The díalektík Sókratesar sem list skapandi umræðu. Efnisþáttum. Samræður Sókratesar

Sérhver einstaklingur minnsta kosti einu sinni í lífi mínu heyrt um Sókrates. Þetta Gríska heimspekingur vinstri bjarta ummerki í sögu ekki aðeins Grikkland, heldur einnig í allri heimspeki. Sérstaklega áhugavert fyrir rannsóknir á díalektík Sókrates sem list skapandi umræðu. Þessi aðferð varð grundvöllur allra kenningum forngríska heimspekingsins. Greinin okkar er varið til Sókrates og kenningum hans, sem varð grundvöllur fyrir frekari þróun heimspekinnar sem vísindi.

Sókrates: Snillingur og áhugalaus

Um mikill heimspekingur sagði mikið af persónuleika hans í þróun heimspeki og sálfræði var nefnd oftar en einu sinni. Socrates Fyrirbæri talið frá mismunandi sjónarhornum, og sagan af lífi sínu hefur eignast ótrúlegur upplýsingar. Til að skilja hvað er átt við með hugtakinu "díalektík" og hvers vegna Sókrates hélt að hann væri eina leiðin til að vita sannleikann og koma dyggð, þú verður að vita svolítið um líf forngríska heimspekingsins.

Sókrates fæddist í fimmtu öld f.Kr. í fjölskyldu myndhöggvara og ljósmóður. Þar sem föðurleifð sinni, samkvæmt lögum, þurfti hann að fá eldri bróðir heimspekingsins, frá unga aldri að hann hafði enga tilhneigingu til uppsöfnunar vörum efni og eyddi öllum sínum frítíma fyrir sjálf-menntun. Socrates hefur framúrskarandi oratorical færni, fær að lesa og skrifa. Að auki, lærði hann myndlist og sótti fyrirlestra af heimspekinga er Sophists, stuðla að reglu mannsins "ég" öllum reglum og reglugerðum.

Þrátt fyrir sérvitringur lífsstíl þéttbýli léleg, Sókrates var gift og átti nokkur börn og var þekktur sem hugrakkur hermaður sem tók þátt í Peloponneskíski stríðsins. Í öllu lífi sínu heimspekingur skildi ekki eftir Attica og jafnvel talið líf sitt handan landamæra þess.

Sókrates fyrirlitu auð og alltaf gekk berfættur í þegar vel slitinn föt. Hann gerði ekki skilja eftir vísindalegum vinnu eða verk, sem heimspekingurinn talið að þekking er ekki hægt að kenna, og að planta mann. Sálin er nauðsynlegt að ýta leit að sannleikanum, og til að gera þetta sem umræðu og uppbyggileg skoðanaskipti er besta nálgun. Sókrates er oft sakaður um ósamræmi í kenningum hans, en hann var alltaf tilbúinn til að taka þátt í umræðum og heyra skoðanir andstæðingsins. Einkennilega nóg, sneri það út að vera besta aðferðin sannfæringarkrafti. Næstum allir sem hafa að minnsta kosti einu sinni heyrt um Sókrates, kallaði hann vitur maður.

Dauði miklu heimspekingur skrýtið táknrænt, það hefur orðið eðlilegt framhald af lífi hans og kenningar. Eftir ásakanir um að Sókrates siðspilltur hugum ungs fólks með nýjum guðum, sem eru ekki guðir Aþenu, var heimspekingurinn sett á reynslu. En hann var ekki að bíða eftir að úrskurður og sentencing, og refsingu leggur samþykkt eitur. Dauði í þessu tilfelli, sakaði var talin lausn frá jarðneskum hégóma. Þrátt fyrir að vinir hans bauðst til að bjarga heimspekingur úr fangelsi, neitaði hann og stoically hitti bana eftir samþykkt af eitri hluta. Samkvæmt sumum heimildum, í bikarnum og það var HEMLOCK.

Nokkur högg að sögulegu mynd af Sókrates

Sú staðreynd að gríski heimspekingurinn var ótrúlega persónuleika, má draga þá ályktun eftir lýsingu á lífi sínu. En sumir snertir einkenna Sókrates sérlega góðar:

• Hann hélt alltaf sjálfur í góðu líkamlegu formi, gera ýmsar æfingar og hélt að þetta er besta leiðin til að heilsu huga;
• Heimspekingurinn fylgja ákveðnum mat kerfi sem útilokaðir umfram, en á sama tíma að gefa líkama öllum meginatriðum (sagnfræðingar telja að þetta sé það sem bjargaði honum frá faraldur á Peloponneskíski stríðsins);
• Hann talaði illa um rituðum heimildum - þeir eru, í samræmi við Sókrates, veikja huga;
• Aþenu var alltaf tilbúinn til umræðu, og í leit að þekkingu geta gengið marga kílómetra, spyrja viðurkenndar vitringa.

