"Stríð og friður". Fólk hélt að skáldsögu L. N. Tolstogo. Heroes myndir

Tolstoy var fær um að endurspegla alla þætti lífsins í Rússlandi á 19. öld í Epic hans "stríð og frið". Fólk hélt að skáldsagan lýsa sérstaklega björt. Mynd af fólki almennt er einn af undirstöðu og merkingartækni. Þar að auki er það þjóðareinkenni er háð myndarinnar í skáldsögunni. A landsvísu eðli er aðeins hægt að skilja frá lýsingu á daglegu lífi fólks, viðhorf hans mannkynið og heiminn, siðferðisdómum, misskilningi og fordóma.

mynd af fólki

Tolstoy með hugmyndina um "fólk", ekki aðeins hermenn og bændur, heldur einnig göfgi, sem hefur svipaða sýn á andlegum gildum og friðar. Það er hugsanir þessa höfundar, sem mælt er í grunninn af Epic "stríð og frið". Fólk hélt skáldsögu þannig felast allra manna sameinuð af tungu, sögu, menningu og landsvæði.

Frá þessum sjónarhóli, Tolstoy er frumkvöðull, því áður en hann á rússnesku bókmenntum hefur alltaf haldið skýr mörk milli bændum og aðalsmanna. Til að sýna lið hans, rithöfundur sneri við mjög erfiðar sinnum fyrir allt Rússland - þjóðrækinn stríðsins á 1812.

Eina stjórnarandstöðu - að berjast bestu menn aðalsmanna, ásamt innfæddra fólksins, herinn og bureaucratic hringi, getur hvorki framkvæma feats, né að gera fórnir fyrir sakir föðurland vernd.

Mynd af lífi venjulegum hermönnum

Líf Myndir þjóðir á friðartímum og stríðstímum, eru vel fulltrúa í Epic á Tolstoy er "Stríð og friður". Fólk hélt í skáldsögu, þó er mest greinilega fram sér í seinni heimsstyrjöldinni, þegar allir íbúar Rússlands var krafist að sýna festu, örlæti og ættjarðarást.

Þrátt fyrir þetta, jafnvel á fyrstu tveimur bindum skáldsögunnar eru lýsingar á Folk tjöldin. Þessi mynd af rússneskum hermönnum, þegar þeir tóku þátt í erlendum herferðum, framkvæma skuldir til bandamanna. Fyrir venjulegir hermenn sem komu frá fólki, eins og gönguferðir skil ekki - af hverju ekki að verja land sitt?

Hræðilegur myndir dregur Tolstoy. Herinn er svangur, sem bandamenn, sem það styður ekki veita ákvæði. Ekki er hægt að líta á þjáningar hermannanna, liðsforingi ákveðið að endurheimta Denisov mat frá herdeild einhver annar, sem hefur skaðleg áhrif á feril hans. Í lögum þessum augljósa andlega eiginleika rússnesku fólki.

"Stríð og Friður": hugmynd vinsæll í skáldsögu

Eins og fram kemur hér að framan, voru örlög hetjur Tolstoy meðal bestu vildarmanna alltaf tengjast lífi fólks. Þess vegna er "hugsun fólks" í gegnum alla afurð rauðum þræði. Svo, Per Bezuhov var tekin, þekkja sannleikann um lífið sem sýnir honum venjulegt peasant maður. Og það er að maður er óánægður þegar líf hennar er lokið. Til hamingju þú þarft smá.

Á sviði Austerlitz Andrey Bolkonsky finnst tengsl hans við fólk. Hann grípur Flagstaff, ekki vona að þeir muni fara eftir honum. En hermennirnir, sjá merkisberi inn í bardaga. Einingu venjulegum hermönnum og yfirmanna hersins gefur ótal vald.

Hús í skáldsögunni "stríð og frið" er fyrirrúmi mikilvægt. En það er ekki um skraut og húsgögn. Myndin af húsinu embodies fjölskyldugildi. Þar að auki, húsið er allt í Rússlandi, allt fólkið - ein stór fjölskylda. Það er ástæðan fyrir Natasha Rostova breytir að veita eigur sínar og gefa þeim að særðum.

Það er í þessu einingu Tolstoy sér sanna afl fólksins. Krafturinn sem var fær um að vinna bug á 1812 stríðinu.

Myndir af alþýðu

Jafnvel á fyrstu síðum skáldsögu rithöfundur skapar myndir af einstökum hermönnum. Þetta reglusamur Lavrushka Denisov með roguish skapi sínu og kátur Sidorov, líkir hilariously franska, og Lasarus, sem fékk Order Napoleon sjálfur.

Hins vegar húsið í skáldsögunni "stríð og frið" er lykilatriði, svo af hetjum venjulegs fólks og sjá má á lýsingar á friðartímum. Þetta vekur aðra alvarlegt vandamál á 19. öld - byrðarnar af serfdom. Tolstoy sýnir eins og í gamla prins Bolkonsky, ákveðið að refsa Filippusar barman, sem gleymdi að panta eiganda, gaf hermönnum. Tilraun til að gera lífið auðveldara fyrir Pierre þrælana kom að engu, eins og framkvæmdastjóri logið að grafinu.

fólk vinnur

Mörg einkennandi vandamálum sköpun Tolstoy vekur Epic "Stríð og friður". Efni vinnu sem mikil rithöfundur er engin undantekning. Unnið er órjúfanlega tengd með líf fólks. Þar að auki, Tolstoy notar það til að lýsa stafina sem leggur mikla áherslu á þetta. Atferðarleysi að skilja rithöfundur talar um siðferðilega veik, óveruleg og unworthy mannsins.

