Al-Farabi: ævisaga. Hugmyndafræði austur hugsuður

Ancient arabísku fræðimenn, sem fór á bak við mikla vísinda og skapandi arfleifð, dá í nútíma heimi. Kannski sumir af skoðunum þeirra og hugmyndum virðast úrelt í dag, en í einu að þeir sendi fólk til hliðar vísinda og menntunar. Einn af þessum góðu fræðimanna var Al-Farabi. Ævisaga hans hefur uppruna sinn í borginni Farab (landsvæði dagsins í dag Kazakhstan) í 872.

Lífið er mikill heimspekingur

Abu Nasr Muhammad Ibn Muhammad Ibn Tarhan Ibn Uzlag, þekkt um allan heim sem Al-Farabi Kazakh National University, bjó lengi líf, fara á bak mörgum verkum á heimspeki, stærðfræði, stjörnufræði, tónlist og vísindum.

Samtímamenn kallað annað kennari stórmennið er, sem þýðir að Aristóteles var fyrstur. Um Al-Farabi gefur mjög litlar upplýsingar, þar sem líf vísindamanns enginn greitt athygli á þessu, og öll fyrirliggjandi gögn voru tekin smátt og smátt eftir nokkra aldir eftir dauða hans.

Það er þekkt:

• Hann fæddist í Farab í 870 (sumir segja 872 g). Alveg stór borg staðsett nálægt þeim stað þar sem Syr Darya og Arys eru tengd. Síðar var bærinn nýtt nafn í Otrar, og í dag rústir hennar má sjá í suðurhluta Kasakstan í Otrar hverfi.
• Faðir framtíðinni heimspekingur og fræðimaður var virt á her leiðtogi fornu tyrknesku fjölskyldunni.
• Þó enn ungur maður, Abu Nasr Al-Farabi, sem ævisaga er þögul um æsku sína, veigruðu sér frá félagslegum atburðum og eyddi miklum tíma í að rannsaka verk Aristótelesar og Platons.
• Um stund að hann bjó í Bukhara, Samarkand og Shash, þar sem hann lærði og starfaði á sama tíma.
• Ljúka við myndun Al-Farabi (ævisaga segir um það nánar) ákvað í Bagdad. Á þeim tíma sem það var höfuðborg araba caliphate og helstu menningar og vísinda miðju.
• Á leiðinni til Bagdad, ungur vísindamaður, sem þekking á þeim tíma er hægt að kalla encyclopedic og heimsóttar borgir eins og Isfahan, Hamadan og Ray (nútíma Teheran).
• Koma í höfuðborginni árið 908, Al-Farabi (ævisaga gefur ekki nákvæmari upplýsingar) er að læra rökfræði, lyf, vísindi, grísku, en hvað nákvæmlega kennara óþekkt.
• Having bjó í Bagdad í 932 ára, fór hann það og varð nú frægur vísindamaður.

Lífið í Damaskus og alþjóðlega frægð

Ferðinni var hvati fyrir frekari þróun heimspeki og vísinda hæfileika vísindamannsins, en persónulega líf hans á þeim tíma nánast ekkert er vitað.

• Í 941, heimspekingurinn flutti til Damaskus, þar sem enginn vissi neitt um það. Fyrstu ár í þessari borg var alveg erfitt vegna þess að hann þurfti að vinna í garðinum, og á nóttunni til að skrifa upp á frábær treatises hans.
• Á þeim tíma, Abu Nasir Al-Farabi (ævisaga ekki tilgreina nákvæmar dagsetningar) heimsótti Sýrland, þar sem hann var verndari Sayf al Dawla Ali Hamdani, sem hjálpaði mörgum vísindamenn og listamenn þess tíma.
• Það er vitað að í 949, vísindamaður var í Egyptalandi.
• Það eru tvær útgáfur af því hvernig hann dó mikill heimspekingur. Sumir heimildir segja að hann dó af náttúrulegum orsökum á aldrinum 80 ára, á öðrum - var rænt og drepinn á leið til Askalan.

