Analysis Eftirspil "Glæpur og Refsing". Merking og hlutverk Eftirmáli

Epilogue verk "Glæpur og refsing" ljós atburði sem áttu sér stað eftir að prufa og sentencing. höfundur skáldsögunnar lýsir innra ástand hins brotlega, sem er breytilegt í gegnum frásögn. Það leggur sérstaka áherslu á hægfara breytingar á samskiptum Raskolnikov og Sonia Marmeladov. Andleg hrörnun eða andleg endurfæðing - hvað verður um geranda í vörslu?

Raskolnikov í fangelsi

Á vellinum tók tillit til aðstæðna extenuating Raskolnikov. Slíkar aðstæður hafa þjónað og játning, og sumir þættir úr fortíð sinni sem vitnaði um að hann væri ekki herti illmenni.

Til dæmis, á meðan á námi hans, eyddi hann alla peningana í umsjá samnemendum með sögu um berkla. Í kjölfarið áhyggjur hans hann fékk dauðan félagi á föður sinn, og jafnvel grófu hann á sinn kostnað.

Hætta lífi sínu til að bjarga eld ung börn og fá alvarlegan bruna. Dómstóllinn fann enga græðgi í glæp hans vegna þess að hann hafi ekki notað stolið peningum úr gamla konu. Strax eftir glæpinn, til að losna við skelfilegur hugsanir, hann faldi þá undir steini, jafnvel án þess að spyrja hversu mikið fé var í tösku drap lánveitanda.

Í ljósi allar þessar aðstæður, að dómi fann að á þeim tíma sem glæp stefnda var í stöðu tímabundið geðveiki. Hann fékk dóm - 8 ára þrælkunarvinnu.

Innri ástand hetja

Að lokum, hafa eytt næstum hálft ár, var hann í stöðu vonlaust sinnuleysi og afskiptaleysi til allt í kringum hann.

afskiptaleysi hans framlengdur til hans. Hann gerði ekki sama hvað hann borðar, það drekkur, það sýnir ekki áhuga á sem þjáist, jafnvel grandvar þeim.

Alveg gefa meðvituð um þá staðreynd, hvað gerðist við hann, það er ekki lengur séð í lífi mínu er engin von og framtíðarhorfur. Því eina ákvæði gildir með tilfinningar, horfa sjálfur að utan, eins og fyrir einhvern utanaðkomandi.

Á þessum tíma í Pétursborg, móðir Raskolnikov dó, aldrei að vita hvað varð um son hennar, í raun og veru. Sá það að eitthvað var rangt, hún beið alltaf eftir fréttum af syni sínum, en hún fullvissaði mig um að hann fór erlendis í langan tíma.

Systir gift Razumikhin, sem síðar fyrirhugað að færast nær þeim stað þar sem hann var að þjóna refsingu Raskolnikov.

Sonechka Marmeladova, arf eftir dauða fé sitt Svidrigailov, eftir ástvin. Hún settist í borginni, þar sem það var fangelsi fyrir fanga, og byrjaði að heimsækja Raskolnikov.

Sonia og Raskolnikov

Í fyrstu var hann ekki að fæða fleiri grillur um ástand hans, kulda og jafnvel hrokafullt viðhorf til Sonia heimsóknir. Þeir ergilegur honum og virtist óþarfa og uppáþrengjandi.

En þegar Sonia einhverjum ástæðum gat hún ekki séð hann, Raskolnikov fór að líða óljósar tómleika og þrá. Greining Eftirmáli "Glæpur og refsing" sýnir greinilega breytingu á viðhorfi Raskolnikov til Sonia.

Vegna stöðu detachment, þar sem Raskolnikov haldist í fangelsi, margir samþykkt af athygli hans. Með tímanum, hann skildi greinilega að fangar, einn sem er sjálfur, ekki trúa honum fyrir "þeirra".

Fangarnir, á hinn bóginn, forðast hann, hræddur, kallast trúleysingi. Þess vegna viðhorf þeirra hefur í för með sér meðvitundarlaus hatur sem nánast endaði dauða Raskolnikov.

Convicts og Sonia

Sonia elskaði fanga sjálfir eru ekki alveg að átta sig á skýrslu fyrir hvað það er. Þeir líkaði allt í það, frá blíður bros og endar Rostikov lítið og mjótt physique.

Á sama tíma, Sonia gat ekki gert neitt fyrir þá sérstaklega dýrmætt, það var ekki hægt að hjálpa þeim með peningum eða mat. En fangar líkaði henni fyrir það - eitthvað öðruvísi, vegna þess að staða þeirra var metin meira en mat og föt.