En verkið - þetta er ekki bara skylda, það er unun. Svo, Whipper Daníel, sem taka þátt í veiði, gefið málið til enda, það sýnir alvöru sérfræðingur, og í passa af ástríðu, jafnvel öskra á greifa Rostov.

Old þjónustu Tikhon áður sameinuð stöðu sinni sem skilur án orða húsbónda síns. A garðinum Anisa prangari Tolstoy fyrir thrift, glettni og góðum húmor. Því að hús hennar eigendur eru ekki framandi og fjandsamlegt stað, og ástvini. Kona með ást um vinnu sína.

Rússneska fólk og stríð

En rólegur lífið er yfir, og stríðið hófst. Ummyndaðist og allar myndirnar í bókinni "stríð og frið". Allir stafir, bæði lág og hár bekkjarins, fella eina tilfinningu "innri hita patriotism". Þessi tilfinning verður ríkisborgari eiginleiki af rússnesku fólki. Það hefur gert honum kleift að fórnfýsi. Það er fórn sem ákveðið á niðurstöðu stríðsins og svo heillaði franska hermenn.

Annar munur á milli rússneskra hermanna frá franska - þeir munu ekki leika stríð. Fyrir rússnesku fólki, er það mikill harmleikur, sem getur ekki verið neitt gott. Óþekkt rússneska hermenn til að njóta gleði komandi baráttu eða stríði. En á meðan allir eru tilbúnir til að gefa líf sitt. Nei kjarkleysi hér eru hermennirnir tilbúnir til að deyja, vegna þess að það er skylda þeirra - til að vernda fósturjörðina. Getur unnið aðeins einn sem er "ég líka því miður" - því sem fram kemur fólk er talið Andrey Bolkonsky.

Peasant skap í Epic

Piercing og björt hljóð í skáldsögunni "stríð og frið" þema af fólki. Þannig Tolstoy er ekki að reyna að idealize fólk. The rithöfundur lýsir tjöldin sýna frumkvæði og ósamræmi bóndi skap. Gott dæmi um þetta - bogucharovsky uppreisn, þegar bændur, lesa franska fliers, neitaði að gefa út á búi Princess Mary. Mennirnir eru fær um sama græðgi sem göfugmenni eins og Boris Drubetskoy eða Berg, sem eru fús til að komast í gegnum stríð staða. Franski lofað peningum, og nú hafa þeir þá hlýddu. Hins vegar, þegar Nikolai Rostov skipað að stöðva öfgar og tengja augljóslega leitt, að bændur samviskusamlega uppfyllt fyrirmæli hans.

Á hinn bóginn, þegar franska byrjaði að fara, fólk yfirgefið heimili sín, eyðileggja keypt eign, sem það hefur ekki fengið óvini.

The Power af fólki

Engu að síður bert bestu gæði folk Epic "stríð og frið". Kjarni verksins sem tími er til að lýsa sanna styrk rússnesku fólki.

Í baráttu við franska, rússneska þrátt fyrir að við gátum að viðhalda háu siðferðilegu eiginleika. Tolstoy sá mikilleika þjóð er ekki að það er hægt með vopnum til að sigra nálægum þjóðum, en í raun er að þessi þjóð , jafnvel á tímum naizhestochayshie geta haldið réttlæti, mannúð og náðugur viðhorf í átt að óvininum. Dæmi um þetta er þáttur af franska bjarga skipstjóra Ramballe.

Tikhon Shcherbaty Plato Karataev

Ef þú greina skáldsögu "Stríð og friður" eftir kafla, það er viss um að laða að athygli af þessum tveimur stöfum. Þykkur, að fella þær inn í söguna, langaði að sýna innbyrðis og á sama tíma hinum megin við rússneska landsvísu staf. Leyfðu okkur að bera þessa stafi:

Plato Karataev - Placid og draumkenndu hermaður sem er notað til að hljóðlega hlýða örlög.

Tikhon Shcherbaty - klár, afgerandi, djörf og ötull bóndi sem aldrei samþykkja örlög og mun taka virkan móti því. Hann gekk í herinn og varð frægur fyrir þá staðreynd að drap mest frönsku.

Þessir stafir eru við lýði tvær hliðar rússneska eðli: auðmýkt, þolinmæði annars vegar og irrepressible löngun til að berjast - hins vegar.

Það er talið að mest greinilega fram scherbatovskoe upphaf skáldsögu, hins vegar, og karataevskaya visku og þolinmæði eru ekki vinstri bak.

niðurstöður

Þannig fólk er helsta leikari í "stríð og frið". Samkvæmt hugmyndafræði Tolstoy, ein manneskja getur ekki breytt sögu, en styrkur og löngun fólks eru fær um það. Því Napoleon ákveðið að endurmóta heiminn, missti vald þjóðarinnar.