Secularization menningar í XVII öld. Stækkun menningartengslum við Evrópu

XVII öld - öld fyrir Transitional National sögu og menningu. Þetta tímabil er talin vera sá tími. Það er þegar landið okkar mynda bakgrunn fyrir endurbótum fræga Péturs. The aðalæð hluti af þessu ferli - að secularization menningar.

tímabil Yfirlit

Viðkomandi tími er áhugavert að stig, sem sýnir greinilega að endurbótum á Pétur ég ekki koma út af hvergi. Þeir voru náttúrulega afleiðing af öllum undanfarandi þróun landsins. Í þessu sambandi er rannsakað öld er mikilvæg vegna þess að á þessum tíma hafa verið róttækar breytingar á nánast öllum sviðum opinberu lífi. Breytingarnar hafa áhrif stjórnmál, efnahags, samfélags. Að auki, Rússland hefur komið að gegna áberandi og sýnilegt hlutverk í alþjóðlegum samskiptum í Vestur-Evrópu. Því secularization menningu ætti að íhuga í samhengi framangreindra nýjungar.

Helstu leiðbeiningar um þróun

Í fyrri öld, trú occupies stað í sögu og list í Rússlandi. Ríkisstjórn, samfélag, menntun er skilgreind af henni, sem fór merkjanlegur merki um líf og hugsanir fólks. Hins vegar, í XVII öld, ný stefna þróun: stækkað tengsl við Vestur-Evrópu, svo í okkar landi, leki erlendum afrekum. Menntaðar hringi þjóðfélagsins fór að sýna áhuga á veraldlegum þekkingu, vísindi, menningu og loks til Evrópu lífstíll.

Allt þetta er mjög áberandi áhrif á daglegt líf rússneska íbúa. Annar stefnu þróunar, sem er tilnefnd í viðkomandi tíma - þetta er stefna að láni helstu afrekum og nýjungar erlendis frá. Í fyrstu var þetta gert bara að koma nálægt Muscovite stikur og áberandi aðalsmönnum sem höfðu efni á að kaupa dýr erlendum vörum. Fjölda slíkra manna er hægt en stöðugt vaxandi. Þessi litla lag og síðan varð stuðning fyrir Peter I á umbótum sínum.

forsendur fyrir breytingum

Secularization menningar hefur komið í kjölfar öllu undanfarandi þróun rússneska sögu. Staðreyndin er sú að jafnvel á miðöldum, höfðingjar Moskvu bauð útlendingum að dómi hans fyrir byggingu, auk lækna, iðnaðarmenn, handverksmenn og listamenn. A sláandi dæmi er boðið Ivan III fræga ítalska arkitekt Aristóteles Fioravanti til nearby mannvirki Assumption Cathedral í Moskvu Kremlin. Annað dæmi - verk hæfileikaríkur grísku málari Feofana Greka í Rússlandi.

Í slíkum tilvikum væri sjaldgæf viðkomandi tíma meðferð til erlendra meistara. Engu að síður voru þeir sýna. Í fyrsta lagi erum við að tala um tilhneigingu rússnesku samfélagi við lántöku á Vestur-Evrópu reynslu. Í öðru lagi, það hefur orðið forsenda fyrir slíkum fyrirbærum eins að secularization menningar.

sögur Heimilis

Bókmenntir á 17. öld er mjög skýrt fram að þessi þróun í átt kemst veraldlegum þekkingu og árangri í listum. Sú staðreynd að á þeim tíma sem það voru nýjar tegundir, en tilgangur var ekki aðeins að kenna, heldur einnig til að skemmta lesandanum. Í þessu tilviki, um helstu lagi er maðurinn, löngun hans og löngun til að fá fram í lífinu, að ná ákveðinni stöðu. Þessar tegundir eru svokallaða innlenda þjóðsaga. dæmi hans verk, "The Tale of Savva Grudtsyn", "A Tale vei og ógæfu" og aðrir. lögun þeirra var að þeir áherslu á myndinni ólíka stafi stafi, erfitt sinn hlut af vandamálum lífsins. Og síðast en ekki síst, höfundar hafa verið að borga mikla athygli að persónulegum eiginleikum leikara.

