Gamla testamentið og Nýja testamentið: Saga myndun, efni líkt og ólíkt

Kristni í augnablikinu - útbreiddasta trú í heiminum. Samkvæmt alþjóðlegum tölfræði, fjölda fylgismönnum sínum rúmlega tveir milljarðar manna, eða um þriðjungur jarðarbúa. Engin furða að þessi trú hefur gefið heiminum mest auglýst og fræga bók - Biblían. Ritningar kristinna í fjölda eintaka og sölutækifæri efst bestseller nú fimmtán hundruð ár.

Samsetning Biblíunni

Ekki allir vita að orðið "Biblían" - þetta er bara fleirtölumynd af gríska orðinu "vivlos", sem þýðir "bók". Þannig er það ekki um eina vöru, en safn af texta eftir ýmsa höfunda, og skrifað á mismunandi tímum. Síðustu mörk metinn svona eins og hér segir: í XIV. BC. e. á II. n. e.

Biblían samanstendur af tveimur helstu hlutum, sem eru kallaðir Gamla testamentið og Nýja testamentið í kristnu hugtök. Meðal fylgismönnum kirkjunnar ríkir í máli síðasta.

gamla testamentið

Fyrsti og stærsti hluti Christian Ritningarinnar myndaðist löngu áður en fæðingu Jesú Krists. Bækur Gamla testamentisins einnig þekkt sem hebresku Biblíunni, sem þeir bera þá helgu persónu í gyðingdómi. Auðvitað, fyrir þá sem lýsingarorð "gamla" í tengslum við skrifum sínum er algerlega óviðunandi. Tanakh (eins og það er kallað í umhverfi sínu) er eilíft, óbreytanlegur og alhliða.

Þetta safn samanstendur af fjórum (samkvæmt kristnum flokkun) hluta, sem eru eftirfarandi nöfn:

1. Zakonopolozhitelnye bók.
2. Sögubækurnar.
3. Didactic bækur.
4. Spámannleg bækur.

Hver þessara hluta inniheldur ákveðinn fjölda af texta og fjöldi þeirra getur verið mismunandi í mismunandi greinum kristnum. Sumir bækur OT er einnig skipt í hluta eða má sameina við hvert annað og innan sjálfra. Helstu kostur talið ritstjórar, sem samanstendur af 39 atriðum af ýmsum textum. Mikilvægasti hluti Tanakh - svonefnd Torah, sem samanstendur af fyrstu fimm bækur. Trúarhefð hefur það að sinni höfund - spámanninn Móse. OT loksins mynduð bil í miðri fyrstu öld f.Kr.. e., og í okkar tíma sem það tók að heilagt skjal í öllum greinum kristni, en mest Gnostic Marcion skólum og kirkjum.

NT

Eins og fyrir Nýja testamentinu, það er safn verka sem fæddust í djúpum nascent kristni. Það samanstendur af 27 bókum, en mikilvægast er - fyrsta fjórum texta, sem heitir guðspjöllin. Síðarnefndu eru líf Jesú Krists. The hvíla af the bók - bréf postulanna, bók Postulasögunni segir um fyrstu ár af lífi kirkjunnar og spámannlega Opinberunarbókinni.

Christian Canon myndast á þann hátt að á fjórðu öld. Fram að því, meðal hinna ýmsu hópa kristinna hafi verið dreift, og jafnvel dá sem heilagt, og mörgum öðrum texta. En fjöldi kirkjuráð og Episcopal skilgreiningar lögmæti aðeins þessar bækur, allar aðrar reynst rangar og sókn Guði. Eftir það, "rangt" texti varð gegnheill eytt.

Samhæfing á Canon hefur verið hafin af hópi fræðimanna, sem mótspyrnu kenningum eldri Marcion. Last í fyrsta sinn í sögu kirkjunnar lýsti Canon heilagt texta, hafna nánast öll bókum Gamla og Nýja testamentinu (í núverandi útgáfu) með örfáum undantekningum. Til að hlutleysa boðun andstæðinginn, álit leiðtoga hans og kirkjuna formlega lögleitt sakramentirovali hefðbundnari sett af ritningunum.

