Samfélag, öfugt við náttúruna, er ... Náttúra og samfélag: líkt og ólíkt

Society - næsta áfanga þróun mönnum siðmenningu eftir eðli. Báðar þessar hugmyndir geta talist máli. En samfélagið, öfugt við náttúruna, í áttina að framkvæmd tilveru hennar. Sterkari framfarir hennar, því meira sem það er haldið aðgreindu frá upprunalega eðli.

Hugmyndin um náttúru og samfélag

einingu þeirra og mismunur af völdum órjúfanlegu bandi: samfélagið vegna samspili manns geta geðþótta langt að víkja frá náttúrunni, en samt áfram að ráðast á og hafa áhrif á þá á einn eða annan hátt.

Hugtök: Nature

The vel þekkt skilgreining náttúrunnar - það er um allan heim, þar á meðal ýmsum formum og birtingarmyndir. Það er til staðar utan mannlegs huga, og ekki treysta á það, sem gerir það einstakt markmið að veruleika. Hins vegar, ef við teljum það er sambandið náttúrunnar og samfélagsins, það er nauðsynlegt að skilja þá, og skilgreining mjög fáorður fyrir fyrstu hugmyndir um að verða "það er ekki samfélag, -. Hluti efnisheimsins, sem samanstendur af náttúrulegum skilyrðum tilveru"

Hugtök: Samfélag

Aftur á móti, samfélag - tilbúnar tilbúnum skilyrði fyrir tilvist og þróun. Það er kallað félagslegt umhverfi, sem er rétt, en ekki alveg rétt vegna þess að félagsleg - og svo samheiti við almenning. Karl Marx talin stuttlega skilgreind sem milliverkunum tíma fólk að fullu endurspegla kjarna samfélagsins. Maður lifir í samfélaginu, samskiptum hana, skapar fjölskyldu og byggja upp feril, listaverk og menningu, auk njóta góðs þess, er mikilvægur þáttur í kerfi samvinnu við framleiðslu á vörum og þjónustu.

tvær merkingar

Samfélagið lýsa tveimur mismunandi vegu: í víðum og þröngum skilningi þess orðs.

• Fyrsta - efnisheimsins, sem "er ekki eðli."
• Í öðru lagi - þjóðfélagshópur eða tiltekna þroskastigi (sögulega).

Það er ekki erfitt að giska á að í tengslum við þetta þema er fjallað um fyrstu skilgreiningu.

Samfélag og náttúra

Það ætti að skilja að helsti munurinn á milli eðli samfélagsins af því að fyrsta - að sjálfsögðu, ekki treysta á fólk, sem komu miklu fyrr, en annað - eingöngu félagsleg fyrirbæri. Það er sagt að samfélagið - að einangra hluta af heiminum. Það er, það er enn uppspretta náttúrunnar, því það skapaði fólk, það er líffræðilegt.

Philosophical sýn á náttúruna

Það eru tvær róttækan öfgafullt andstæða sjónarmiði, að gefa álit á eðli beggja kerfa. Einn af þeim er það eins óreiðu, ríki tækifæri, hlýða ekki lögum. Hin aftur á móti heldur því fram að þær reglur sem allt eðlilegt tengi, mjög ströng og nákvæmur, en einnig erfitt líka. Þess vegna fólk, að vera hluti af því, er háð yfirráðum, en að fullu skilja það getur ekki.

Annað álit það eru sterkar vísbendingar í formi náttúrulega sátt náttúrunnar. Engin furða fólk í verkum sínum hafa alltaf reynt að herma eftir henni, innblásin af hlutum, tók við hugmyndina og lærði munstur til að nota þær í þágu hans.

Athyglisvert er hins vegar, náttúran er ekki á öllum tímum talinn markmiði að iðnaðar starfsemi manna. Fornöld hefur reynt að tryggja að það sé einn vélbúnaður og hlutgera hana aðeins sem hlut af athugun.

Nature - grundvöllur samfélagsins

Hvað varðar áhrif á mönnum félagslegur kostnaður hærri en líffræðilegum. En jafnvægi umfjöllun um líf allra þessara miðla hallar í þágu náttúrunnar. Það verður náttúrulega grunni.

Samfélag, öfugt við náttúruna skapar hegðunarvanda sálarinnar virkar behaviouristic þáttur fyrir þróun persónuleika. En mjög lífið verk hans er órjúfanlega tengd með náttúrulegum hlutum. Svo, náttúru - og efni vinnuafls, og fundinn fjársjóður af efnislegum aðstöðu framleiðslu (td sömu steinefni). Ef samfélagið er ekki skyndilega orðið, það mun halda áfram að starfa. En ekki öfugt.

Mótsagnir tengsl náttúru og samfélag

Með þróun samfélagsins fleiri og fleiri fólk að reyna að byrja að ráða náttúruna. Eins og er, það hefur orðið plánetuáferðir mælikvarða. En á sama tíma meira og meira áberandi ósamræmi þessara tengsla.

