur af óunnið skáldsögu. Árið 1860, í "contemporary" vara brotinu kom út undir heitinu "Sofia Nikolaevna Belovodova". Ári síðar í "Skýringar á Fatherland" birtist tvo kafla úr Romana Goncharova "Open" - "Portrait" og "ömmu". Final stylistic endurskoðun vinna hefur farið fram í Frakklandi árið 1868. The full útgáfa af skáldsögu var prentuð í næsta 1869 í tímaritinu "Herald Evrópu". Sérstakur birting vinnu var birt í nokkra mánuði. Goncharov er oft kallað "Open" uppáhalds barn ímyndun hans, og fékk honum sérstakan sess í bókmenntaverkum sínum.

Myndin af Paradise

Roman Goncharova "heljarþröm" hefst með lýsingu á aðalpersónu verksins. Þetta Rayskiy Boris Pavlovich - a heiðursmaður frá auðugur aristocratic fjölskyldu. Hann býr í Pétursborg, en í sjóðastýringu Berezhkova Tatiana Markovna (fjarlæg ættingi). Ungi maðurinn útskrifaðist frá University, reyndi hönd sína á hernum og borgaralega þjónustu, en alls staðar hitti vonbrigði. Í upphafi Romana Goncharova "Opna" Paradise rúmlega þrjátíu. Þrátt fyrir ágætis aldur, hann "hefði ekki sáð neinu, ekki hrista." Boris Pavlovich leiðir áhyggjulausu lífi, án þess að framkvæma allar skyldur. Hins vegar er það í eðli sínu búinn með "guðlega neista." Hann hefur framúrskarandi hæfileika listamannsins. Paradise gegn ráði ættingja ákvað að helga sig list. Hins vegar banal leti veg honum frá sjálf-actualization. Með eins konar lifandi, farsíma og áhrifagjarn, Boris Pavlovich leitast við að kveikja alvarlegum ástríðu í kringum hann. Til dæmis, vill að "vekja líf" í fjarlægum frændi hans, fallega konur Sophia Belovodovoy. Þetta starf, ver hann alla sína frítíma í Pétursborg.

Sophia Belovodova

Þessi stúlka - persónugervingur kvenna styttur. Þrátt fyrir þá staðreynd að það hefur gerst að vera giftur, er hún ekki vita líf. Konan ólst upp í lúxus Mansion, marmara pomp hans minnir á kirkjugarðinum. Veraldlega menntun drukknaði í henni "kvenleg eðlishvöt tilfinningar." Það er kalt, fallegt og undirgefin örlög hans - til að halda upp leiki, og finna sjálfur eftir ágætis aðila. Kveikja ástríðu í þessari konu - þykja vænt draumur um Paradís. Hann skrifaði mynd af henni, sem leiðir til lengri samtöl hennar um lífið og bókmenntir. Hins vegar Sophia enn kalt og unapproachable. Það sýnir mynd af andliti á áhrifum ljós örkumla sál Ivan Goncharov. "Open" sýnir hversu dapur, þegar náttúruleg "ræður í hjarta" eru fórnað til almennt viðurkennt venju. Paradise listrænum tilraunir til að endurlífga marmara styttu, og bæta við það "að hugsa maður" ekki vansæll.

Provincial Russia

Í fyrsta hluta bókarinnar kynnir lesandanum með mismunandi aðgerðir Goncharov stað. "Broken", samantekt sem lýst er í þessari grein málar mynd af Provincial Rússlandi. Þegar Boris Pavlovich kemur að þorpinu Robin hans á frí, hittir hann þar frænda sinn - Tatiana Markovna, sem af einhverjum ástæðum, sem kallast ömmu. Í raun er það lifandi og mjög falleg kona fimmtíu ár. Það viðheldur öllum málefnum búsins og er að hækka tvær munaðarlaus stúlkur: Trúin og Marfenku. Hér lesandinn kynni fyrst með hugmyndina um "opna" í bókstaflegri merkingu þess. Samkvæmt sveitarfélaga goðsögn, neðst á búi staðsett nálægt gríðarstór gljúfri einu afbrýðisamur eiginmaður drap konu sína og keppinaut, og þá drap sig. Sjálfsvíg ef hann var grafinn á vettvangi. Allir eru hræddir við að heimsækja þennan stað.

Að fara í Robin aftur, Eden óttuðust að það "er ekki lifandi, vaxa fólk" og það er engin hreyfing á hugsun. Og rangt. Það var í Provincial Rússlandi, finnur hann ofbeldi ástríðu og alvöru drama.

