Frásögnin - hvað er það? Frásögn heimildum og tækni

Áður en lengra er haldið að lýsa þessu fyrirbæri sem narrativity í nútíma hugvísindum, auk þess að bera kennsl á einkenni þess og uppbyggingu, það er fyrst nauðsynlegt að skilgreina mjög hugtakið "frásögn".

Frásögnin - hvað er það?

Það eru nokkrir kenningar um uppruna hugtaksins, eða öllu heldur, nokkrar heimildir sem það gæti skapast. Samkvæmt einni af þeim, nafnið "Frásögnin" upptök frá orðum og narrare gnarus, sem þýtt úr latínu þýðir "að vita um eitthvað" og "sérfræðingur". Á ensku, það eru líka líkur á skilningi og hljóðið í orðinu frásögn - «Story», sem er ekki minna en fullu endurspeglar kjarna frásögn hugtak. Í dag frásögn heimildir er að finna í nánast öllum vísindalegum sviðum: sálfræði, félagsfræði, textafræði, heimspeki og jafnvel geðlæknisfræði. En fyrir rannsóknir á hugtök eins og narrativity, frásögn, frásagnarlist, og hitt að það er sérstakt óháð stefnu - narratology. Svo, það er nauðsynlegt að skilja frásögnina sjálfa - hvað er það og hvað eru aðgerðir hennar?

Bæði Etymological uppspretta ofan, bera eitt merkingu - skýrsla þekkingu reikning. Það er, að setja það einfaldlega, frásögnin - er eins konar saga um neitt. En ekki rugla ekki þetta hugtak með einföldum sögu. Í frásögninni af frásögninni hafa einstaka eiginleika og aðgerðir sem hafa leitt til þess að tilkoma óháðum tíma.

Frásögn og saga

Hvað er frábrugðið einföldum frásögn sögunnar? Sagan - það er leið til samskipta, sem leið til að afla og senda raunverulegt (eigindlegar) upplýsingar. Frásögnin - svonefnd "útskýrir söguna", til að nota hugtök á American listheimspekingur Arthur Danto (Danto, A. Analytical heimspeki of history M: idea Press, 2002. P. 194..). Það er frásögn - það er heldur ekki markmið og huglægt frásögn. Frásögn á sér stað þegar venjulegur saga bætt huglægt tilfinningar og mat sögumanns-sögumaður. Það er þörf ekki bara að miðla upplýsingum til áhorfenda, en til að vekja hrifningu, að áhugi, til að gera að hlusta á valda ákveðnum viðbrögðum. Með öðrum orðum, ólíkt venjulegum frásögn sögu eða frásögn, þar sem fram kemur staðreynd - að laða einstakra mat narratorskih og tilfinningar hvers narrating. Eða, í upplýsingar um orsakasamhengi og nærveru keðjur rökfræði milli atburða sem lýst er, ef við erum að tala um það að markmiði sögulegum eða vísindalegum texta.

Frásögnin: dæmi

Til að endanlega koma kjarna frásögn frásögnum, það er nauðsynlegt að huga að því í reynd - í textanum. Þannig frásögnin - hvað er það? Dæmi til skýringar á muninn á frásögn sögunnar, í þessu tilfelli, getur gert samanburð á eftirfarandi leið: "Í gær var ég bleyti fætur. Í dag fór ég ekki að vinna "og" Í gær hafði ég bleyti fætur hans, svo í dag veiktist og ekki fara að vinna. " Á innihaldi þessara yfirlýsingar eru nánast eins. Þó aðeins einn þáttur breytir kjarna frásagnarinnar - tilraun til að tengja tvo atburði. Fyrstu útfærslu yfirlýsingar laust við huglæga skynjun og orsakasamhengi, í seinna tilvikinu þeir eru til staðar og eru lykilmáli. Í upprunalegu útgáfunni ekki tilgreina hvers hetja-sögumaður ekki koma á skrifstofuna, kannski var það frídag, eða hann fann mjög slæmt, en fyrir mismunandi ástæðum. Hins vegar er annar valkostur er þegar endurspeglar huglægt viðhorf að skrifa ákveðna ljóðmælanda, sem af eigin sjónarmiðum sínum og höfða til eigin reynslu varið greina upplýsingar og til að koma á orsakasamhengi tengingu voicing eigin retelling þeirra skilaboðunum. Sálfræðileg, "mannlegur" þáttur getur alveg breyta merkingu frásögn, nema samhengi veitir litlar upplýsingar.