Til dæmis, félagsleg æxlun er oft hunsar stöðuvatn staðreynd að yfirlýsing "í stað þess að eðli, Samfélag er kerfi" er í grundvallaratriðum rangt, í ljósi þess að náttúran - óaðskiljanlegur fyrirkomulag þar sem einn þáttur leiðir hinn. Reynt að hafa áhrif á aðeins einn hluti af náttúrulega á jákvæðan hátt, hið fræga "Butterfly Effect" úrslit í halla í öðru. Díalektísk eðli náttúrunnar og fjölbreytileika sínum myndum ekki negate þá staðreynd að það er sameinað. Og tjónið henni (stundum viljandi, stundum kjánalegt eftir á að hyggja), að lokum verður vandamál í þróun samfélagsins sjálfs.

Náttúrulögmálin og samfélag: einingu og mismunur

Markmið Áhrif laga bæði náttúru og samfélag, auk undeniable staðreynd að þeir eru þörf, útskýrir einingu þeirra við vissar aðstæður. Það aftur á móti, birtist óháð manna langanir og aðgerðir: báðir eru framkvæmdar utan meðvitund einstaklingsins og mannkynsins í heild, þeir hafa ekkert að gera með hvort sem þeir eru meðvitaðir um, að skilja, læra eða reyna að læra.

náttúrulögmálin og samfélag ólíkt bundin tíma: í fyrra tilvikinu, þeir eru eilíf, eða að minnsta kosti til lengri tíma. Annað er ekki varanleg fyrirbæri.

Þetta er auðvelt að útskýra: lögum samfélagsins voru búin, þegar það byrjaði að vera til, og mun hverfa með honum vel.

Félagslíf þróar undir áhrifum mannlegs lífs, sem er ómeðvitað skapar ný lög. Náttúran er alveg hæfur til að þróast "af sjálfu sér".

Unity er fram:

• í erfðafræði, þar sem maður - hluti af náttúrunni;
• uppbyggingu, sem samfélag - félagslegt form af hreyfingu efni,
• virka eins og a samfélag til staðar utan náttúrunni er ekki hægt.

Munurinn sést meðal:

• lögum í vexti og viðgangi (undir áhrifum af mönnum / er áhrif hennar);
• náttúrulegum takta;
• mótverkun;
• erfiðleikastig.

stig af erfiðleikum

Samfélag, ólíkt eðli, stjórnast af lögum hærri formum hreyfingu. Lægsta form, að sjálfsögðu, einnig hefur sinn hluta af áhrifum, en ekki tilgreina eðli félagslegra fyrirbæra. Á sama hátt, sem lög Líffræðistofnun aflfræði og eðlisfræði eru ekki þátt í þróun mannlegs sem persónu - það er hæfni félagslegrar áhrif.

Samfélag og menning

Menning er bein eiginleiki samfélagsins. Þetta fyrirbæri, sem einkennir samfélagið, og órjúfanlega tengdur við það: maður getur ekki verið án hins.

Hún er einnig ráðandi þáttur í tilteknum flokki: Ólíkt eðli, samfélag skapar menningu. Þess vegna er það eingöngu mannleg fyrirbæri, meiri stigi andlegs þroska. Eftir allt saman, aðeins maður getur gert - bara líffræðilega vera á slíka athöfn er ekki fær.

Menning - einstakt fyrirbæri, arfleifð þjóðarbrota og þjóðerni sem það tilheyrir, skip til að geyma sögu, leið til tjáningar. Það hefur eign æxlun sig. Man hins vegar á sama tíma í þágu skapara síns, vörsluaðila þess, viðskiptavini og dreifingaraðila hennar.

Hátt menntunarstig bendir á háu stigi af þróun samfélagsins. Og sama hversu ótrúlegt náttúran er í ótrúlega sátt þess efnis flugvél til andlega stigi, það hefur ekki vaxið - í raun er það ekki þróast í þessa átt. Sama hversu multi-faceted samfélag og náttúru, munur, líkt þessara tveggja hugtaka er lækkaður menningu.

orsakatengsl

Á sama tíma sambandið við annan rökrétt sanna, og því ótrúlega terrific: náttúruna - stofnun samfélagsins, samfélagið - grundvallar menningu. Og hver af einstökum hugtökum hefur eign sjálf-æxlun.

Hugsun og aðgerð

Samfélag, öfugt við náttúruna, líður stefnuvirkur. Maður sem starfar sem helstu vopn hans, sem ætlað er að skilja ferli sem eiga sér stað í samfélaginu, til að gera breytingar á þeim. Hann hefur rétt á, eins og það er beint hluti af henni, og, sérstaklega, Höfundur hennar. Á sama hátt eru réttindi í gildi um eðli mannsins er ekki með. Þess vegna, þegar við segjum að eðli samfélagsins og hafa eftirfarandi munur á fyrsta muna var um mann - biosocial veru, sem felur bæði.

Innbyrðis samfélagsins og náttúru

A birtingarmynd innbyrðis samfélagsins og náttúrunnar er umhverfis kreppu. Það hefur verið að minnast á í þessari grein: maður hefur ekki lært að nota einingu laga tveimur kerfum til hagsbóta ekki aðeins sjálfum sér, eða einn af þeim, en bæði. Hann lítur ekki á náttúruna sem óaðskiljanlegan kerfi, og vegna þess að verk hans bera neikvæð áhrif: illa notað opinber steinefni, náttúruleg öfl sem maður getur taminn, en sem er ófær um að takast. Vistfræðilegt Kreppan - er ekki bara vandamál, en einnig lykillinn að lausn þess.