Síðan um miðja nítjándu öld, á þeim tíma sem hæsta þróun sálfræði, margir hafa reynt að lýsa Sókrates og starfsemi hans við skapgerð sjónarmiði og predispositions. En meðferðaraðilar eru ekki sammála, og bilun þeirra sem þeir kennt um lágmarksfjölda áreiðanlegar upplýsingar um "sjúklingur".

Eins og við fengið kenningar Sókratesar

Heimspeki Sókratesar - díalektík - var grundvöllur margra heimspeki og áttir. Hún hefur tekist að verða grundvöllur fyrir nútíma fræðimenn og mælskumönnum, eftir dauða Sókratesar, fylgjendur hans áfram vinnu kennara, mynda nýja skóla og umbreyta þeim þegar þekktar aðferðir. Erfiðleikarnir í skynjun Sókratesar kennslu er skortur á verkum hans. Við vitum um forngríska heimspeki með Plato, Aristóteles, og Xenophon. Hver af þeim er talið spurning um heiður að skrifa nokkrar ritgerðir um Sókrates og kenningum hans. Þrátt fyrir þá staðreynd að það hefur náð sinnum okkar í nákvæmri lýsingu, ekki gleyma að hver höfundur færir til upprunalegu túlkun viðhorf hans og snerta af huglægni. Það er auðvelt að sjá með því að bera texta Platóns og Xenophon. Þau eru allt öðruvísi lýsa Sókrates sjálfur og starfsemi hans. Í mörgum mikilvægum augnablikum höfunda grundvallaratriðum ósammála því að verulega dregur úr áreiðanleika verkum sem eru í upplýsingum þeirra.

Heimspeki Sókratesar: upphaf

Antique díalektík Sókratesar varð alveg nýtt og ferskt stefna í staðfestu heimspekilegum hefðum Grikklandi hinu forna. Sumir sagnfræðingar telja að tilkoma slíkrar persónu sem Sókrates er alveg eðlilegt og gert ráð fyrir. Samkvæmt ákveðnum lögum alheimsins hvern staf birtist á þeim tíma þegar það er mest þörf. Eftir allt saman, enginn trúarleg hreyfing ekki koma út af hvergi og fer hvergi. Það er eins og sumt féll í frjóan jarðveg þar sem spíra og bera ávöxt. Slík svipað er hægt að fara fram með öllum vísindalegum afrekum og uppfinningum, eins og þau birtast í mest þörf fyrir mannkynið benda í sumum tilfellum róttækan breyta síðari sögu siðmenningarinnar í heild.

Hið sama má segja um Sókrates. Í fimmtu öld f.Kr., list og vísindi þróast hratt. Stöðugt eru nýjar heimspekilega hreyfingar, í stað finnur fylgjendur. Í Aþenu, það var alveg vinsæl og til að sinna keppnir sannfærandi eða umræðu um brýn efni sem vekur áhuga á öllu stefnu. Það er því ekki á óvart að díalektík Sókratesar reis í kjölfar þess. Sagnfræðingar halda því fram að samkvæmt textunum Platóns, Socrates gerði kennslu sína sem árekstra milli vinsælum heimspeki á Sophists, Preti meðvitund og skilning á móðurmáli Aþenu.

Uppruna díalektík Sókrates

Huglægar dialectics Sókrates algjörlega í bága við kenningu sophists í predominance mannsins "I" á öllum almenningi. Þessi kenning var mjög vinsæll í Attica og eindregið þróað af grískum heimspekingum. Þeir héldu því fram að persónuleiki er ekki takmarkaður af reglum, allar aðgerðir hennar eru byggðar á óskum og getu. Að auki, heimspeki þeim tíma var alveg áherslu á leit að leyndarmálum alheimsins og guðlega kjarna. Vísindamenn hafa keppt í mælsku, ræða sköpun heimsins, og leitaði eins mikið og mögulegt er imbued með hugmynd af mönnum jafnrétti og guðum. The Sophists talið að kemst inn hærri leyndardómum mannkyns gefur gríðarlega orku og gera það hluta af einhverju ótrúlega. Jafnvel í núverandi stöðu, maður er ókeypis og hægt er að styðja aðgerðum sínum eingöngu að duldum þörfum þeirra.

Sókrates var fyrstur til að líta dró heimspekingar á manni. Hann var fær um að færa svæðið áhuga frá guðlega til persónulega og einfalt. Sú þekking mannsins verður rétt leið til að ná þekkingu og dyggð, sem Sókrates setja á sama stigi. Hann taldi að leyndarmál alheimsins haldast í guðlega áhugamál, en maður verður fyrst að læra um heiminn í gegnum sig. Og það var að gera hann meðlimur benevolent samfélaginu, því aðeins þekking hjálpar til að greina gott frá illu og liggur frá sannleikanum.