Sonia sannað sá pariahs samfélagsins, undanskildar og dauðum til í heiminum. Í hverju þeirra sá hún mann - sköpun Guðs, vert ást, samúð og skilningi. Það er fyrir mörgum þeirra hefur orðið náinn vinur.

Ættingjar eiginkvenna fanga og fór bögglar hana til flutnings eiginmönnum sínum og bræðrum. Þessir fangar sem ekki eiga prófskírteini, Sonia hjálpaði til að skrifa bréf heim. Greining Eftirmáli "Glæpur og refsing" gefur okkur tækifæri til að sjá sköpun lítil og þunn tagi, sympathetic sál.

Skilningur á alvarleika og heimsku glæpsins, iðrun fyrir eigin hroka þeirra og "Napóleon" metnað myndi koma honum þægindi.

Hann þráði að þetta iðrunar, því þá væri það allt þjáningar hans í fangelsi væri skynsamleg. Hann langaði til að koma að þeirri vitneskju að hann hafi framið hræðileg athöfn, steig yfir öllum andlegum og siðferðilegum bönn, og þjáðist fyrir það að vera refsað.

En, því miður, þessi skilningur kemur ekki upp að honum og gerði óþolandi tilveru. Það eina sem hann var hryggur, og hvað smána sig, þannig að það er að hann gat ekki borið byrði sekt fyrir glæp og kom rannsakanda sig upp.

The áfengi benda

Constant spennu vakti smám þróun hans á geðsjúkdómum. Einn daginn sá hann á sársaukafullu óráði draumi sem hrædd honum og eitthvað færst í meðvitund.

Í draumi, fólk sem töldu sig báru ofmetið hugmyndir fór vitlaus og dó. Þeir lifðu aðeins fáir, þeir sem eru ekki sýktar með þessari hræðilegu veiru. Heimurinn vals í hyldýpið, og það var engin flýja einhver.

Hlutverk Eftirmáli "Glæpur og refsing" verður seint ofmetið eftir lýsingu á allegóríski draumi þar sem heimurinn er skipt á óguðlegum og réttlátu.

Hafa náð og aftur að vinna, Raskolnikov lærir að Sonia er nú veikur, og þetta olli honum að hafa áhyggjur og læti. Hann byrjar óljóst meðvitaður um að Sonia - þetta er ósýnilega þráð sem enn bindur hann hljóp inn í myrkur heimsins með mannlega meginreglu. Hann skilur að hafa misst hana, loksins og að eilífu tapað og eyðileggja sig.

Þau hittast eftir Sonia sjúkdóm, og þá Raskolnikov fyrsta skipti sem hann tekur hönd hennar í sína og getur ekki látið fara. A undarlegt högg veldur honum að kasta í tárum í framan hring Sonja er.

Sonia, hrædd af slíkum skjám ástúð, var töfrandi í fyrsta augabragði. En næstum strax kom hamingjusamur framkvæmd hennar sem Raskolnikov óendanlega ást hennar.

Greining Eftirmáli "Glæpur og refsing" gerir einn trúa því að það er nú örlög þessa fólks eru fléttuð inn í einn. Og fyrir framan þau að bíða eftir erfiða en glöðu leið til upprisu til nýs lífs.

Uppruna glæp

Kenning í "Glæpur og refsing" Raskolnikov sett fram í grein sem hann skrifaði undir áhrifum umhverfi sínu.

Eins og a staðreynd satt mannleg hennar, viðkvæm hvaða óréttlæti, það tekur hart um allt það sem er vitni.

Fátækt, ömurlega Grímur lítið herbergi þar sem hann telur sjálfur grafinn lifandi, skortur á vingjarnlegur stuðning og vinnu sem þegar studdu tilvist sína. Allt þetta plunges smám honum í myrkri veröld af eigin Illusions þeirra og hugmyndir.

Petersburg með stuffiness hennar, ryk og fnykur kæfa hann eins og poka draped yfir höfði sér. Á götum borgarinnar sem hann stendur frammi fyrir félagslega "botn" í samfélaginu: fátækum, drukkinn, sinnisveiku fólki, mulinn með fátækt, foreldrum, léleg á vegi stödd.

