Áhugavert yfirlýsingar um eðli

Það er erfitt, jafnvel á lista yfir fræga rithöfunda, heimspekinga og vísindamanna, sem tilheyra ýmsum fullyrðingum um eðli. Þetta umræðuefni er endalaust áhuga á fólki, vegna þess að þeir hafa reynt svo að greina alla umhverfi okkar, raunverulegur veröld sem við lifum. Og umfram allt, þrátt fyrir að náttúran virðist vera faceless, búinn sérstaka visku hennar. Svo ég segi til dæmis, Erazm Rotterdamsky, telja að þessi útgáfa hefur gert sameiginlega móður okkar, sem er svo fjölbreytt, gera okkur jafnir. Og forn skáldið Lucretius haldið fram að náttúran á grundvelli innra kerfi, sem við erum meðvituð, er að reka frá sálum okkar óttast, þar á meðal fyrir andlát hans.

Eftir eðli og lögum þess

Frá fornu fari, fólk trúði að heimurinn í kringum okkur er ekki óskipulegur, en reglusamur. Sem náttúran hefur eigin lögmálum sem við þekkjum. Það er, í skilmálar af Cicero, getur sýnt okkur sýnishorn röð. Yfirlýsingar um eðli oft lögð áhersla á hvernig maður getur nýtt sér það skynjar. Einkum Frensis Bekon sagði að við þurfum að skilja náttúrulögmálum og hlýða þeim. Það var þá sem við munum vera fær um að sigra náttúruna. Á hinn bóginn, yfirlýsingar um eðli rithöfunda, sérstaklega upplýsingin, láta þig sjá í "náttúrunni" er ekki aðeins og ekki svo mikið skipulegan Clockwork, eins konar fjörugur scamp sem lokkar menn. Engin furða Denis Diderot miðað það capricious fegurð. Náttúran sýnir okkur eins undir möttul sinn einum hluta heillar þess, þá annað. Svo það gefur von að þeir sem eru heillaðir af henni, alltaf að njóta þess að fullu.

Á fegurð náttúrunnar

Vitrir menn ekki aðeins talaði um kosti þekkingu á umheiminum, eru þeir einnig dáðist fegurð sína. Lev Tolstoy talið að tilfinningu af spennu og tilfinningum sem ná okkur með svona hugleiðingar eru í raun að tala um ákveðna einingu sem er á milli okkar og allri náttúrunni. Bara minningin um það er falin í djúpum tíma. Yfirlýsingar um eðli, sérstaklega fegurð og fullkomnun, ef við kalla þá hugmynd að ákveðinni hugsjón, sem við gleymt vel, en það hangir fyrir framan okkur. Þannig Kant, að tala um fagurfræði, segir að við leggjum eðlis tilgangi sem er ekki í það, en það er í okkur. Þess vegna erum við fær um að sjá fegurðina í henni. En Ruskin segir að slík reiðin mynd sem sólsetrið á lygnum sjó, er dýrasta sem við höfum.

Yfirlýsingar um eðli og maður

Samanburður á milli fólks og náttúru, sumir orðstír koma oft til sorglegri niðurstöðu að fólk er ekki eins göfugt og dýrum. Montaigne var sorglegt af því að í samfélagi eru þrælar og herrar, og hestur eða ljón eru ættingjar þeirra. Goethe sagði að í mótsögn við eðli mannsins veit engin lygi, ekkert grín. Það er satt, strangt og sannar. Við skjátlast og skjátlast eingöngu sjálf. Marx spurt sig líka um framvindu. Hann undraðist hvers vegna það er að sniðgekk náttúrunni, fólk gerir þrælar annarra eða sjálfir eru þjónar eigin meanness hans?

Yfirlýsingar um eðli og vistfræði

Þar sem við nú þegar nefnd eru stofnendur Marxisma, er það þess virði að vitna fræga orð Engels. Hann sagði að maður vill dást sigra sína yfir náttúrunni. En að gera þetta ekki: það getur tekið sín á okkur fyrir hverja sigri okkar. Núverandi Global vistfræðilegt stórslys af Chernobyl í Fukushima og Amazon skóginum, örugglega staðfesta þessar spámannlegu orð. Eftir allt saman, samtímamaður Jules Verne Engels varað við því að eðli menacing saksóknara, sem stendur á hurðina þína. Hún veit alla galla þínum að komast í lögum, og refsing er óhjákvæmilegt.