Þróun: lögum félagslega þróun. Economic Development Lög

Sumir af almennum lögum um þróun kerfa er einnig hægt að nota í tengslum við samfélagið. Þegar við tölum um vél, er átt við allt sem er byggt upp af hlutum og einingu. Þessi eining, sem er mjög mikilvægt, er ekki bundin við efnisþáttum hennar.

Félagið er einnig að kerfið er skipulögð söfnun fólks. Við erum öll hluti af henni, svo margir af okkur eru að spá í hvernig þeir eru að þróa. Lögmál það er hægt að finna með því að skoða uppsprettu framfara. Í samfélagi samskipti þrjár kúlur veruleika "heima", sem er ekki afoxanlegur við hvert annað. Það er, fyrst af öllu, the veröld af hlutum og náttúrunnar sem er til staðar óháð huga og vilja mannsins, það er, er það markmið og háð mismunandi lögmál eðlisfræðinnar. Í öðru lagi er það heimur þar sem hlutir og hlutir hafa félagslega velferð, vegna þess að þeir eru vörur af mannavöldum striti sínu. Í þriðja heiminum er mannlegur huglægni, tiltölulega óháð markmið heiminum og kjarninn af andlegum hugmyndum. Þeir hafa mest frelsi.

Náttúran sem uppspretta félagslegri þróun

Í heimi náttúrunnar er fyrsta uppspretta tryggja félagslega þróun. Í lögum félagslega þróun í fortíðinni voru oft greind með reiða sig á það. Það er grundvöllur tilveru samfélagsins, sem með samskipti við það að bæta. Ekki gleyma því að það er náttúrulögmálin hefur leitt til útliti mannsins. Stærstu menningarheimar, Einkennandi fæddust í rúm mikla ám og farsælasta í heimi þróun auðvaldskerfisins var framkvæmt í löndum með tempraða loftslagi.

Það skal tekið fram að núverandi stigi samskipti milli samfélags og náttúru merkt af hugmyndinni um vistfræðilegt kreppu. Helsta ástæða hans var uppsetning fólks í landvinninga náttúrunnar, auk hunsa marka andstöðu sína við mannavöldum áhrifum. Fólk loka augunum til grundvallar lögum þróun, til að gleyma um allt í leit að skammtíma hagnað og telja ekki afleiðingarnar. Það er nauðsynlegt að breyta hegðun og meðvitund milljarða manna á jörðinni til að halda áfram náttúruna gæti veitt okkur með nauðsynlegum úrræðum.

Hlutverk tækni í þróun samfélags

Í næsta uppspretta - tæknileg áhrifaþættir, þ.e. hlutverk tækni auk ferli verkaskiptingu í félagslega uppbyggingu. Þau veita einnig félagslega þróun. Lögin um þróun samfélagsins í dag oft mótuð, taka sem grundvöll hlutverk tækni. Þetta er ekki á óvart - það er nú virkur verið að bæta. Hins vegar, í samræmi við Adorno, spurningin um forgang tækni og hagkerfið - það er spurning um hvað kom fyrst, kjúklingur eða egg. Það er einnig hægt að rekja til tegund og eðli manna vinnuafli, er að miklu leyti ráðast af félagslegum samskiptum kerfi. Sérstaklega áberandi allt þetta var í dag, þegar útlista útlínur af eftir iðnaðar samfélagi. Grunn mótsögn í þessu tilfelli að það er á milli manns ofsóttir af mannúðlegri sjónarmiðum um tilvist hennar og vopnaður hugsanlega ógn við heiminn upplýsingatækni. Mörg þeirra vandamála sem er virk þróun hennar.

Í lögum félagslega þróun er því farin að endurskoða, er lögð áhersla á andlega sviðinu. Á það, að ræða við nú.

The andlega kúlu sem uppspretta félagslegra framfara

Þriðja uppspretta félagslega þróun liggur í andlega sviðinu, í framkvæmd veraldlega eða trúarlega hugsjón. Mjög vinsæl á sögu var hugmyndin um theocracy, þ.e. stjórnarhætti og samfélag sumir hærri trúarleg yfirvöld. Í þessu tilviki, sögu samfélagsins er talin nýting vilja Guðs, maður verður að gera sér grein fyrir að veiðar í lífinu, ekki leggja áherslu á jarðneskum vandamálum, og umfram allt, að undirbúa fyrir eilífa framhaldslífinu.

Í skrifum P. Sorokin, A. Toynbee, sem fyrirhuguð eigin lögmálum um þróun samfélagsins, grunn gildi tilheyrir andlega, siðferðilega og trúarlega fullkomnun það, miðað við umbun og viðurlög sem helstu orsök mannlegrar samstöðu. Þeir sem fylgja kommúnista hugsjón, tel að kommúnismi er einn af helstu "vél" framfarir sem er að hringja mikið af fólki í baráttunni til að byggja upp réttlátt samfélag og frelsun mannkyns.