Hugmyndin um óréttlátu heimsmynd ekki gefa honum enga hvíld, brjálaður, býr það í sál örvæntingu og rugl. Dýpsta línan sem liggur á milli hinna ríku og hinna fátæku, svo irresistible, að Raskolnikov getur ekki sett upp með þessum ansi veruleika. Hann er tilbúinn til að hjálpa öllu mannkyninu að hætta að þjást, jafnvel á kostnað eigin velferð þeirra.

Kenning í "Glæpur og refsing" úr munni hetja

Maður getur ekki hjálpað að vera í miðri þjáningar, sál samúð með undirokuðu og bágstaddra, kemur hann til hugtaksins ógnvekjandi eðli sínu, þá hugmynd.

Í grein sinni, þá fær hann þá hugmynd að tveimur gagnstæðum tegundir af fólki. Raskolnikov skiptir þá inn "venjulegt" og þeir sem eru ekki hræddur við að segja "nýtt orð" í núverandi samfélagsskipan í heiminum.

hugmynd hans er byggt á "Napoleon" flókin og segir að svo fjölmennur, ljómandi loners eru yfir mannlega dómgreind og manna lögum. Fyrir góðan tilgang maður ætti ekki að takmarka þig við leiðir til að ná því. Lyfting sig ofan mannlegum siðferði, setur það fram geðveikur yfirlýsingu. Kjarninn í henni er að jafnvel glæpur er ekki talin sem slík, ef þau eru hönnuð til að ná endanlega markmiði.

Greind sig við flokki "óvenjulegra" fólk og vera undir áhrifum hugmynda sinna, hugsuð hann morð á gamla lánveitanda. Lífið er gráðugur gömul kona hefur í augum hans ekkert gildi, heldur á peningum sínum, stefnir hann að gera a einhver fjöldi af góður fyrir þá sem þurfa. Hugmyndin að draga úr quagmire af fátækt fjölskyldu eldsneyti hennar ákvörðun hans.

Líf eftir að glæp

Eftir morðið á gamla konu og systur hennar, viðurkenna allar aðgerðir sínar leiðrétta brotamaður kemst að er ekki lengur fær um að lifa lífi venjuleg manneskja. Brjóta línuna sem skilur gott frá illu, fordæmir hann til óþolandi angist. Honum kemur skilningur að geranda er sjálfkrafa greind sig í sama flokki samfélagsins, sem er svo hataði. Hann var sá sem gat gert illt með refsileysi, veikur og varnarlaust. Greining Eftirmáli "Glæpur og refsing" gerir það ljóst hversu langt hann hefur fallið, sem langaði til að fljúga svo hátt.

Beygja forboðna andlit hann með harmkvælum ljóst að braut persónuleika hans. Raskolnikov grein fyrir að ofbeldi framið af þeim móti tveimur systrum, fyrst af öllu sem hann gerði yfir innsta eðli hans og siðferði.

Það er þetta - siðferðilega sjálfsmorð og vanhæfni til að taka þátt í venjulegum lífi - aka honum brjálaður. Hann getur ekki hrista þá tilfinningu að fullkomna einangrun frá "venjulegt" fólk í heiminum. Glæpur og refsing - vandamál sem ekki yfirgefa hann ekki einn, dag eða nótt.

Hann skilur að með því að drepa gamla konu, ákvað hann engin vandamál heimsins. Ekki regretting framið, er hann kvalinn einfaldlega vitund um skynleysi glæpsins. Eftir allt saman, sneri það út að ef hann breytti einhvern veginn heiminn, það er bara þitt eigið.

Hann rakti handleggina úr heimi hans ljós gagnvart ystu myrkur, þar sem það verður nú að lifa með. Ekki laus úr viðjum fátæktar og örvæntingar, ekki einn mann, hann á sama tíma, hefur kastað sér í hjarta myrkursins. Gíslingu eigin hugmyndir, það hefur breyst í lifandi dauður.

"Glæpur og refsing" - saga um hversu auðvelt það er að missa sál hans, og verð af mikilli feat mannsins er hægt að finna sjálfan sig á ný.

Analysis epilog: Glæpur og refsing

Eftirmáli mikið til að skýra og persónuleika rithöfundur. Dostoevsky hugmyndin um "andlegu skáldsögu" kom á þeim tíma þegar hann var að þjóna hart og var undir áhrifum kristinnar hugtak sem aðeins elska og fyrirgefning mun bjarga heiminum. Glæpur og refsing - vandamál samfélagsins.

Sem vildu fjárfesta í eftirmálanum af skáldsögunni "Glæpur og refsing", höfundur? Hvers vegna það er vakning um Raskolnikov til nýs lífs? Hvað þýðir þetta að ýta? Er það bara slæmur draumur um fólkið laust brjálæði veira sem ýtt honum að falla á kné Sony?