satire

Bókmenntir á 17. öld er áhugavert af því að hún var stofnuð á þessum ádeila. Höfundar í frekar kaldhæðnislegt því harðlega þeim göllum sem nútíma skrifræði. Sem reglu, efni húmor varð embættismenn, dómarar, sektir og fjársvik. Meðal frægustu verka af þessari tegund gæti verið kallað "The Tale of the Shemyakin dómi", "A Tale of Ruff Ershoviche" og aðrir. Útliti verkum af þessu tagi sýnir að rússneska menning hefur gert nýjan áfanga þróun. The veraldlega eðli fræðiritum var augljós. Og það talaði um alvarleg breytingar á opinberum meðvitund.

sögulegar verk

Upphaf aldar einkenndist af hræðilegu áfalli fyrir landið. Smoot, Dynastic sviptingar, hótanir Pólverjar handtaka ástand bæling á Dynasty - allt hneykslaður, undir sterkum áhrifum frá almennings. Menn fóru að því að skilja hvað gerðist. Margir chroniclers og höfundar í skrifum sínum reynt að finna orsök þessa stórfelldum hörmung sem hneykslaður Moskvu State. Þessar tilraunir til að skilja og skilja hvað gerðist og sýna alvarleg breytingar á skoðunum menntað hringi. Menntamenn tóku að greina þær breytingar sem orðið hafa í landinu. Svo, ný tegund af sögulegu frásögn, yfirleitt tileinkað Tími Troubles ( "Tale of 1606").

Breyta heiminum

Fólk í menningu XVII öld - er einn af grundvallar vandamál fyrir skilning á spurningunni um hvað var hvati fyrir breytingar á list okkar landi á tímabilinu undir rannsókn. Sú staðreynd að menntaðir hringi samfélagsins alvarlega áhuga á veraldlegu þekkingu. Margir konungar nálgast Michael og Alekseya Romanovichey tók árangur Vestur-Evrópu. En einnig í þéttbýli umhverfi og lestur almenningi varð áhuga á veraldlegum bókmenntum, sem einnig var til marks um þær breytingar sem eiga sér stað.

Fólk í menningu nútímans hafa orðið móttækilegri fyrir veraldlega og afþreying tegund. Þeir höfðu áhuga á leiklist, sögum, satire. Hundraðshluti lesa einstaklinga hefur aukist í samanburði við fyrri tíma. Fjölda bóka jókst, fór að dreifa framköllun. Í dómi sett leikhús framleiðslu. Allt þetta er til marks um alvarleg breyting á horfum á tímum, sem var hugmyndafræðilega grundvöllur fyrir Péturs umbótum í næstu öld.

Í flestum einkennandi breytingar

Menningu á 17. öld hefur orðið undirbúningsstigi fyrir þróun aristocratic og göfugu list undir Peter I. í það að það eru nýjar tegundir á öllum sviðum listsköpunar. Til dæmis, útbreidd parsuna - mannamyndir konunga og aðra fræga fólk sem ekki standast líkt, eru hins vegar í eðli sínu veraldlega tegund. Önnur mikilvæg breyting var sú staðreynd að margir meðlimir aðalsins fara í burtu með Vestur-Evrópu vörum lúxus, sem var ekki þar áður. Þannig er áætlað Sophia - Vasily Golitsyn - raðað í Mansion eitthvað hans eins og safn af dýrum vörum flutt frá útlöndum. Margir veitt sér bókum og bókasöfnum. Þessar breytingar rutt brautina fyrir aðlögun menntuð samfélag Vestur list.