Frásagnir í vísindalegum texta

Þó ekki aðeins samhengi upplýsingar, en einnig eigin reynslu þeirra af perceiver (narratatora) hefur áhrif á frásog huglæga upplýsinga, innleiðingu áætlanir og tilfinningar. Byggt á þessu, hlutlægni sögunnar minnkar, og einn myndi gera ráð fyrir að frásögnin er ekki einstakt að texta og, til dæmis, það vantar í skýrslum vísindaefni. Hins vegar er þetta ekki satt. Að meira eða minna leyti af frásögn lögun, getur þú fundið í hvaða samskiptum, vegna þess að textinn er til staðar ekki aðeins höfundur og sögumaður, sem í raun getur verið mismunandi leikarar, heldur einnig lesandinn eða hlustandinn að mismunandi skynjun og túlka upplýsingar. Fyrst og fremst, auðvitað, þetta á við um bókmenntalega texta. Hins vegar eru skýrslur í vísindalegum frásagnir. Þeir eru til staðar í flestum sögulegum, menningarlegum og félagslegum aðstæðum, og eru ekki spegilmynd af hlutlægum veruleika, og í auknum mæli starfa sem mælikvarða á multidimensionality þeirra. En það getur einnig haft áhrif á myndun orsakasamhengi milli sögulega mikilvægra atburða eða öðrum staðreyndum.

Í ljósi þessa fjölbreytni frásagnir og mikil, tilvist þeirra í textum mismunandi efni, vísindi gat ekki lengur hunsa fyrirbæri frásögn og koma til ferðataska með rannsókn hans. Hingað til, vextir ýmsir vísindasamfélagsins í þessari aðferð við að vita um heiminn, sem frásögn. Það hefur í það horfur fyrir þróun, sem sagan gerir þér kleift að skipuleggja, skipuleggja, miðla upplýsingum, auk aðskilin mannúðar sviðum til að kanna mannlegt eðli.

Orðræða og frásögn

Af ofangreindu leiðir að frásögn uppbygging er óljós, það myndar óstöðug, er ekki til eitthvað af sýnum, í grundvallaratriðum, og eftir samhengi við ástandið, sem þeir eru fyllt með einstaka efni. Því samhengi eða orðræða sem felst ákveðna frásögn - mikilvægur þáttur í tilveru hans.

Ef við lítum á merkingu orðsins í víðasta skilningi þess, orðræðu - það er, í grundvallaratriðum, tungumála virkni og ferli hennar. Hins vegar í þessu lyfjaformi, hugtakið "orðræðu" er notað til að vísa til ákveðins samhengi sem þarf til að búa til texta, hvernig þetta eða að staða frásögn tilveru.

Samkvæmt póstmódernísku hugtakið frásögn - að frétt veruleika að í honum og birtar. French bókmenntafræðingur og póstmóderníski Jean-fransua Liotar kölluð frásögn einn af mögulegum tegundum umræðu. hugmyndir hans, segir hann í bókinni "State of Art Nouveau" (Liotar Zhan-François Staða póstmóderníska Sankti Pétursborg: Aletheia, 1998. - 160 bls ...). Sálfræðingar og heimspekingar Jens Brokmeyer og Rom Harre lýst frásögn sem "undirtegund af orðræðu", með hugtak þeirra er einnig að finna í rannsóknum (Brokmeyer Jens, Harre Rom frásögn: .. Vandamál og lofar annað val fyrirmynd // Vandamál Heimspekilegar - 2000. - № 3 - P. 29-42) .. Þannig er það augljóst að með tilliti til tungumála og bókmennta hugmyndina "frásögn" og "orðræðu" óaðskiljanleg frá öðru og verulega samhliða.

