Helstu leiðbeiningar um heimspeki 19. aldar og tilkoma raunhyggju

Ef við lítum á helstu áttir nútíma heimspeki, það er vissulega einn af merkustu stöðum í þróun heimspekilegar þekkingu heldur raunhyggju. Áður snúa við greiningu á heimspekilegri kenningu, skal tilgreina uppruna sem lá til grundvallar þessari þróun, sem lék og gegnir mikilvægu hlutverki í að skilja heiminn.

Í lok 19. aldar er alveg útbreidd irrationalist heimspeki, sem er skilgreint sem ráðandi þáttur í ferli að læra meðvitundarlaus, andlaus, ofsahræðslu. Basic vitsmunalegum auðlindir irrationalism lýst nemyslitelnye þættir - mun finna fyrir, innsæi. Ekki síst í lista yfir heimildir vitræna irrationalists afturkölluð meðvitundarlaus, dulspeki lýsingu, sem Schopenhauer - einn af mest áberandi fulltrúar þessa átt - lýst almennt eina uppspretta þekkingar.

Frekari þróun heimspeki, og þá sérstaklega um náttúrufræði hefur sýnt takmarkanir á ofsahræðslu nálgun, vanhæfni hans til að taka þátt í byggingu fullnægjandi tíma vísinda heiminum. Við gátum ekki sigrast á kreppunni í heimspekilegri þekkingu og eru helstu stefnur í heimspeki, sem mynduðust nánast samtímis irrationalism. Heimspeki lífsins, eins og heimspekilegu kenningar, var án efa jákvæð þróun hvað varðar umfjöllun fólks og samfélagsins í heild sinni og virkari. En það laumar einnig í ofsahræðslu þegar kemur að því að finna orsakir sem impel manninn til aðgerða. Fulltrúar vísindamenn telja að líf - óskipulegur straum sem hefur engin hlutlæg expediency, og því, að tala um nein lög um vitsmuni, sem hluti af lífinu sjálfu, gerir það ekkert vit.

Túlkunarfræði mikið af mörkum til þróunar á vísindalegri aðferðafræði, sérstaklega í málum sem tengjast aðferðir við rannsókn á textum og túlkun þeirra. En hér, fannst við áhrif ofsahræðslu - eitthvað nauðsynlegar upplýsingar er kynnt sem leið til að vita um tilvist sína viðfangsefninu-túlkur. Í orði, túlkurinn túlkar sögu og veruleika á grundvelli skilnings þeirra á eigin spýtur.

Slík undirstöðu heimspeki enda 19 - upphaf 20. aldar tilvistarspeki og huglægni, sálgreining vitsmunalegum kúlu keyrði bara á því að vera fyrir utan einstaka manneskju, í tengslum sem það kann að ákveða sig, eða öðrum slíkum hætti.

Verulegur bylting í að leysa vandamál heimspekilegri kreppu er tilkoma og þróun meginreglum raunhyggju. Upphafsstöðu æfingu er yfirlýsing um rökvilluna að treysta á almennum vísindalegum meginreglum í þekkingu, sem lagði fyrr helstu áttir heimspeki. Raunhyggju fullyrðir staðreynd - sem eina sanna uppsprettu þekkingar, en tilgreina þau skilyrði að þessi staðreynd ætti að vera algjörlega hreinsaður af áætluðum álag og staðfest af tilrauna aðferðum (netið aðferð).

Stofnandi positivist Heimspekilegar telst franska lexicographer Ogyust Kont, sem hefur slegið sögu vísinda hugsun sem stofnandi félagsfræði sem vísindagrein í klassískum skilningi gildi. Á tilveru sína, positivism hefur farið í gegnum fjögur helstu áföngum í þróun. Þetta er - ein af greina lögun af raunhyggju, ef nokkrar af helstu áttir nútíma heimspeki eða gæti ekki lifað undir þungum gagnrýni, og í raun breytt í afsannað kenningu, raunhyggju fann auðlindir og nýjar aðferðafræði aðferðir réttlæta grundvallarreglur hennar. Til dæmis, þegar klassísk útgáfa af fyrstu raunhyggju hafa verið yfirheyrður í tengslum við hraðri þróun náttúruvísinda, þeir voru ansi fljótt gagnrýninn reinterpreted eftir Mach og Avenarius. Machism var annað sögulegt form raunhyggju, sem í fyrsta lagi er mikilvægt reynsla. Það er ástæðan fyrir þessari þróun hefur annað nafn - byggða á reynslu. Frekari það þegar myndar positivist heimspeki sem Neo og postpositivism, áberandi fulltrúar sem voru Carnap, B. Russell, Popper, hefur þróað alveg upprunalega aðferðafræði nema vitræna ferli.

Til dæmis, ný talið að grundvallarreglan í átt fyrst og fremst ætlað fyrir rökrétt greiningu aðferð vísindanna sem er helsta leið til að fá áreiðanlegar upplýsingar. Postpositivists gekk enn lengra, efni sem vekur áhuga þeirra voru málefni tilkomu fræðilega þekkingu, vandamálið vísinda samstöðu og fyrirfram þekkingu. Postpositivism meira trygg við hugmyndafræði og hlutverk þess í minni.

Mikilvægasta afrek postpositivism - rök fyrir skort á lögboðnum ástand prófa áreiðanleika möguleika á vísindalegum staðreynd. Það leiðir af þessari mikilvægu niðurstöðu um eðli þróun nútíma vísinda - það er í þróun ups og hæðir, en almenn stefna beinist að því að bæta vísindalega þekkingu.