Nei, hrörnun hetja hófst við upphaf skáldsögunnar. Það er fædd og í þeim 13 dögum, dreymdi hann um morð, og á þeim sex árum sem hann eyddi í andlega henda í fangelsi. Allan þennan tíma sál Raskolnikov er eins afvegaleiddur barn, ég hljóp til að finna leið út úr völundarhús af svörtu, kæfa hugsanir og hugmyndir.

Og þá var næsti ýta - dauða móður sinnar. Og þá hræðileg eðli sínu óeðlileg og fyrir stuðningsmennina kristni í kirkju vettvangi. Kirkjan - heilagur staður, þar sem, samkvæmt skilgreiningu, ekki hækka hönd þína jafnvel fyrir herti Killer. En það er í kirkjunni, "náungi - fangar" voru tilbúnir til að drepa Raskolnikov, ekki tilkynna vera kunnugt um að svo slæmt gerði hann maðurinn.

Blasa við dauða móður hans, að horfa á andlitið á eigin dauða hans og ótta við dauðann, læti skyndilega ailing Sonia, Rodion í sál fer að breytast.

Greining Eftirmáli "Glæpur og refsing" gerir það ljóst að ferli endurnýjun er bruggun einhvers staðar í afkimum sálar hans. Gjalddaga og lengi, án vitundar honum. Og þá á augabragði hugljómun gert hann grátandi, kastar sér í framan hring Sonja er. Og þeir eru þögul.

Þeir líta bara á hvert annað og gera sér grein fyrir að nú öllum slæmur hlutur að baki. Skilja og lesendur að þetta er ekki stuðningsmaður Sonia Raskolnikov gert "draum" sinn, og Sonya dró hann í trú sinni.

Ekki hroka og fyrirlitningu fyrir mannkynið á kostnað upphefja, þ.e. fyrirgefa Kristinn kærleikur verður að lokum umbreyta heiminum. Eftirmáli greining gerir okkur kleift að skilja að maður án viðvörun leiðarljós inni mjög auðvelt að snúa til hliðar myrkur, falla undir áhrifum illu öfl.

Beacon er að ákvarða hvar ljósið og þar myrkur er Guð - uppspretta alhliða og allan fyrirgefa ást.

. Dostoevsky er "Glæpur og refsing": Eftirmáli

Glæpur og refsing - merkingu verksins. Aldrei einn án hins. Dostoevsky vildi flytja til lesandi hugmynd sem enginn mun dæma þig fyrir glæpi þína erfiðar og miskunnarlaus en samviskunni. Jafnvel þótt þú fáir umflúið refsingu á fólk, þá frá refsingu samvisku þú munt ekki fela hvorki mest fjarlægu horni alheimsins.

Merking eftirmálanum "Glæpur og refsing" er að enginn illa verki er ekki hægt að framin í nafni góðs. Sonia embodies Christian auðmýkt, óeigingjörnum kærleika til Guðs og manna öfugt við Raskolnikov með hugmynd sinni um skort á lögsögu "ótrúlega" mann.

Hrakti kenningu sinni að mikill markmið, beint á góðan málstað, er hægt að fara út með unworthy hætti.

A glæpastarfsemi - það er ekki það versta. Það versta - refsingu. Til að setja það nánar - sjálf-refsingu, sjálf-eyðileggingu eftir manni ætti brjótið lög samfélagsins og lögmálum eigin samvisku sinni. Man, Glæpur og refsing - þrjú helstu lykillinn skáldsögu. Mikilvægasta lykill - það er refsing.

Því í skáldsögunni er aðeins fyrsti hluti er varið til glæpastarfsemi sjálft. Allar eftirfarandi - lýsingu á refsingu sem bíður geranda er ekki svo mikið af fólki sem frá dómi eigin samvisku sinni.

Bjargar hetjan ekki hugmynd hans um skiptingu fólks í "tvo hópa", og ást Sony að "smita" það með sínum trú á Guð og að sérhver manneskja er vert guðdómlega kærleika.

Eftirmáli bókarinnar "Glæpur og refsing" segir Sonia og Raskolnikov er nú - eina heild og jöfn algerlega. Og saman munu þeir læra erfitt veginum til endurnýjunar og hamingju. "Glæpur og refsing" - sagan af manni sem hefur misst sig vegna eigin hroka hans og aftur fengist í kærleika.