Svo var líf Abu Nasr al-Farabi, stuttum ævisögu sem ekki standast í heild sinni hátignar hans er ekki hægt að segja um verk hans.

Vísindalega nálgun við kennslu

Svo það var komið huga Al-Farabi (ævisaga er ekki að segja um það) sem gætu ná nokkrum sviðum rannsókna til náms og þroska. Hann var vel að sér í mörgum vel þekkt á miðöldum og vísindum í þeim öllum tekist.

Ferill hans hófst með rannsókn á verkum hins mikla gríska vitringa. Giving athugasemdir þeirra, reyndi hann að koma hugsunum sínum í einföldu máli til a breiður svið af fólki. Stundum, fyrir þetta sem hann þurfti að tjá allt þetta í eigin orðum. Önnur vísindaleg aðferð, sem er notuð Al-Farabi - greining af the mikill fræðirit fornöld með ítarlegri samantekt á efni þeirra. Sem hægt er að ákvarða með handritum sem arabic vísindamaður yfirgefa færslur þeirra, sem má gróflega skipta í þrennt:

• Langar athugasemd, sem var byggt á yfirliti um forna Sage við nákvæma skýringu á því hvað höfundurinn vildi segja. Þessi vinna var unnin með hverjum kafla eða hluta ritgerðar.
• Mið athugasemdir, sem voru teknar aðeins fyrsta málslið upprunalega, og öllum hinum er skýringin á Al-Farabi. Ævisaga vísindamannsins ekki flytja kjarna þessarar vinnu.
• Stutt athugasemd má kallast kynning á fornum verkum á eigin hönd. Í þessu tilviki, Al-Farabi gæti sameinað nokkrar verk Aristótelesar og Platons, að miðla til nemenda merkingu heimspeki þeirra.

Rannsókn og athugasemdir þessara verka ekki aðeins til að efla þá í breiðum helling af fólki, en einnig að beina hugsun Arab fræðimaður um frekari umhugsun þessara heimspekilegar spurningar.

Framlag til þróunar vísinda

Takk fyrir Al-Farabi Kazakh National University hefur hafið nýja stefnu um þróun listum og vísindum á þeim tíma. Þekktur fyrir vinnu sína í slíkum greinum sem heimspeki, tónlist, stjörnufræði, stærðfræði, rökfræði, náttúrufræði, Textafræði og aðrir. vísindaleg verk hans hafa haft áhrif miðalda fræðimanna, svo sem Ibn Sina, Ibn Baja, Ibn Rushd og annarra. Nú, það er um 130 verk vísindamannsins, og hann er lögð við skipulagningu og stofnun bókasafn í Otrar.

Ævisaga Al-Farabi Kazakh National University í rússnesku gefur til kynna að hann væri fær um að læra og tjá sig um nánast öll verk Aristótelesar, auk slíkra vitringa og Ptolemy ( "Almagest"), Alexander Afrodeziysky ( "On the Soul") og Euclid ( "Geometry)". Þó að fornu grísku fræðirit áhrif á þróun heimspeki og vísinda hugsun Al-Farabi Kazakh National University, meirihluti verka hans - er upplýsingaöflun rannsóknir hans og reynslu.

Heimspekilegu Viðskipti á Al-Farabi

Öll vísindaleg verk araba fræðimaður má skipta í nokkrar tegundir:

• Almennar heimspekilegar verk sem voru helgaðar lögum alheimsins, eiginleika þeirra og flokka.
• Málsmeðferð, sem fjallað þætti mannlegrar starfsemi og leiðir vita heiminn.
• Fræðirit um málið, rannsókn á eiginleikum þess, svo og flokka svo sem tíma og rúmi. Þessir fela í sér vinnu í stærðfræði, rúmfræði og stjörnufræði.
• Valdar Works (Um Al-Farabi nefnir það) helgaðar tegundir og eiginleika náttúrunnar og lögum þess. Þetta felur í sér að vinna á starfsemi manna í líffræði, eðlisfræði, efnafræði, læknisfræði og ljósfræði.
• Sérstök athygli er lögð á að vísindamaður læra félags-pólitíska kerfið, málefni siðferði og menntun, menntun, stjórnun og siðfræði.

