Tækjunum einmanaleika í textanum Lermontov: virkar áætlun

ljóð hvetur Lermontov er, heillar með dýpt sinni vinnu hans er sannarlega meistaraverk. textar hans eru óendanlega fjölhæfur: mesta skáld skrifaði á þemu náttúrunnar, ást motherland. En sameiginlegur þráður í gegnum alla vinnu mun örugglega fara fram á einveru varasöm Ljóð Lermontov. Verk áætlun skal unnin á grundvelli ýmissa bókmennta og tilfinningalegum tónum sínum. einmanaleiki Lermontov er öðruvísi, það hefur aðra merkingu og sálfræðileg byrði, er það í ýmsum formum samhliða, sýna okkur sál skáldsins.

Ljóðið "Sail"

Á minnast á nafni Lermontov í flestum dettur í hug fræga ljóði sínu "Sail". Frá upphafi lesandanum eins og ef dýft í sjó á óendanlega einmanaleika skáldsins. "Lone White Sail / The Blue Sea Mist ..." - þessi orð byrjar verkið. Í auga veiðir í einu gagnorðar í merkingu orðið "einmana". Engin furða að skáldið notar það hér: það notar móttöku inversion, lagt áherslu á að lesandinn er orðið, leggja áherslu á þá staðreynd að það er lykillinn að ljóðinu.

Það er frá þessari vinnu ætti að byrja að lýsa tækjunum einmanaleika í Lyric Lermontov. Skrifa um þetta efni er oftast byrjar með "Sail" og allt fyrir ekkert. Lyrical hetja hér - sigla, og hann hefur einnig rómantísk mynd, sem hefur eigin karakter og jafnvel sál. "Og hann uppreisnarmanna, spyr stormur, / Eins og ef stormur er friður." Í staðreynd, the sigla - sál skáldsins. Það var hún, og ekki sigla, "hamingja er ekki að leita og ekki úr Happiness Runs".

Ljóðið "The Rock"

Ef ljóðinu "Sail" ljóðræn hetja eins reveling í einsemd sinni, önnur Lyrical verk sem hann þjáist af þessu einmanaleika. "Hann stendur einn, djúpt í hugsun / Og hann er í óbyggðum hljóðlega gráta ..." - því miður og pathetically endar ljóðið Lermontov er "The Rock". Lesandi vakti aftur eins og fleiri sjálf orðinu "einmana".

Merking þess hefur orðið "eyðimörk". Í tengslum við þetta ljóð, það er staður þar sem það er nákvæmlega ekkert, tómur, einmana. Lone Rock þjáist hljóðlega gráta í eyðimörkinni, eins og rak mann.

Ljóðið "Ég fer út ein á veginum ..."

Annað ljóð líf Lermontov og dauða og stöðug einmanaleika. Again, það er ofangreind mótíf. Frá fyrstu línum hetja aftur ein, fer hann á leiðinni í hugsun.

Ekki fyrir ekkert svo er aðal tækjunum einmanaleika í Lyric Lermontov. ljóð hans leyfa innsýn inn í sál skáldsins. Eftir allt saman, er hann, eins og ljóðræn hetja, fór ein með honum til dauðadags. Einmana og stolt, hann var alltaf satt að eigin detachment frá einskis og óréttlátu veröld.

Einmanaleiki sem opinber stöðu ljóðskáldsins

MY Lermontov víst að lifa og búa í tímum harða pólitíska viðbrögð sem áttu sér stað í Rússlandi eftir blóðugum bælingu á uppreisn á Decembrists. Mynd af grimmd og ófullkomleika heimsins að bæta það sem skáldið á unga aldri hafði misst móður sína. Það myndast hann sem áheyrnarfulltrúi lífsins, dapur og heimspekilegri og draumkenndu. En mest af ljóðræn hetja í kveðskap Lermontov - er manneskja, ekki stunginn einmanaleika og stolt, sett gegn ólöglegum heim og samfélagsins. Ljóð skáld fullt af falinn mótmæli gegn hvers kyns ánauð - innlendra og erlendra, pólitískum, þegar maður er ekki frjáls til að tjá afstöðu sína beint, opinskátt.

Ljóðræn hetja, sem og skáldið sjálfur á þeim tíma, er ekki að finna stað í annaðhvort Motley veraldlegu samfélagi, ekki á ást bersvæði vináttu, né jafnvel í motherland þeirra. Í ljóðinu "umÃ" mjög greinilega rekja einmanaleiki varasöm Ljóð Lermontov. Samantekt ljóðinu er: ljóðskáld heiðarlega og opinskátt segir hversu mikið samtímans unga kynslóð hefur eftirbátar hvað varðar andlega, eins og það er ragir og daufa-hjarta. Skáldið harmar að ungt fólk einfaldlega gugnaði undan massa orgy harðstjórn og einræði, það gefur honum árás af reiði fyrirlitningu. Hins vegar Lermontov ekki aðskilið sig frá unworthy hans kynslóð, segja ekki "þeir" og "við". Skáld adjudicates og mig líka, miðað við stöðu komandi kynslóða.