Frásögn í Textafræði

Mikla athygli að frásögn og frásögn tækni var gefið Textafræði: málvísindum bókmenntafræði. Í málvísindum, þetta hugtak, eins og þegar nefnt er hér að ofan, rannsakað í tengslum við hugtakið "orðræðu". Í bókmenntafræði er átt meira að póstmódernískt hugtök. Vísindamenn Brokmeyer J. og R. Harre í ritgerðinni "Frásögn: Vandamál og lofar annað val hugmyndafræði er boðið að skilja það sem leið til að skipuleggja þekkingu og gefa merkingu reynslu. Að þeirra mati er frásögnin - kennsla á að teikna upp sögur. Það er sett af sérstökum tungumála, sálfræði og menningar mannvirki, vitandi að þú getur gert áhugaverða sögu, sem verður greinilega giska skap og skilaboð sögumaður.

Frásögnin í bókmenntum er mikilvægt fyrir bókmenntalega texta. Vegna þess að hér er grein sér flókna keðju túlkanir, frá sjónarhóli höfundar og endar með skynjun lesandi / hlustandi. Búa til texta, höfundur setur inn í það tilteknar upplýsingar, sem eftir brottför langa texta leið og ná lesandanum getur alveg breytt eða annars verið túlkuð af. Til þess að almennilega afkóða ætlun höfundar, það er nauðsynlegt að taka tillit til nærveru annarra stafi, höfundar og höfundar-sögumanns, sem í sjálfu sér eru aðskilin og narratatorami sögumaðurinn, sem er að segja, og skynja. Skilningur verður flóknara ef textinn hefur stórkostlegar karakter, því leiklist er ein af tegundum bókmennta. Þá túlkun er brenglast enn frekar með því að fara í gegnum framsetningu leikari hennar, sem einnig stuðlar að frásögn tilfinningaleg og sálræn einkenni þess.

Hins vegar er það þetta tvíræðni, tækifæri til að fylla upp skilaboð mismunandi merkingu, þannig að lesandanum að hugsa um jarðveg og er mikilvægur hluti af bókmenntum.

Frásagnaraðferð í sálfræði og geðlækningum

Hugtakið "Frásögnin sálfræði" tilheyrir bandaríska sálfræðingur, vitræna vísindamaður og kennari Jerome Bruner. sálfræðingur hans og réttar Theodore Sarbina geta með réttu talist osnovopolzhnikami á sviði mannúðarmála.

Samkvæmt kenningunni um lífsins J. Bruner er -. Er röð af sögum og huglæga skynjun ákveðinna sögur, í þeim tilgangi að frásögn - undirgefnir heiminum. T. Sarbin er þeirrar skoðunar að í frásögnum sameina staðreynd og skáldskap sem skilgreina reynslu einstaklingsins.

Kjarni frásagnaraðferð í sálfræði - viðurkenning á mann og hans djúp-sæti vandamál og ótta í gegnum greiningu á sögum sínum um þá og þeirra eigin lífi. Frásagnir ekki hægt að skilja frá samfélaginu og menningarlegu samhengi, því það er í þeim og þeir eru að myndast. Frásögn sálfræði persónuleika hefur tvö hagnýt þýðingu: fyrst, opnast tækifæri fyrir sjálf-sjálfsmynd og sjálfsvitund í gegnum sköpun, skilning á framburði og mismunandi sögur, og í öðru lagi, það er leið til að kynna sjálfa sig, þökk sé þessari sögu um sjálfan sig.

Sálfræðimeðferð er einnig notað frásögn nálgun. Það var þróað af ástralska sálfræðingi Michael White og David Epstonom Nýja Sjáland psychotherapist. Kjarni hennar er að skapa í kringum MÆTA (viðskiptavinur) tilteknar aðstæður, jarðveginn fyrir stofnun sögu þess, með aðkomu ákveðinna manna og þóknun tiltekinna gerða. Og ef frásögnin sálfræði er talin vera meiri fræðilega grein, í sálfræðimeðferð frásögn nálgun hefur sýnt beitingu hennar.

Þannig að það er augljóst að frásögn hugtak hefur verið notað í nánast öllum sviðum læra mannlegt eðli.