Engu að síður, í mismunandi heimshlutum Gamla testamentið og Nýja testamentið hafa mismunandi valkosti kerfisbundinn texta. Það eru einnig nokkrar bækur sem eru samþykkt í sömu hefð, en hafnað í öðru.

Kenningin um guðlegum innblæstri Biblíunnar

Mjög kjarna helgu texta kristni kemur fram í kenningu innblástur. Biblían - Gamla og Nýja testamentið - er mikilvægt fyrir trúaða vegna þess að þeir trúa því að hönd helgu verkum höfundar undir forystu Guð og orð ritninganna í bókstaflegum skilningi - að guðlegri opinberun, sem hann sendir heim, kirkjan og sérhver mannlegu persónu. Þetta viðhorf sem Biblían - Drottinn bréf, beint beint til hvers, stöðugt hvetur kristna menn til að læra það og leita falinn merkingu.

apókrýfu bækurnar

Á þróun og myndun Canon Biblíunnar, margar bækur sem upphaflega það voru, síðar reyndist vera "vinstri" úr kirkju rétttrúnaði. Þetta örlög slík verk, svo sem "Erma Shepherd" og "Didache". Margir mismunandi guðspjöllin og Bréf Páls postula voru lýst rangar og heretical bara fyrir þá staðreynd að ekki passa inn í nýja guðfræði tilhneiging í rétttrúnaðarkirkjunnar. Allir þessir textar eru sameinuð af sameiginlegri hugtakið "apókrýfu bækurnar", sem þýðir, annars vegar, "false", og á öðrum - "leyndarmál" skrifum. En að lokum eyða ummerkjum óæskilegum texta gat ekki - í Canonical skrifum hafa vísanir og tilvitnanir frá þeim felum. Til dæmis, er það líklegt að glatast, og í XX öld, nýlega uppgötvað Tómasarguðspjall er eitt af aðal heimildir fyrir orðum Krists í Canonical guðspjöllunum. Algeng skilaboð postula Júdasar (ekki Ískaríot) inniheldur beint tilvitnanir með tilvísun til apocryphal bók Enoks spámanns, þeim rökum að spámannlega reisn sína og áreiðanleika.

Gamla testamentið og Nýja testamentið - einingu og munur á milli þessara tveggja Canons

Svo komumst við að Biblían samanstendur af tveimur bókum safn af mismunandi höfunda og tíma. Þótt kristin guðfræði telur Gamla testamentið og Nýja testamentið í heild, túlka þau í gegnum hvert öðru og setja falinn vísana spár og frumútgáfur af typological tengingu, ekki allt í kristnu samfélagi eru hættir að svipaðri mat á tveimur Canons. Marcion ekki klóra hafnað Gamla testamentið. Meðal misst verkum hans voru í notkun svokallaða "Antithesis", þar sem hann andstæða kenningar Tanakh kenningum Krists. Ávöxtur þessa greinarmunar var kenning tveimur guðum - Jewish illri og capricious Demiurge og allt góða Guðs föður, Kristur er prédikað.

Reyndar, myndir af Guðs verið töluvert í þessum tveimur sáttmála. Í Gamla testamentinu er hann lýsti sem vengeful, Stern, hart herra, ekki án kynþáttafordóma sem að tjá dag. Í Nýja testamentinu, þvert á móti, Guð er meiri umburðarlyndi, kærleikur og almennt kýs að fyrirgefa frekar en refsa. Hins vegar er það nokkuð einfölduð kerfi, og ef þú vilt þú getur fundið snúa rök að því er varðar tveggja texta. Sögulega, þó kom það í ljós að kirkjan ekki viðurkenna vald Gamla testamentinu, hafa ekki lengur til, og í dag hinn kristni heimur fulltrúa í þessu sambandi eina hefð, ekki telja ýmsir að endurbyggja hópinn neognostikov og neomarkionitov.