Fyrir 80 ára hans lífi Al-Farabi hefur skilið mikla arfleifð sem er á undan sínum tíma að mörgu leyti. Það hefur ekki hætt að vera viðeigandi og það virkar í okkar tíma.

Grunnur lífsins í samræmi við kenningar Al-Farabi

Hinn mikli vísindamaður grundvallaði nútíma heimspeki, en samkvæmt þeim allt sem er í heiminum er skipt í 6 stigum, tengd með samböndum orsök-áhrif:

• Fyrsti áfanginn - er undirrót útliti öllu, hvers vegna og af hverjum það var ætlað.
• Annað - aðeins útliti.
• Í þriðja stigi - er virk og er í huga þróun.
• Fjórða - sál.
• Fimmta stig - form.
• Sjötta - máli.

Þessi skref eru grundvöllur alls sem umlykur mann og vísindamaður skiptir þá í 2 gerðum:

• Hlutir og aðstæður þar sem hann kallaði "hugsanlega koma inn að vera", vegna þess að eðli þeirra er ekki alltaf af völdum nauðsyn tilveru þeirra.
• Í öðru lagi, þvert á móti, alltaf til eftir sig og eru kallaðir "nauðsynlegt að koma inn að vera."

Undirrót allra al-Farabi (stutt æviágrip og þekkingu með verk hans sýna það) kallaður af Guði, eins og aðeins hann felst heilbrigði og sérstöðu, á meðan aðrir hafa margar stigum.

Hin ástæðan - er tilkoma reikistjörnur og önnur himneskur stofnana, sem í eðli sínu eru frábrugðin jarðneskur formum. Þriðja skrefið í Al-Farabi skilgreind Cosmic upplýsingaöflun sem þykir vænt um dýralíf og leitast við að koma heim til fullkomnunar.

3 stigum eru tengd með heiminn okkar og vísindamaður hefur gefið mest athygli. Hann aðskilin störf Guðs af því sem er að gerast í efnisheimsins, þannig að takmarka afskipti hennar í lífi fólks, sem gefur þeim frelsi viljans. Hann var fær til að samþykkja vald efnis, sem gefur henni eilífð.

Sambandið á formi og efni

A einhver fjöldi af áhersla á fræðileg tengsl forms og efnis. Til dæmis gefur það túlkun formi sem heilleika uppbyggingu og málið - sem kjarna og grundvöllur allra hluta. Það var hann sem benti á að form er einungis til að þakka tilvist málið og getur ekki verið utan líkamans. Sama á móti - er hvarfefni, sem verður að vera fyllt með efni (mynd). Þessi mikli fræðimaður skrifar í starfi sínu "um málið og form" og "ritgerð um skoðanir íbúa virtuous borgar."

guð

Samband við Guð í Al-Farabi var heldur vísindaleg en trúarleg. Margar fylgjendur kenningar, og þá arabísku trúarleiðtogar, hélt að hann væri sannur múslimi, chtivshim hefðum Íslam. En verk spekingurinn segir að hann reyndi að fá að kynnast Guði og ekki í blindni trúa á það.

Engin furða að læra af þessu stigi var grafinn án þátttöku presta procession. Of djörf voru Al-Farabi yfirlýsingar um uppbyggingu heimsins og allra hluta.

Kenningin um hugsjón borgríki

A einhver fjöldi af athygli er greiddur til vísindalegum þáttum lífsins, eins og hamingju, siðferði, stríð og stefnu stjórnvalda. Þá er hann hollur slík verk:

• "Ritgerð um leit að hamingju";
• "Leiðir til hamingju";
• "Ritgerð um stríð og frið";
• "Ritgerð um skoðanir íbúa virtuous borgar";
• "Civil Stjórnmál";
• "Ritgerð um rannsókn á samfélaginu";
• "virtuous siðferði."