Lotur í sögu Fernand Braudel

Fernand Braudel, franskur sagnfræðingur, taldi að atburðir úr fortíðinni - ryk, og síðast en ekki síst - það er þróun og hringrás varir meira en hundrað ár. Philosophical tilfinningu sögulegum lotum í tengslum við skilning á lögmálum þróunar í heild. Það er hægt að halda áfram línulega (sem er, frá sköpun Guðs í heiminum þar dómsdegi), eða lotubundið, þegar það virtist fara aftur til fortíðar, en á öðru stigi (sögu spíral).

3 tegundir ræktana einangruð Pitirim Sorokin,

Pitirim Sorokin talið að 3 helstu tegundir af plöntum er hægt að greina í sögu mannkyns: efnishyggju, millistig og trúarlega. Í menningu síðari gerð hrynjandi og hreyfingu sögu ræðst af samspili þriggja erfðaskrár: Mannlegi, illa og Guð. The efnishyggju þróun er byggt á raunveruleika skynja sensually. Breytingar hennar starfa sem stór þáttur í sögu. Umskiptin frá trúarleg til efnishyggju menningu í gegnum millistig tegund. Það er hægt að úthluta eftirfarandi röð stigum: fyrst - í kreppu, og þá - hrun, en eftir það - hreinsun, hér á eftir - endurmat á gildum, og að lokum endurfæðingu.

Heimspekileg og söguleg hugsun nútímans

Fukuyama í lok 20. aldar setti fram hugmynd sína að það sé "í lok sögunnar." Þetta er vegna þess að öflug hugmyndafræði ríkisins, byggt á þeim, þannig að stigi sögunnar. Aðrir vísindamenn eru að rannsaka lögmál félagslega þróun, það er talið að saga heimsins er nú að benda á bifurcation, þar sem hlutfallið af óreiðu og reglu er að breytast og það er ástand á ófyrirséðri. Heimspekileg og söguleg hugsun nútímans finnst bara helstu hrynjandi munstur sögulegu þróun, sem tengist alvarlegum alþjóðlegum vandamálum.

The efnishyggju sýn á sögu

Í ramma þróað af Engels og Marx í 40-50-félögunum á 19. öld efnishyggju hugmynd um sögu er notað formational nálgun og lögum félagslega þróun. Þessi aðferð hefur þróast sögulega sem antithesis af hugsjónamanni hugtak, þótt hugmyndin um útlínur arf frá framvindu kenninga sem hafa þróað upplýsingin. Frá Hegel tók hann hugmynd um díalektíska eðli sögulega þróun. Hugmyndin um aðalhlutverki efni framleiðslu í þjóðfélaginu og mönnum er grundvöllur þessa kenningu. Í því ferli, slá þeir, samkvæmt Marx (mynd hans er sýnd hér fyrir neðan), til ákveðin tengsl, sem eru óháð vilja þeirra. Við erum að tala um tengsl framleiðslu. Þeir samsvara stigi þróunar á framleiðslu sveitir.

Marx taldi hliðar "aðal" (upphaflega) stigi, auk "efri lögun" samfélag vaxið á formi, að með tilliti til aldurs flokks samfélög og menningarheimar forn, feudal, Asíu og Bourgeois (nútíma) framleiðsluaðferðir má kallast framsækin epochs félagsleg röð. Í félagsvísindum Sovétríkin var notaður einfaldur uppskrift af því ferli að sögulega þróun, sem felur í sér umskipti frumstæðu samfélagi, fyrst til þræll, síðan til feudal kerfi, og síðan til capitalist, og að lokum, til að sósíalískum.

Hugmyndin um "local menningarheima"

Mesta viðurkenning í heimspeki 19-20 aldir, notar hugtakið "local siðmenningar", sem var búin til af viðleitni A. D. Toynbi, Spengler og N. A. Danilevskogo. Samkvæmt því, eru allar þjóðir skipt í civilized og frumstæð, og fyrst - og jafnvel á menningarlegum og sögulegum gerðum. The fyrirbæri, mótuð eins og "kalla-og-svar" er sérstaklega áhugaverð hér. Hún felst í því að friðsamleg þróun skyndilega skipt út á gagnrýninn aðstæður, sem veldur aftur á móti, til hækkunar á tiltekinni menningu. Höfundar þessa hugmynd reyndi að sigrast að skilja menningu Eurocentrism.

kerfi nálgun

Á síðasta fjórðungi 20. aldar var þróað nálgun að heimurinn er kerfi þar sem lögum manna og félagslega þróun. Þetta er vegna þess að á þessum tíma styrkur hans hlaut á ferli efnahagslegrar hnattvæðingar. Á alþjóðlegu samsteypu geta valið "jaðar" og "kjarna", mynda "heims-system" í heild sinni, sem er til staðar á superformatsii lögum. The aðalæð vara í dag, svo sem við framleiðslu á stáli eru allar upplýsingar og allt sem tengist henni. Þessi breyting, aftur á móti, þá hugmynd að sögulegum ferli - línuleg gerð.