Siðfræði og díalektík Sókrates stuttlega um helstu

Helstu hugmyndir um Sókrates var byggð á einföldum mannlegum gildum. Hann fann að hann þurfti að varlega ýta nemendum sínum að leita sannleikans. Eftir þessa leit er helsta verkefni heimspekinnar. Þessi yfirlýsing og framsetning vísinda sem endalaus slóð var alveg ferskt tilhneiging meðal vitringa Grikklandi hinu forna. Heimspekingurinn sjálfur talið sig eins konar "ljósmóður", sem með einfaldri meðferð leyfir þér að fæðast alveg nýja hugsun og dómgreind. Socrates ekki neita því að maðurinn hefur mikla möguleika, en hélt því fram að meiri þekking og skilningur á sér ætti að leiða til ákveðnar reglur um hegðun og ramma beygja inn í hóp af siðareglum.

Það er heimspeki Sókratesar leiðir mann á braut rannsókna, þegar hver ný uppgötvun og þekkingu sem þarf til að enn einu sinni leiða til spurninga. En bara þetta þannig gæti veitt viðtöku dyggða tjáð í þekkingu. Heimspekingur sagði að þekkja hið góða, fólk mun ekki gera illt. Þannig setja sig í ramma, sem mun hjálpa okkur að vera í samfélaginu, og til að koma honum gagn. Siðareglur eru óaðskiljanleg frá sjálf, þau eru, í samræmi við kenningar Sókratesar, hvert á eftir öðru.

En þekking á sannleikanum og fæðingu hennar er aðeins hægt að þakka fyrir margþætta umfjöllun um efnið. Samræður Sókratesar á tilteknu efni er tól til að finna út sannleikann, því aðeins í deilu, þar sem hver andstæðingurinn heldur því fram sjónarmiðum sínum, getum við séð að fæðingu þekkingar. Dialectics krefst umræðu að ganga úr skugga um allan sannleikann, hver rök fær mótbáru, og svo heldur það að ná endanlega markmiði - að afla sér þekkingar.

Meginreglur dialectics

Efnisþáttum díalektík Sókrates alveg einfalt. Hann notaði þær lífsleiðinni, og í gegnum þá sagt sannleikann nemendum sínum og fylgjendum. Þeir geta verið saman á eftirfarandi hátt:

1. "Vita þig"

Þetta orðasamband varð grundvöllur heimspeki Sókratesar. Hann taldi að það væri nauðsynlegt að byrja með hana alla kannanir, vegna þess að þekking á heiminum er aðeins í boði fyrir Guði, en maður er vígður mismunandi örlög - hann verður leitast við að vita sig og getu sína. Heimspekingurinn talið að það er stig sjálfsþekkingu hvers þjóðfélagsþegn fer eftir menningu og siðferði þjóðarinnar.

2. "Ég veit að ég veit ekkert"

Þessi meginregla í raun sigtaður Sókrates meðal annars heimspekinga og vitringa. Hver af þeim segist hafa hæsta líkama þekkingu og geta því kalla sig vitur. Sókrates var að leita að leið til ekki er hægt að ljúka fyrirfram. Mörk meðvitund einstaklings getur verið flutt í sundur að óendanlegu, svo innsýn og ný þekking verður bara skref á leiðinni til nýjar spurningar og leitir.

Furðu, jafnvel Delphic véfrétt hélt Sókrates vitrastur. Það er þjóðsaga sem segir að hafa lært um það, heimspekingur var mjög hissa og ákvað að finna út ástæðu fyrir slíkum flattering einkenni. Þess vegna, í viðtali sem hann mikla Attica viðurkennt sem mest greindur fólk, og kom að ótrúlega niðurstöðu: Hann var viðurkennt sem vitur, vegna þess að hann hefur ekki hrósa þekkingu sína. "Ég veit að ég veit ekkert" - þetta er hæsta speki, eins og alger þekking er aðeins í boði til Guðs og ekki er hægt að gefa til manns.

3. "Dyggð - að þekking"

Þessi hugmynd er mjög erfitt að lesa í almennum hringi en Sókrates gat alltaf halda því fram heimspekilegar meginreglur þeirra. Hann hélt því fram að sérhver einstaklingur leitast við að gera bara það sem hjartað vill það. Og það vill bara falleg og dásamlegur, svo skilning á krafti, sem er fallegasta, það leiðir til stöðugri framkvæmd þessa hugmynd.

Við getum sagt að hver af ofangreindum yfirlýsingar Sókrates er hægt að minnka að þremur hvölum:

• sjálfsþekking;
• heimspekilegar hógværð;
• sigur þekkingar og dyggð.

