Fordómum kenning (merkingar) að. Gott - slæmt. Mannleg hegðun, aðgerðum

Vinsælast fordómum kenning fram á XX öld. talsmenn þess að trúa að í þjóðfélaginu það er algengt fyrirkomulag merkingar fyrir tiltekna þjóðfélagshópa. Með það, meirihluti þeirra sem dæmdir eða annan frávik frá venjulegri hegðun almennt viðurkennt.

Grundvallaratriði kenningu

Ástæðurnar fyrir þessu fyrirbæri liggja í átökum milli manna. Stigma kenning er sú að flestir skilgreinir reglur og brjóta þessara reglna gefur merki (fordóma). Fólk sem eru ekki í samræmi við almennt viðurkenndar reglur um hegðun teljast deviants (hafnað).

Stigma Theory var stofnuð þakka starfi nokkurra heimsfrægu félagsfræðingar: Edwin Lemerta, Howard Becker og Kay Erickson. Þeir allir tilheyrðu sömu kynslóð vísindamanna sem starfa á fyrri hluta XX öld. mikill framlag til þróunar kenningarinnar kynnt einnig Erving Goffman. A lykill lögun af þessari kenningu er sú hugmynd að neikvæð athafna náttúrunnar eru ekki til. Innri innihald hjartarskinn ekki hafa áhrif á mat. Neikvæð viðhorf veltur aðeins á þeim reglum, sem eru frjálslega samþykkir samfélagið sjálft.

aðal frávikið

Í félagsfræði samþykkt sjónarmiði að engin "eðlileg" og "óeðlilegt" fólk. Þar að auki, hver maður getur deviant hegðun í einhverju tilteknu svæði. Því það er engin og fólk með mein. Einhver brýtur reglur veginum, einhver greiðir skatta, sumir hooligans á leiki fótbolta.

fordómum kenning er bent á svokallaða aðal frávik. Þetta eru brot af félagslegum viðmiðum, sem flýja undan athygli löggæslu vegna léttleika hennar og lífi. Ennfremur, mat á "góða", "slæm" aðgerð veltur á mörgum upplýsingum. Til dæmis, í sumum samfélögum konum er ekki leyfilegt að gera hvað er hægt að gera við manninn, en í öðrum löndum eru engar slíkar takmarkanir. Einnig oft afbrigðileg hegðun er ákvarðað, í samræmi við massa staðalímyndir. Til dæmis, í mörgum löndum, eru menn gagnrýnt fyrir kynvillingar útliti og ímynd, þótt einhvers staðar slík hegðun ekki bannað. Viðmiðun "gott", "slæm" er tengd við félagslega umhverfi mannsins. Aðeins frá fólki sem býr í nágrenninu siðferði fer fylgja hvort fyrir tiltekna hegðun gagnrýni.

efri frávik

Festa merkimiða á flestum mönnum í för með sér veruleg áhrif á það. Til að bregðast við opinber viðbrögð kemur efri deviant hegðun. Sá sem fékk merkið verður fyrir aðra fíkniefnaneytandi, glæpamaður, rassinn, og svo framvegis. D. Þessi staða hamlar öðrum einstaka eiginleika persónuleika. Fólk sem hefur búið lengi sem vörumerki, byrja að byggja allt sitt líf á grundvelli þessa eiginleika.

fordómum kenning skýrir einnig dæmigerður hegðun þeirra sem finna sig í deviant hópi. Á hverjum degi til að finna gagnrýni á restina af samfélaginu - gífurleg streitu. Frá fólki með neikvæðum merki oft snúa sér vini, kunningja og jafnvel ættingja. Slík gagnrýna ástandið upplifað öll félagsleg færni einstaklings. Hvað maður getur gert í þessu ástandi? Sem reglu, það er samsett í deviant hóp með sama fólki.

Fordómum og glæpastarfsemi

Mjög björt fjöldafundur lögmál virkar í undirheimunum. Fólk sem finnur sig í þessu umhverfi, nánast alltaf verða meðlimir gríðarstór hópur, á móti sér við restina af samfélaginu.

Byggt á þessu mynstri, sumir vísindamenn telja að hækkun á glæpastarfsemi er að hluta að gerast vegna þess að samfélagið stigmatizes árásarmanna hafnar þeim í opinberu sess og þannig ekki að finna sig í fangelsi til að fara aftur eðlilegu lífi. Kenningin um fordóma í afbrotafræði í dag hefur a einhver fjöldi af stuðningsmönnum. Það er athyglisvert að svipað regla leiðir til útliti Menningarkimar æsku og counterculture.