félagslegt ástand

Menningu á 17. öld þróast í nánu sambandi við almennar pólitískar breytingar í landinu. Sú staðreynd að á þeim tíma, greinilega er áberandi tilhneiging til að taka lán háþróaður hugmyndir og árangur af Vesturlöndum. Hins vegar hafa þessi lán ekki enn eignast slíka víðtæka gildissvið, eins og í næstu öld. En staðreyndin var alveg ljós. Til dæmis voru breytingar hjá hernum sviði, eins og með fyrstu Romanovs voru sett upp ný hillur í Vestur Evrópu fyrirmynd. Samkvæmt hinni frægu sagnfræðingur S. M. Solovova, á þessum tíma, "fólk saman í götunni", ie. E. Allar landsins er þroskaður til breytinga og endurbóta.

læsi

Á sviði menningar, þar sem breytingar voru, voru sem hér segir: bókmenntir, málverk, húsagerð. Tiltölulega bókmenntir þegar verið rætt. Það ætti aðeins að bæta við að í rannsakað tímum dreifa læsi í landinu. Sérstaklega virkan birta bækur borgaralegs efni: grunnur, málfræði bækur. Að auki, það opnar reglulega skóla. Meðal þeirra, Slavic-gríska-íslenska Academy, sem hefur orðið eitt af frægustu menntastofnunum í Rússlandi.

Myndlist

Málverkið einnig það var að breyta. Ferlið við secularization menningar og snert þessu svæði, það sem hefur þegar verið rætt hér að framan. Það ætti að vera bætti við að nokkrar breytingar væru iconography. Ásamt hefðbundnum Canonical bréfum, listamenn fóru að nota árangri Vestur list. Til dæmis, fryazhskie stíl. Málarar starfsemi leiddi Armory. Og frægasta rithöfundur, málari var Simon Ushakov.

smíði

Breytingar öld hafði einnig áhrif á sviði menningar, eins og arkitektúr og leikhús. Í XVII öld, aftur á rofin eftir erfiðu tímum atburðir steini byggingu. Það er bannað að byggja kirkjur í tjald-stíl, eins og hann var öðruvísi Byzantine. Musteri voru byggð með fimm fjár í formi lauk. Það er ný stíl: svokölluðum Naryshkin barokk. Sérstök lögun þess er notkun á rauðum og hvítum litum, auk auðlegð skraut. Secularization af rússneska menningu á þeim tíma sem að sýna að hækkun borgaralega byggingu. Frægasta minnismerki eru Terem Palace í Kreml, hólf kaupmanna og annarra bygginga.

ný-útlit

Æðsti breyting á stíl í útliti yfirleitt rekja til valdatíma Peter I. Hann er frekar sterk og sérvitringur lögun gerði hirð hans ásamt öllum tignarmönnum klæðast Vestur-Evrópu kjól, raka skegg sitt og bauð ladies að klæða sig í finery sem voru í tísku á erlendum fashionistas. Hins vegar 17 öld fatnað hefur tekið nokkrum breytingum. Svo, við hirð fyrsti keisarinn forvera gæti nú séð göfgi í þýsku búningum. Golitsyn heiðrað einnig til ofangreindrar Vestur-Evrópu tísku.

tímabilið gildi

Saga rússneska menningu sem venjulega felur í sér nokkra áfanga: forn tímabil, prinsinn, miðalda Rus, nýtt tími, XIX öld, Sovétríkjanna og nútíma stigi. Í lista yfir rannsakað aldur occupies sérstakan stað, þar sem það varð undirbúningsstigi fyrir róttæka umbreytingu Peter I. Á þessum tíma var ríkjandi skilyrði fyrir samþykki veraldlega þekkingu í vísindum og menningu. Sumir vísindamenn eru jafnvel hneigðist til að sjá útbreiðslu upplýsingin hugmyndum í okkar landi. Secularization af rússneska menningu á 17. öld hefur áhrif á öllum sviðum lífsins. Og það er grundvallarmunur á hennar frá þekktri tækni allan tímann, þegar lántökur vestrænna árangur og nýjungar hafa verið dreifður og veraldlega þekking hefur verið þróuð mjög illa.