Þeir allir hafa áhrif á svo mikilvægt á grimmur þætti miðöldum, eins og ást á náunga hans, siðleysi af stríði og náttúrulega löngun fólks til hamingju.

Ef þú sameina þessi verk, það er hægt að draga slíka ályktun af heimspeki höfundar, fólk verður að lifa í heimi gæsku og réttlæti, að reyna að andlegum þroska og vísindalegum menntun. Hann kom upp með borgina sem stjórnun er undir handleiðslu viturra manna og heimspekinga, og íbúar hennar gera gott og fordæma illt. Hins vegar tilvalin samfélagið, höfundur lýsir borgina, stjórnað af öfund, löngun til auðs og skortur á andlega. Fyrir á sínum tíma og það var alveg djörf pólitískt og siðferðilega skoðanir.

um tónlist

Að vera hæfileikaríkur í öllu, Al-Farabi (ævisaga Kazakh tungumál staðfestir þetta) Ég varið miklum tíma tónlistarfræðum. Svo gaf hann hugtakið tónlistar hljóð, lýsa eðli þeirra og lært af sumum flokkum og þætti hvers stykki af tónlist er byggð.

Það kom rannsóknir og ritun tónlistar á nýtt stig. Hann kynnti annað fólk með tónlist á Austurlandi, fara á bak landspildur "Orðið tónlist" og "On flokkun hrynjandi." Ólíkt skólanum á Pythagoreans, sem heyrn var ekki mikilvægt að greina hljóð, en aðallega í útreikningum eru Al-Farabi töldu að það var orðrómur leyfir þér að skilgreina hljóð og sameina þær í sátt.

Theory of þekkingar

Eitt af mikilvægustu þætti í verkum vísindamannsins er að kanna slíka flokk sem mynd af huga og hugsun. Hann heldur því fram að þar voru þekkingu tengsl þeirra við raunveruleikann hvernig maður skynjar veruleika. Til dæmis, eðli Al-Farabi Kazakh National University hélt hlut til náms, þar sem öll þekking fólk fá út, horfa á heiminn fara með. Bera saman mismunandi eiginleika hlutum og fyrirbærum, greina þau, einn fær skilning.

Þetta er hvernig vísindin hafa leitt til þess að fólk dýpri skilning á heiminum í kringum okkur. Hann talar um sál mannsins valdi, það er, tækið huga hans, um það hvernig fólk skynjar lykt, greina liti og finnst ýmsar tilfinningar. Þetta er mjög mikil í innihald verk, þar á meðal "The grundvelli visku" þar sem höfundur skoðar flokka eins og eins og fótbolti, svo og ástæður þeirra.

Logic sem mynd af þekkingu

The vísindamaður greitt mikla athygli að þessum vísindum sem rökfræði. Hann taldi það sérstaka eign huga, að viðstöddum sem hjálpaði fólk dæma sannleikann og krafa það með tilraunum. Logic Art Al-Farabi Kazakh National University - er hæfni til að aðskilja falskur frá sönnum flokka með vísbendingar sem var alls ekki dæmigerður trúarlegum dogmas og skoðunum.

Vísindamenn Austurlöndum og öðrum löndum hafa stutt verk hans "Inngangur að rökfræði" og "Introductory Ritgerð um rökfræði." Logic - er tól sem fólk getur eignast þekkingu á veruleikanum. Svo hélt mikla vísindamann.

Minning um mikla vísindamanns

Nú á dögum, ekki aðeins Arabic, en einnig öllu vísinda heimurinn heiðrar minningu þessa mikla manns. Til dæmis, það er Al-Farabi Kazakh ævisaga hann varið á götum borga og háskólar eru gefin nöfn. Í Almaty, Turkestan og minnisvarða til og árið 1975 var víða fagnað 1100 ára afmæli Al-Farabi fæddist. Æviágrip (kazaksha) ekki senda allar mikilleika þessa manns visku.