Líf með merki

Hópefling brennimerkt sem fólk getur tekið á sig margar myndir. En öll þeirra hafa sameiginlega sameinandi svipað hvata - löngun til að finna félaga í ógæfu. Það getur verið vel skipulögð og jafnvel njóta stuðnings ríkisins og félagslega þjónustu klúbbum fatlaðra, aldraðra, fólk sem þjáist af offitu, og svo framvegis. D.

Sumir af þessum hringjum getur þróast í eitthvað meira. Til dæmis hafa mörg lönd sína eigin samfélagi þeirra Alcoholics Anonymous. Þeir vildu ekki bara koma saman fólk sem eru að reyna að takast á við fíkn sína. Slík samfélög bjóða félagsmönnum sínum heild kenningu - nýja lífsstíl sem þarf til að fá líf mitt aftur í eðlilegt horf.

Stigma í félagsfræði geta einnig komið fram á landsvísu. Í þessu tilfelli, fólk kemur oft saman á meginreglunni um nálægð. Í stórum borgum, það eru litlar svæði landsvísu, flestir íbúanna sem er meira eða minna Diaspora.

"Skilja"

Oft félagslega fordómum leiðir til þess að leggja deili á þeim aðila kann að vera frábrugðið hinum sanna deili. Þetta misræmi skilur neikvæð áhrif á viðkomandi. Svo and-félagslega maður getur gert ráð fyrir að styðja við aðeins tvo hópa af fólki. Fyrsta - þeir sem þurfa að lifa með sömu fordómum. Um þá nefnd hér að ofan.

En það er annar hópur. Þessi svokallaða "skilning". Slík fólk eru talin "eðlileg" samfélag meðhöndlar þá eins og hans eigin. Hins vegar gera þeir vilja ekki að hanga merki á "líkþráir". Þvert á móti, "skilur" er átt við flutningsaðila fordómum með samúð. Með þeim, manneskja sem þjáist af skorti sínum, getur líða vel. "Skilur" engin skömm og gera gildi ekki restina af samfélaginu outcast stjórn.

Snertingu við deviants

The fyrirbæri "skilning" er sérstaklega áhuga á Erving Goffman. Hann lýsti í smáatriðum hvaða mannlegum samskiptum í bók sinni, "stigma". Samkvæmt kenningunni hans, í því skyni að færast nær jaðrinum, sem venjuleg manneskja þarf að fara í gegnum alvarleg áfall - eitthvað sem myndi leyfa honum að horfa á nærliggjandi unaccustomed augað.

Brennimerkt erfitt að fara í sambandi við fólk frá öðru hring. Til dæmis, a "slæmt" barn, rekinn úr jafningi fyrirtækjum, er líklegt til að vera glefsinn á hann að reyna að koma nein tengsl. Þetta er náttúrulega sálfræðileg varnir umhverfisins, að mestu leyti óvinveittu umhverfi. Hver asocial maður missir að lokum sociability hennar. Smám saman það sífellt erfiðara að finna fólk með sameiginlegu tungumáli. Þess vegna, jafnvel vingjarnlegur lag til einstaklingsins verður að bíða smá stund og reyna að sýna einlægni sína. Og aðeins eftir að hann verður að vera fær um að öðlast traust brennimerkt.

Thomas Sheff Hugmyndir

Hugmyndin fordómum var einn af helstu vísindalegu starfi Thomas Sheff. Helstu ritgerð hans - samfélagið yfir félagsmanna staðfestir félagslega stjórn, sem eru helstu hljóðfæri viðurlög gegn víkja frá viðurkenndum viðmiðum. Sheff áframhaldandi könnun á forvera sínum. Það fordómum kenning Becker hafa veruleg áhrif.

Á sama tíma Sheff rannsakað fyrirbæri fordóma frá sínu sjónarhorni. Áður en þessi, lærði hann mikið af vandamálinu geðsjúkdóma og umskipti þeirra til mannleg pláss. Í raun, Scheff tengd sálfræði og félagsfræði.

