Utopia - líkan af hugsjón ástand

Það eru tvær útgáfur af uppruna orðsins Utopia. Þessi staður, samkvæmt fyrsta af þeim, sem ekki hafa (u - Nei, topos -. Place, Gr). Og annað - blessuð landi (ur - ódýr, topos - sæti). Hugtakið var fyrst notað af Thomas Moore í titli bókarinnar. Síðar varð hann heimili nafn, sem gefur til kynna ýmis skálduð land með fullkomnu samfélagsskipan og óraunhæfar áætlanir, sem eru í skrifum og fræðirit um ýmis félagsleg umbreytingar.

Utopia - er tjáning á hagsmunum ákveðinna þjóðfélagshópa sem eru ekki venjulega í forsvari. Það virkar mikilvæg vitræna, mennta og hugmyndafræði virka. Oft borið það sem mynd af tjáningu byltingarkennd hugmyndafræði.

Sem útópía - það er frumleg mynd af félagslegri meðvitund, sem miða að skilningi á félagslegri hugsjón, að reyna að sjá framtíðina, gagnrýni á núverandi röð. Á endurreisnartímanum var sett fram í lýsingunni á fullkomnu ástandi, að ef einhvers staðar hefur alltaf verið áður. útbreiðslu hennar, fékk hún í fornum og miðalda Kína (skrifum um Lao Tzu, Mo Tzu), sem og þjóða í Mið-Austurlöndum (Avempace, Al-Farabi).

Í 17. og 18. öld var það dreift utopian treatises, auk verkefni pólitískum og félagslegum umbótum. En frá því um miðjan 19. öld, Utopia verður ákveðna tegund af bókmenntum um útgáfu á siðferðilegum gildum og félagslegum hugsjónum. A einhver fjöldi af utopian verkum 20. aldar var skrifað af HG Wells.

Í víðasta skilningi, Utopia - það er einhver sérstakur alhliða kerfi, sem að mati stuðningsmanna sinna, mun hjálpa til að leysa núverandi mótsagnir í samfélaginu. Það einkennist af: Anti-sögustefnuna, tilhneigingu til formfestu, detachment frá raunveruleikanum, ýktar hlutverk menntunar og löggjöf, von fyrir stuðning þeirra við völd.

Öfugt við það staðleysu, sem kallar brottflutning félagslega hugsjón og sátta með kerfi sem í ríkinu, í því skyni að koma í veg fyrir það versta í framtíðinni. Dystopia lýstu oft sem sýnir félagslega hugsjónir andstæðinga (oft í skopmyndar formi).

Social útópía Plato - eitt af fyrstu hugmyndir af þessu tagi. Samkvæmt kenningu hans, ríkið er vísvitandi nákvæm, styrkur, réttlæti og fegurð. Til að ná þessu, fólk þarf að standa vel skilgreindar aðgerðir samsvara eiginleikum sálir þeirra og náttúrulega hæfileika.

Sálin samanstendur af þremur þáttum - sterk-willed, greindur og andlegrar. Það fer eftir predominance tilteknum hlutum dreifingu opinberra starfa. Volitional hluti af sál ríkir í þeim hermönnum sem vernda íbúa frá óvini. Sanngjarn hluti - heimspekinga sem fást við stjórnvöld. Andlegrar - peasants og handverksmenn sem taka þátt í iðnaðarframleiðslu og veita ríkinu nauðsynlegar vörur.

Social Utopia, samkvæmt Platon, er byggt á þeirri staðreynd að í kjölfar samstæðu fyrir hvern flokk dyggðir (hermennina - hugrekki, höfðingjarnir - Wisdom, handverksmenn og bændur - hófi) og vegna þess að núverandi hörðu stigveldi í ríki ljóst hæsta dyggð - réttlæti, sem leiðir að sátt. Þannig hagsmunir einstaklings eru fórnað fyrir almannaheill.

Eins og er, hugmyndin um útópía ber fjölda jákvæðra þátta. Einkum gerir það mögulegt að giska á hvað mun gerast í framtíðinni, og einnig til að koma í veg fyrir fjölda neikvæðra félagslegra afleiðinga mannlegra athafna. Ekki misst mikilvægi sitt og það er frábært í mörgum bókmenntaverk.