Frásögn í stjórnmálum

Það hefur eigin skilning sinn á frásögn og frásögnum í stjórnmálum. Hins vegar er hugtakið "pólitíska frásögn" ber neikvæð connotation frekar en jákvæð. Í erindrekstri narrativity skilið sem vísvitandi blekkingar, leyna sanna ásetning. Frásögn saga felur í sér vísvitandi leyna tiltekinna staðreynda og sanna ásetning getur komið í stað fyrir ritgerðina og notkun euphemisms að gera texta euphony og forðast sérstöðu. Eins og getið er hér að framan, munurinn frá venjulegum frásögn sögunnar er löngun til að fá að hlusta á far sem er einkennandi fyrir ræðu samtímans stjórnmálamanna.

visualization frásögn

Eins og fyrir visualization frásagnir, það er frekar flókið spurning. Samkvæmt sumum fræðimönnum, svo sem kenningasmiður og iðkandi frásögn sálfræði J. Bruner, sjón frásögn -. Það er ekki klæddur í formi texta veruleika, uppbyggð og pantaði það inni sögumanns. Þetta ferli er hann kallaði á ákveðinn hátt að hanna og koma raunveruleikann. Reyndar, ekki "eðli band" tungumála skel form frásögnin og röð af framsetningu og rökrétt texta. Þannig getur þú sjón frásögn, voicing hann segja munnlega eða skriflega í formi skipulagða textaskilaboðum.

Frásögn í historiography

Reyndar er söguleg frásögn - það er það sem átti frumkvæðið að myndun og rannsókn á frásagnir á öðrum sviðum mannlegrar þekkingar. Hugtakið "Frásögnin" var fengið að láni frá historiography, þar var hugmyndin um "frásögn sögunnar". Merking þess var að kanna sögulegum atburðum er ekki í rétta röð þeirra, og í ljósi samhengi og túlkun. Túlkun er lykillinn að mjög kjarna frásagnar og frásögn.

Historical frásögn - hvað er það? Þessi saga frá upprunalega uppspretta, ekki gagnrýna yfirlýsingu og markmið. Af frásögninni heimildir eru fyrst og fremst bara söguleg texta: treatises, Chronicles, sumir folk og helgisiðatextar. Frásögn heimildir - þetta eru textar og skilaboð sem eru til staðar frásögn frásögnum. Hins vegar, í samræmi við J. Brokmeyera og R. Harre, en ekki öllum texta eru frásagnir og mæta "hugtakið frásögnum."

Miðað við sögulega frásögn, það eru nokkrir misskilningi stafar af því að sumir af the "sögur", eins og sjálfsævisögulegt texta byggjast aðeins á staðreyndum, á meðan aðrir hafa ýmist verið sagt eða breytt. Þannig sannsögli þeirra minnkað, en raunin er ekki breytt, bara breyta hlutfall hvers við hana sögumanns. Samhengið er sú sama, en hver á sinn hátt sögumaður tengir það með þeim atburðum sem lýst er, útdráttur mikilvægt, í ljósi hans, ástandið, vefnaður þá inn í efnið af frásögninni.

Í sérstökum tilvikum sjálfsævisögulegt texta, hér, það er annað vandamál: löngun höfundarins til að vekja athygli á persónu hans og starfsemi, og því er möguleiki á að veita rangar upplýsingar eða rangfærslu sannleikanum í eigin þágu þeirra.

Teknar, getum við sagt að frásagnartækni, á einn eða annan hátt, hafa fundið forritið í flestum hugvísindum, sem stunda nám á eðli mannsins og umhverfi hans. Frásagnir eru óaðskiljanleg frá huglægu manna mat, sem og maður er óaðskiljanleg frá því samfélagi sem það er myndað og einstaka lífsreynslu, sem þýðir að eigin skoðanir þeirra og huglæg sýn á heiminn í kringum okkur.

Teknar ofangreindar upplýsingar, við getum móta eftirfarandi skilgreiningu á frásögn: frásögn - Skipuleg rökrétt sögu sem endurspeglar skynjun einstaklingsins á veruleikanum, eins og heilbrigður eins og a leið til að skipuleggja huglægt reynsla, tilraun til sjálf-greiningu og sjálf-sjálfsmynd.