Chrematistics - vísindi auðgun. Efnahagsleg kenningar Aristótelesar

samfélag okkar er undir meiriháttar félagslega og efnahagslega umbreytingu. Fyrir þann tíma sem einkennir endurskoða hugmyndir um heiminn og höfða til uppruna. Í ljósi þessa er það ekki á óvart útlit og höfða til Aristótelesar. Því meira þannig að efnahagslífið og chrematistics - tveir fyrirbæri árekstrum sem hægt er að rekja beint til hans sem áberandi forn grísku hugsuður. Í þessari grein munum við fjalla um merkingu bæði hugtök og hvernig þeir hafa samskipti.

Aristóteles: hagkerfinu og chrematistics

Forngríska heimspekingsins samnýtingu peninga til að mæta náttúrulega þörfum manna og uppsöfnun þeirra sem enda í sjálfu sér. Chrematistics - er, í ljósi hans, dýrkun hagnaði. Aristóteles skilið af þessum tíma að ástandið þar sem peningar missir aðal hlutverki sínu medium of exchange, og snúa inn í enda í sjálfu sér. Chrematistics - er til dæmis, okri og íhugandi viðskipti. Fyrir bæði sviðum starfseminnar Aristótelesar litið neikvæð. Hann trúði því að þeir eru ekki aðeins eðlilegt og nýta fólk.

Er mjög mismunandi í eðli sínu, eins og sést af Aristóteles hagkerfinu. Peningar, að hans mati, ætti að vera leið og ekki markmið. Þeir ættu að auðvelda viðskipti. A usurious áhuga, þvert á móti, flækir það, gera peningar síður í boði þar sem þeirra er þörf. Því chrematistics vísindi auðgun fyrir Aristótelesi útlit svívirðing, önnur leið sem starfa ríku fátæka.

Uppruna hugtaksins

Allt þar til franska byltingin, var verslun talinn nægilega vítavert störfum. Taktu það nú alveg erfitt, vegna þess að nýleg saga setur í miðju hagkerfisins bara kaupsýslumaður. En vangaveltur í fortíðinni var talin synd, og hvers konar misnotkun voru fordæmd af kirkjunni. Á miðöldum þeir fyrirlitu kaupmenn. Til þess að lifa af, þeir hafa myndast faglega bandalag.

Aristóteles taldi að viðskipti með vörur frá náttúrunni er ekki chrematistics. En aðeins til þess tíma sem það tekur til atriði sem eru nauðsynleg fyrir seljendur og kaupendur. Með stækkun vöruskipti hafa peninga. Þeir auðvelda og flýta skipti. Hins vegar, með uppfinningu peningum vöruskipti óhjákvæmilega gerist verslunarvara. Þetta opnar möguleika fyrir ýmsum vangaveltur. Ákveðnar flokk fólk byrjar að stunda chrematistics. Þannig Aristóteles stofnað fyrsta muninn peninga sem leið umferð og uppsöfnun, þ.e. fjármagns.

Aristóteles hagkerfi

Aristóteles algerlega neikvæð viðhorf til uppsöfnunar peningar sem overarching markmiði. Hann telst okri og íhugandi viðskipti óeðlilegt starfsemi sem dehumanizing þeir sem stunda þær. Eins og meistari hans Plato, Aristóteles fordæmir uppsöfnun af peningum. Usurers, hugsaði hann, ekki að búa til neitt af fé sínu virðist nánast úr lausu lofti. Þess vegna er slík starfsemi er ámælisvert.

Í hagfræði, viðskipti ættu sér stað beint á milli framleiðanda og kaupanda á réttu verði. Í þessu tilfelli, er það ekki búið virðisauka úr engu. Economic Aristóteles felur í sér sköpun af gildum sem eru nauðsynlegar til að mæta mönnum þörfum. Peningar er bara leið til að hraða skiptast milli framleiðenda og bæta gæði þess.

Aristóteles taldi að sanna auð samanstendur af vörum sem uppfylla þarfir náttúrunnar. það er ekki hægt að óendanlega í náttúrunni. Það var gott, en ekki peningar, samkvæmt Aristótelesi, er helsta einkenni auðs.

Á miðöldum

Á þessum tíma chrematistics - það er prerogative kirkjunnar. Fyrir venjulegt fólk, þessi starfsemi er talin óæskileg. Hins vegar er hægt höfuðborg safnast ef hann fer til góðgerðamála í framtíðinni. Kaþólska kirkjan styður efnahagslega kenningu á miðöldum. Þessi sýn á chrematistics miðlað FOMA Akvinsky.

Nútíma hugmyndin

Eins og Aristóteles skrifaði í starfi sínu, hagkerfið og chrematistics - eru tveir vísindi. Hins vegar, í okkar tíma, hið síðarnefnda sést aðeins í ramma almenna kenningu. Hugtök eins og "fjármagn", "leigu" og "prósent" teljast hefðbundin efnahagslega. Það er ólíklegt að slík túlkun væri að samþykkja gæti Aristóteles. Hins chrematistics - er óaðskiljanlegur hluti af nútíma capitalist háttur af búskap. Þótt Martin Luther og talaði út á móti usurpation og nýtingu, þó í rannsókn sinni á mótmælendur siðfræði Maks Veber reynist mikilvæg fyrir borgaralega neyslu og sparnað. Hugtakið "chrematistics" Karl Marx notað til að vísa til kapítalisma.

Efnahagsleg kenningar Aristótelesar

Meðal helstu kenningum Aristótelesar eru eftirfarandi:

• Þrælahald er náttúrulega eiginleiki samfélaginu. Það má ekki snerta, og sitja ekki ógn við frjáls borgara. Það skal tekið fram að á þeim tíma Aristótelesar þrælar voru útlendingar frá löndum teknar af Grikkjum, sem er nokkuð réttlætir efnahagslegum kenningum hugsuður. Þó að þeir virðast vera algerlega óviðunandi dag.
• Þörfin til að styrkja miðstétt með hagnýtingu agrarian jaðri Og enn fremur þjónar útlendinga.
• Verndun einkaeign. Aristóteles sá undirstöður hennar, jafnvel í dýra heiminum.
• Þörfin fyrir Naturalization efnahag og aftur til landbúnaðar.
• Takmarka stærsta verslun bann vangaveltur og Okur. Aristóteles sá grunninn hagkerfisins sem við myndum nú kalla lítið fyrirtæki. En aðeins í huga hans að hann gefur alltaf sanngjörn verð.

Ancient hugsuður reyna að finna hlutfall sem myndi leyfa að útskýra gildi-fyrir-peningar. Hann trúði því að á meðan að skiptast á seljanda leitast við að bæta fyrir tap sem hann hefur keypt atriði. The tilkoma af peningum, Aristóteles útskýrir óþægindum flutninga á tilteknum vörum yfir langar vegalengdir. Smám saman, þó vaxa þeir miðli gengi virka. Hagkerfi chrematistics stað. Ástandið hefur ekki breyst í dag. Og það chrematistics orsakir kreppur og fjármála "kúla".