Í ljóði "Hversu oft umkringdur Motley mannfjöldi," mjög greinilega endurspeglar einmanaleiki varasöm Ljóð Lermontov. Það er því algerlega einn á meðal grímur, "velsæmi gjörvulegur." Hann mislíkar fyrirtæki þeirra, eins og heilbrigður eins og a snerta andlaust "þéttbýli snyrtifræðingur". Skáld í glæsileg einangrun er öfugt við alla þessa hópnum, er hann tilbúinn til að "djarflega steypujárn vísu" Þeir andlit, hella sína "biturð og reiði."

Einmanaleikinn skáldsins um ást og vináttu

Í ljóði Lermontov er "og leiðindi og dapur" líf er túlkað sem "tóm og heimsk brandari." Það gerir ekkert vit, ef á þeim tíma einmanaleika jafnvel "það er enginn að taka í hönd hans." Hér endurspeglast ekki aðeins Lermontov einmanaleika meðal fólksins, en viðhorf hans til kærleika og vináttu. Það er auðvelt að rekja heill skortur hans trú á kærleika. Eftir allt saman, ást "um tíma - ekki þess virði the vandræði," að eilífu er ást ómögulegt.

Sömu tækjunum einmanaleika í textana Lermontov er hægt að sjá í ljóðinu "þakklæti". Það þakkaði skáldinu fyrir ástkæra "eitur kossi" hans, "að beiskja tárum", jafnvel "hefnd óvinum fyrir róg vini." En ekki taka það bókstaflega. Í slíkum þakklæti lagði ásökun um insincerity mannlegra tilfinninga, þegar jafnvel koss skáld sagði "eitur", eins og vini í hugtak hans - hræsnarar rægður honum.

Single ljóðræn hetja í ljóðinu "Nei, ekki þú svo ardently ég elska ..." þar sem hann rifjar upp "fyrri þjáningar," og æskulýðsmála sagði "dauður". Einmanaleiki rekur hann til minningar, hann sér aftur á "munnur lifenda," brennandi "eld í augum hans." En raunin er öðruvísi skáld, hann vill ekki að einu sinni hugsa um að munni voru "langur-heimsk", að lifandi eldur í augum hans "fóru út fyrir löngu." Aftur, skáldið er einn eftir fortíðin mætir staðar sem hann vildi ekki.

Einmanaleiki og þjáningar

Áhugavert tækjunum einmanaleika í textanum Lermontov, einkum í ljóðinu "testamentinu." Það er skrifað í formi deyja játning hermaður deyja í stríðinu. Verkið lögun konu með "tóma hjarta." Hermennirnir svo bregst um það: "Lát eigi hjarta eftir því." Hann hrópar hástöfum: "Láttu hana gráta ... Það þýðir ekki neitt." Í ljósi þessa aðila sem höfundur hefur lýst grimmd og óréttlæti sem í lífi mínu reynslu bardagamaður. Mjög björt einmanaleika hvöt hér. Þó hafa ljóðrænan foreldra, en hann er samt einn með sjálfum mér og jarðnesk ást trúir ekki.

Ljóðið "Bæn" er skrifuð í formi ljóðrænum eintal. Hann biður fyrir hamingju unnusta hans, umhyggja sál hennar. Harmleikur djúpa andlega einmanaleika er hér. Eymd og skort ekki eyðileggja áhuga og þátttöku ljóðrænni hetja í lífi og örlögum mannsins, fyrir að hafa ekki haldið andlega hreinleika. Höfundur sympathizes jafnvel það sem ekki standast próf andleg, hefur ekki brugðist við áhrifum "kalt friði."

Einmanaleiki kemur í gegnum og ljóðið "Í norðurhluta eyðimörkinni." Hún segir söguna af furu tré, sem er "einmana efst Bare" og drauma um pálmatré "í eyðimörkinni, langt í burtu." Palma er einnig "einn og sorglegt." Pine draumar náinni sálarinnar, languishing einhvers staðar í fjarlægum erlendis löndum.

Efni heimalands og einmanaleiki

Annað mál nátengd mótíf einmanaleika, of, gegnir mikilvægu hlutverki í öllu Lyric Lermontov. Þetta er þema motherland. Hér hafa margir rithöfundar og benti á hve líkur í þessu samhengi einn varasöm Ljóð Lermontov og Pushkin:

• Hlutfall af þessum tveimur skáld í Rússlandi hefur alltaf verið óljós.
• Þeir líkaði rússneska eðli og dáðist hana, en ekki samþykkja einræði og lögum ríkjandi í samfélagi þeirra tíma.

Það er ómögulegt að nefna ljóðið "Homeland", lýsa tækjunum einmanaleika í Lyric Lermontov. Ritun ætti örugglega bæta greiningu, það er í þessu starfi Lermontov viðurkennir að hann elskar föðurlandinu en "undarlegt ást". Höfundur vill sjá að Rússland, sem blikkljós "skjálfandi ljós dapur þorp", þar sem hann fannst "reyk sviðin hálmi", þar sem þú gætir séð "Hjónin whitened birki meðal gulum sviðum."

niðurstaða

Hafa talið tækjunum einmanaleika í textanum Lermontov, verð ég að segja að skáldið var fær til að ná því fullkomlega. ljóðræn hetjan hans ekki bara einn, þeir eru full af orku, hreinu réttlátri reiði, þeir vilja til að breyta veruleika í kringum hann. Í lyrics skáldsins endurspeglast allt multi-faceted andlega heiminn sinn.