Líf og ást

Smart kenningu í 1960 nihilists deilur "Open" Goncharova. Greining á afurðinni sýnir að jafnvel í uppbyggingu skáldsögu er rakin þessi deila. Það er vel þekkt að, frá sjónarhóli jafnaðarmanna, heimurinn er stjórnað af stéttarbaráttu. Polina Karpova myndir, Marina Ulyany Kozlovoy höfundur sannar að lífið færist ást. Það er ekki alltaf öruggt og sanngjarnt. Savely sedate maður fellur í ást með dissolute Marina. A alvarleg og rétt Leonty Kozlov brjálaður um tóma Hive konu sinnar. Kennari Paradise lýsir óvart að allt nauðsynlegt fyrir líf er í bókunum. Og rangt. Spekin er einnig send úr eldri kynslóð til yngri. Og líta á það - er að skilja að heimurinn er miklu flóknara en það virðist við fyrstu sýn. Þetta er tilgangur um skáldsögu Paradise: er óvenjulegt galdur í lífi fólks nálægt honum.

Marfenka

Tvær mjög mismunandi persónur er lesandinn Goncharov. "Broken", samantekt þar sem að minnsta kosti gefur hugmynd um skáldsögu, en þú getur ekki upplifa fullt dýpt vörunnar í heild, fyrst kynnir okkur Marfenkoy. Þessi stúlka er einfaldur og barnslega. Það virðist Boris Pavlovich ofið úr "lit, ljós, hita og lit vor." Marfenka elskar börn mjög mikið og ákaft að undirbúa sig til gleði móðurhlutverkið. Kannski er hring hennar hagsmuni þröngt, en það er ekki eins og lokaður sem "Canary" Sophia Belovodovoy heiminum. Hún veit mikið um hvað eldri bróðir Boris boði: hvernig á að vaxa rúgi og höfrum, sem þú þarft timbur til að byggja skála. Í the endir, Eden sér grein fyrir að "þróa" þetta hamingjusamur og vitur sköpun tilgangslaus, og jafnvel grimmur. Þetta kemur í veg ömmu sína.

trú

Vera - öðruvísi tegund kvenna náttúrunni. Það er stelpa með versnandi útsýni, ósveigjanlegur, ákvarðað, að leita. Goncharov undirbýr vandlega útliti heroine. First, Boris Pavlovich heyrir aðeins dóma um það. All sýna trú eins og mönnum ótrúlega: Hún býr ein í yfirgefin hús, er hann ekki hræddur við að fara niður í "hræðilegu" gljúfri. Jafnvel framkoma hennar leynir gátuna. Það hefur ekki klassískt línur og dauðastirðnun á "kalt ljós" Sophia, vantar börn Marfenki anda ferskleika, en það er einhver leyndardómur, "nevyskazyvayuschayasya strax heilla." Eden reynir að komast að hlutfallslegt réttindi sál trúarinnar mætt með mótstöðu. "Beauty hefur einnig rétt á því og frelsi", - sagði hún.

Amma og Rússlandi

Í þriðja hluta verksins á ímynd ömmu beinist alla athygli lesanda Goncharov Ivan Aleksandrovich. "Precipice" Tatiana dregur Markovna sem postullegu sakfellinga gætti gömlum grunni samfélaginu. Hún - mikilvægasta hlekkur í hugmyndafræði dreifing á skáldsögu. Amma rithöfundur endurspeglast imperious, sterkur, íhaldssamt hluti af Rússlandi. annmarkar hennar eru dæmigerð fyrir fólk af minni kynslóð hennar. Ef við höfnum þeim, lesandinn er kynnt "elskandi og blíður" konu hamingjusöm og skynsamlega stjórnað "litla ríki" - þorpið Robin. Það er hér sem Goncharov sér útfærslu jarðneska paradís. Bú er enginn að sitja í kring, og fái það sem þarf. Hins vegar, til að greiða fyrir eigin reikning fyrir hvert mistök. Slík örlög, til dæmis, að bíða eftir Savely, sem Tatiana Markovna samþykkir að giftast Marina. Retribution veiða upp við sinnum og trú.