The díalektík Sókratesar fulltrúa hreyfingu meðvitund til að skilja og ná hugmynd. Í mörgum tilfellum, the fullkominn takmark er fimmti og spurningin - opin spurning.

The sókratísku aðferð

Dialectics, búin til af gríska heimspekingsins, yfir aðferð til að taka leið sjálfsþekkingar og finna sannleikann. Það hefur nokkrum helstu verkfæri sem til þessa dags hefur verið notuð af heimspekinga mismunandi straumum:

1. kaldhæðni

Án þess að geta hlegið að sjálfum er ómögulegt að öðlast skilning á þeirri hugmynd. Eftir allt saman, í samræmi við Sókrates, dogmatic sjálf-trygging um réttmæti hamlar þróun hugsunar og skilur ekkert pláss fyrir efa. Byggt á aðferð Sókratesar, Platón hélt því fram að þetta heimspeki upptök með óvart. Það er hægt að gera mann efast, og því verulegar framfarir á leið sjálf-uppgötvun. The díalektík Sókratesar beitt í venjulegum samtölum við íbúa Aþenu oft leitt til þess að jafnvel öruggur í þekkingu þeirra á Grikkjum byrjaði að upplifa vonbrigði í sjálfum sér sama. Það er hægt að segja að þessi þáttur í aðferð við Sókrates er samhljóða Næsta skref í díalektík.

2. maieutics

Maieutics má nefna seinni skref kaldhæðni, þar sem einstaklingur býr sannleikann og aðferðir til að auka skilning á viðfangsefninu. Í reynd það lítur út eins og hér segir:

• fólki að losna við hroka sínum;
• upplifa á óvart og vonbrigði í fáfræði sinni og heimsku;
• koma til að skilja nauðsyn þess að leita að sannleikanum,
• Það traverses slóðasamheita svar við spurningum sem stafar af lækkun;
• Hver ný svar gefur tilefni til eftirfarandi spurningu;
• eftir röð af spurningum (og margir þeirra er hægt að skilgreina í viðræðum við sjálfan sig) deili á eigin sannleika þeirra fæðist.

Sókrates hélt því fram að heimspeki - það er samfellt ferli sem getur einfaldlega ekki snúa inn í kyrrstæða gildi. Í þessu tilfelli er hægt að spá fyrir um "dauða" heimspekingsins, sem er að verða dogmatic.

Maieutics er óaðskiljanleg frá viðræðum. Að þeir geta komið til þekkingar og Sókrates kenndi félögum sínum og fylgjendum til að leita sannleikans í mismunandi vegu. Til að gera þetta, jafn góðar og mikilvægar spurningar og við aðra, og við sjálfan sig. Í sumum tilfellum er það spurning að spyrja sjálfan þig er að verða mikilvægt og leiðir til þekkingar.

3. Induction

A sérkenni sókratísku samræðurnar er að sannleikurinn er unattainable. Það er markmið, en heimspeki sjálft er falin í för að þessu markmiði. The hvöt til að finna og það er díalektík í flestum beinum birtingarmynd þess. Skilningur, samkvæmt Sókrates - þetta er ekki aðlögun sannleikans, eins og mat, en aðeins skilgreiningu á nauðsynlegum hlutum og leið til þess. Í framtíðinni, maður gerir ráð fyrir aðeins fara fram, sem ætti ekki að vera hætt.

Dialectics: stigum þróunar

Díalektík Sókrates var fyrsta, og má segja, eðlilegt skref í þróun nýs heimspeki. Það komu í fimmtu öld f.Kr. og síðar áfram að þróa virkan. Sögulegar stigum díalektík Sókrates sumir heimspekingar takmarkast við þrjú helstu áfangar, en í raun þeir fulltrúa flóknara listi:

• forn heimspeki;
• miðalda heimspeki;
• Renaissance heimspeki;
• Nútímaheimspeki;
• Þýska klassíska heimspeki;
• Marxist heimspeki;
• Rússneska heimspeki;
• nútíma Western heimspeki.

Þessi listi er mælskur sönnun þess að þetta svæði þróast í gegnum sögulegu stigum sem mannkynið hefur staðist. Auðvitað, ekki hver og einn af þeim díalektík Sókrates fékk alvarlega hvati til þróunar, en nútíma heimspeki tengir við það margar af hugmyndum og hugtökum sem birst hafa mikið seinna dauða forngríska heimspekingsins.

niðurstaða

Sókrates framlag til þróunar á nútíma vísindaheimspeki er ómetanlegt. Hann skapaði nýja vísindalega aðferð að leita að sannleikanum og manna orku breyst í sig, gefa honum tækifæri til að læra allar hliðar hans "I" og tryggja hollustu segja: ". Ég veit að ég veit ekkert"