Economic Development Lög

Þessi stöðugt endurteknar, mikilvæg, stöðug samskipti milli efnahagslegum fyrirbærum og ferlum. Til dæmis, í lögum eftirspurnar er gefið með neikvætt samband sem er á milli verð á hrávöru og eftirspurn sem á sér stað í honum. Eins og öðrum lögum samfélagsins, atvinnustarfsemi, óháð óskum og vilja fólksins. Við getum greina á milli þeirra alhliða (general) og sértækt.

General - þeir sem starfa í mannkynssögunni. Þeir virkað jafnvel í frumstæðu helli og halda áfram að vera viðeigandi í nútíma fyrirtæki, og mun starfa í framtíðinni. fylgja lögmálum efnahagsþróun má greina meðal þeirra:

- vaxandi þörfum;

- framsækin þróun í hagkerfinu;

- að auka fórnarkostnaður;

- vaxandi verkaskiptingu.

A stigvaxandi eftirspurn mun óhjákvæmilega leiða til samfélagsins. Þetta þýðir að með tímanum hafa menn hugmynd um vaxandi hóp á vörum, sem þeir telja að sé "eðlilegt". Á hinn bóginn, aukin staðall á hverja vörutegund er neytt. Frumstæðar fólk, til dæmis, vildi hafa, fyrst af öllu, fullt af mat. Í dag er fólk yfirleitt ekki lengur annt um hvernig ekki á að deyja úr skorti á henni. Hann er skuldbundinn til að tryggja að maturinn var fjölbreytt og bragðgóður.

Á hinn bóginn, að því marki sem þær fullnægja þörfum eingöngu efni, auka hlutverk félagslega og andlega. Til dæmis, í þróuðum ríkjum í dag í vali á starfi ungt fólk í auknum mæli áhyggjur ekki svo mikið að græða meira (sem gerir klæða sig upp og borða), en sú staðreynd að verkið hafði skapandi karakter, sem gefur tækifæri til sjálfi.

Fólk að reyna að mæta nýjum þörfum, bæta framleiðslu. Þeir auka svið, gæði og magn af vörum sem framleiddar eru í hagkerfinu, auk þess að auka skilvirkni í notkun ýmissa auðlinda. Þessi aðferð er hægt að kalla efnahagslegar framfarir. Ef tilvist framförum í list eða siðgæði er áskorun, í efnahagslífi það er undeniable. Það er hægt að ná með verkaskiptingu. Ef menn vilja sérhæfa sig í framleiðslu á tilteknum ávinningi sem verulega auka heildar framleiðni. Hins vegar, í því skyni að hver einstaklingur hafði fullkomið sett af gildum nauðsynlegum honum, það er nauðsynlegt að skipuleggja fasta samskipti milli meðlima samfélagsins.

Endurdreifingu og dreifð skipti

Karl Polanyi, American hagfræðingur, hefur úthlutað 2 aðferðir samræmingu milli aðila. First - endurdreifingu, þ.e. skiptast á miðlægu dreifingu. Annað - markaður sem er dreift skipti. Í pre-capitalist samfélög ráða endurdreifingu skipti á vörum, það er eðlilegt, það er framkvæmt án þess að nota peninga.

Í þessu tilviki, að ríkið tekur út nauðugir á vörum sem framleiddar eru af viðfangsefnum hennar, nánari dreifingu þeirra. Ekki aðeins fyrir félaga á miðöldum og fornöld hefur einkennst af þessari aðferð, en einnig fyrir efnahag sósíalískum löndum.

Jafnvel þótt frumstæð samfélagið fæddist markað vörur. Í pre-capitalist samfélagi, hins vegar er hann í rauninni annar þáttur. Aðeins í capitalist samfélagi markaði verður helsta aðferð við samhæfingu. Ríkið þannig virkan hvetur þróun hennar, skapa ýmis lög, td "á þróun viðskiptalögfræði." Virkur notaður peningaupphæðir samskiptum. Vöruskipti fram í þessu tilfelli lárétt, milli framleiðenda sem eru jöfn. Hver þeirra hefur fullkomið valfrelsi í leit að samstarfsaðila færslu. "Lög um þróun lítil fyrirtæki" veitir stuðning til smærri fyrirtækja, sem eiga erfitt með að virka í ramma vaxandi samkeppni.