Mjög skemmtilegur er þáttur sem amma að vara nemendum sínum frá óhlýðni við foreldra, fær predika skáldsögu og hagar uppbyggingar lestur fundur fyrir öll heimili. Eftir það, jafnvel undirgefinn Marfenka sýnir willfulness og útskýrt með longtime aðdáandi Vikentiev. Tatiana Markovna tilkynningu síðar að eitthvað sem það varaði æsku sína, að þeir á sama augnabliki í garðinum og gerði. Amma sjálf-gagnrýni, og hún hlær að eigin klaufalegt hans kennsluaðferðir, "Ekki allir nota til þeirra, þessar gömlu siði!"

trú aðdáendur

Allan skáldsögu, Boris Pavlovich ítrekað saman og taka í sundur ferðatösku þína. Og í hvert skipti sem forvitni og særði stolt stoppaði hann. Hann vill leysa leyndardómur trúarinnar. Hver er val hennar? Þeir gætu hafa verið longtime aðdáandi hennar, Tushin Ivan Ivanovich. Hann er vel timbur kaupmanni, viðskipti maður, persónugera eftir Goncharov "nýja" Rússlandi. Í hans byggði hann Isle leikskóla og skóla fyrir venjulegt börn, komið í stuttan tíma, og svo framvegis. Meðal bændur Ivan sjálfur fyrst starfsmaður. Mikilvægi þessa mynd yfir tíma og skilja Paradise.

Hins vegar, eins og lesandinn lærir af þriðja hluta bókarinnar, Páll valið Faith verður efahyggju siðferði Mark Volohov. Í bænum um hann að segja hræðilega hluti: Hann fer inn í húsið í gegnum glugga aðeins, aldrei greiðir skuldir og fara að veiða æðstu lögregluhundar. The bestur lögun af persónuleika hans - sjálfstæði, stolt og viðhengi til vina. Efahyggju skoðanir virðast Goncharov ósamrýmanleg raunveruleika rússneska lífs. Höfundur ýtir á Volokhova háði við gamla siði, ögrandi hegðun og predika yfir frjáls kynmökum.

Konstantinov, þvert á móti, er mjög dregist að þessum manni. Í samræðum persónanna rekja eitthvað sameiginlegt. Idealist og efnishyggju jafn langt frá raunveruleikanum, aðeins Paradise segir sig yfir það, og Volohov reynir að fara niður eins mikið og mögulegt er "lægra". Hann setur sig og hugsanlega ást áhuga hans til náttúrunnar, dýr tilveru. Í því yfirskini að Mark er eitthvað Bestial. Goncharov "heljarþröm" sýnir að Volohov minnir hann á gráa úlfur.

Fall trúarinnar

Þessi stund er afrakstur af fjórða hluta, og skáldsagan í heild. Hér er "opinn" táknar synd, botn, helvíti. Fyrsta Faith biður að Paradise vildi ekki láta hana í gljúfri, ef hann heyrir skot þaðan. En þá byrjar að slá í höndum hans, og lofaði að þetta viðtal við Mark verður síðasta fyrir hana, sleppur og keyrir í burtu. Hún var ekki að ljúga. Ákvörðunin um að fara - er alveg rétt og satt, þá í kærleika hefur enga framtíð, en þannig, Faith snýr og helst með Volokhov. Potters lýst hvað gerði ekki enn vita stranga skáldsögu 19. aldarinnar - fall ástkæra heroine hans.

uppljómun hetjur

Í fimmta hluta, höfundur sýnir hækkun á trúnni "break" nýju, efahyggju gildi. Þannig hjálpar það Tatiana Markovna. Hún skilur að syndin barnabarn getur leyst aðeins í gegnum iðrun. Og það byrjar "Ráfandi amma með byrði vandræðum." Ekki aðeins fyrir trú sem hún hafði áhyggjur. Hún er hrædd um að við hamingju og frið barnabarn Robins yfirgefa líf og velferð. Allir þátttakendur skáldsögu, vitni að atburði ganga gegnum hreinsandi eld þjáninga. Tatiana Markovna viðurkennt að lokum barnabarn hennar að ungmenni framið synd og ekki iðrast Guði. Hún telur að nú Faith verður að verða "amma", stjórna Robins og verja sig til fólksins. Tuszyn, fórna eigin sjálfsmynd þeirra, er að hitta Volokhov og segir honum að hún vildi ekki lengur að sjá hann. Mark byrjar að átta sig á dýpt villum sínum. Hann sneri aftur til herþjónustu til þess að þá flutt til Kákasus. Paradise ákvað að helga sig höggmyndalist. Hann telur styrk miklu listamaður og hugsar að þróa hæfileika sína. Faith byrjar að batna og skilja hið sanna gildi á tilfinningum reynslu af Tuszyn hennar. Hver af skáldsögu í frásögninni endanlega fær tækifæri til að breyta örlögum sínum og hefja nýtt líf.

A sönn mynd af skoðunum og siðum aristocratic rússnesku miðja 19. öld, máluð í skáldsögunni "heljarþröm" Goncharov. Umsagnir um bókmenntafræðingar benda til þess að höfundurinn hefur skapað sanna meistaraverk rússneska raunhæf prósa. Hugleiðingar um skammvinn og eilífa og viðeigandi í dag. Allir ættu að lesa þessa bók í upprunalega. Gaman að lesa!