Setja í samevrópskum þróun

The veröld af menningu með öllum sínum fjölbreytileika enn hafa almennar breytingar línu. Í upphafi viðburður þeir eru mismunandi djúpt trúarleg. Faith síast alla þætti samfélagsins og skilgreinir einkenni þeirra. En smám saman í listum og félagslegri meðvitund seytlar veraldlega þekkingu, sem breytir horfum á fólk. Þó að viðhalda ríkjandi trúarbrögð herrum eru farin að sýna meiri áhuga á mannlegu persónu, veraldlegar áhyggjur.

Í þessu sambandi, menningu og daglegu lífi á 17. öld í Rússlandi fór sömu leið þróun, og að West-Evrópu. Hins vegar, í okkar ástand af trúarlegum meðvitund er enn að miklu leyti ráðast af félagslegum, pólitískum og menningarlífi. Sú staðreynd að í löndum Vestur-Evrópu fóru að berast veraldlega þekkingu þegar í XII-XIII öld. Og í okkar landi aðeins á tímabili sem endurskoðun. Í þessu sambandi trúar og í eftirfarandi öldum uppteknum áberandi stað í samfélaginu.

Tengsl við Vesturlönd

Á þeim tíma að auka tengsl Rússlands við Evrópu. Erlendir herrum byrjaði að leika stórt hlutverk í menningarlífi þróun okkar landi. Til dæmis, bræður Grikkir stofnaði fræga Slavic-gríska-íslenska Academy. Simeon af Polotsk, Belarus fæddur, lék stórt hlutverk í útbreiðslu menntunar á hirðina. Hann stuðlaði að þróun bókmennta og ljóða.

Á þessari öld, landið okkar hefur komið að gegna mikilvægu hlutverki á alþjóðlegum vettvangi, að ganga í samtök vestrænna ríkja. Til dæmis, Rússland tók þátt í stríðinu Þrjátíu ára. Allt þetta hafði áhrif á pólitísku lífi landsins, sem var eins og a hluti af Evrópu rými. Breytingar á horfum ekki einungis á skjánum menningar og menntastefnu, heldur einnig í daglegu lífi. Og jafnvel föt á 17. öld vitnað til þess að menntaðir hringi samfélagsins fann mikinn áhuga á nágranna sína.

hefðbundin menning

Þrátt fyrir þennan árangur, rússneska list verið nokkuð íhaldssamt. Þó að margir hafa tekið að ná Vestur-Evrópu, að verulegur hluti af samfélaginu samt brugðist mjög neikvætt við innlenda nýsköpun og öðruvísi erlendum nýjungar. Ekki kemur á óvart, umbætur Péturs voru talinn eitthvað erlent og framandi rússnesku anda. Því í þessum skilningi, secularization menningar ætti að tala við fyrirvörum og mjög vandlega.

Þær breytingar sem hafa átt sér stað í samfélaginu, enginn vafi, gefa tilefni til að hringja í þennan tiltekna stigi, sem er mikilvægur tímabil þróun. En við ættum ekki að hunsa þá staðreynd að í mörgum rússneska menningu haldið hefðbundna þess, einstakt að lögun hennar. Í fyrsta lagi er auðvitað kemur til mannheima. Taka við fatnaði, tísku, margar hringi samfélagsins var samt trúr gömlu siðum, hefðum, venjum. Þetta er sérstaklega skýrt varð ljóst á valdatíma Peter I. konungur þurfti að takast andstöðu frá boyars, sem var ófús til að samþykkja nýjungar sínar. Hins vegar er fyrsta keisara fann fótfestu meðal þeirra sem fylgt stefnu rapprochement við Vestur-Evrópu.