The leifar Frávik

Í starfi Thomas Sheff fordómum kenning þróast í kenningu um leifar frávik. Höfundur talið að margir geðsjúkdómum - afleiðing af félagslegri viðbrögð og val á persónu. Þessi umdeilda yfirlýsingu - ein af beitir gagnrýninni félagslega kenningu. Sheff hugmyndin kom eftir að endurhugsa félagslegum viðmiðum.

Samtímanum einkennist af því að allir menn innan sama menningar- pláss ætti að deila um það bil sama hugarfari. Þessar reglur eru fastir í mannlegri hegðun í æsku með fræðslu. Til þess að gera barnið að aðlagast félagslega, foreldrar innræta honum öllum viðhorfum og venjum sem eru talin nauðsynleg fyrir fullt líf í samfélaginu. "Bad", barnið getur neitað að viðurkenna þessar kennileiti og þá kemur í ljós að fyrir utan hringinn samskipti jafningja. Nákvæmlega sama lögmál virkar með fullorðnum.

Nature frávik

Í bókum sínum og greinar Sheff bent á að andleg veikindi - það er bara spegilmynd af lögum um val á gildum. Í dag, þessi hugmynd hefur mikið af óvinum. Sheff neitaði að viðurkenna andlega heilsu líkamlega staðreynd. Það er "óeðlilegt" - meðvitað val, eins og vana að heilsa kunnugleg fólk.

The skapari af kenningu um Ómun greitt sérstaka athygli á mikilvægi félagslega meðferð manna tilfinningar. Til dæmis eru börn stöðugt frammi ósamræmi í því sem þeir vilja og hvað þeir eru að leyft og bannað. leið þeirra til að tjá óánægju sína grætur. Smám saman, þurfa börnin að taka hegðunarreglur sem þeir innræta foreldra.

Á frávikum hafa eigin skýr sínum mörk sem skilja það frá norm. Til þess að viðhalda þessu sambandi, samfélag minnir stöðugt sig á því hvað er gott og hvað er slæmt. Til dæmis, í sjónvarpi og í dagblöðum stöðugt til staðar minnst á þjófnaði, morð og aðra glæpi. Fólk á hverjum degi sem minnir óhæfu og glæpastarfsemi ábyrgðar fyrir brot á lögum.

Á sama tíma, sumir félagsleg vísindamenn eru nú að reyna að sanna að samfélagið óvart eða viljandi heldur sveigju, skapa frjóan jarðveg fyrir þá. Til dæmis, fangelsi ekki hjálpa manni að gefa upp deviant hegðun hans. Þvert á móti, brotamaður er í vörslu þægilegt umhverfi, sem þjónar sem stað einingu fólk frá glæpamaður heims.

Fordómum og tilfinningar

Hjá fullorðnum, sem tilfinningar í tengslum við fordómum eru stolt og skömm. Þessir einstaklingar viðbrögð eru viðbrögð við félagslegum refsiaðgerðum. Í þessu tilfelli er það orða daglega kynningar og bönn. Viðurlög má geta. Eftirlitsstofnunum skömm og stolti á manni með í því augnabliki, þegar hann er einn og er ekki háð beinum gagnrýni samfélagsins.

Skömm býr annar tilfinning - reiði. Dreifingu þessara tveggja skilningarvit er í þremur áföngum. Fyrst er eyðilegging félagslega skuldabréf, þá kemur brot af samskiptum og loks endar það allt átökin milli fólks. Margir sérfræðingar eru sammála um að þetta lögmál er vítahringur sem flýja er ómögulegt, án þess að breyta hegðun þinni. Á sama boðið skilningi skammar oft blokkir til að endurheimta félagsleg tengsl "eðlilegt" og brennimerkt. Það kallar oft f hvarfi á firringu.

þunglyndi deviant

Þegar brennimerkt í persónu fá merki, oft þunglyndi. rót þess liggur í skorti á áreiðanlegum félagsleg samskipti. Sjúklingurinn þunglyndi einstaklingur þessir mikilvægir tengiliðir fyrir fullt líf eytt. Þetta ástand kemur sem rökrétt framhald af firringu brennimerkt af the hvíla af samfélaginu.

Undirliggjandi tilfinning outcast maður, sem að jafnaði er það skömm, ekki reiði eða sorg. Dæmigert aðgerðir eru í vafa hegðun rómi augnsambandi komast, kvíða, frestunaráráttu og sjálf-sök.