Hugur og líkami

The boðskapur af hermönnum í bardaga er ekki síður mikilvægt en búnað og vopn þeirra taktísk þjálfun. Panic er fær til að brjóta hjarta, og veikburða mun leiða til dauða löngu áður en þú hefur fullreynt allar líkurnar á að lifa. Extreme ótti getur lama mann, að svipta hann af krafti ræðu, og jafnvel stöðva hjartað. Það eru tilfelli þegar eftir jarðskjálftann fundið lík karla og kvenna sem höfðu engin ytri meiðsli.

Enn önnur dæmi um mátt anda líkamans eru slík fyrirbæri sem sjálf-dáleiðslu, dáleiðslu, draumum, meðvitundarlaus hvötum og löngunum. Að vera á kafi í meðvitundarlaus ríki með dáleiðslu eða sjálf-dáleiðslu, maður breytir fylgir lífeðlisfræðileg sínar viðbrögð við utanaðkomandi áreiti. Til dæmis, það eru tilfelli þar sem nota dáleiðslu innblásin tilfinningaleysi sársauka og bruna. Snerta líkama blýant vinstri Crimson slóð og valda sársauka.

Settur á sálarinnar getur fært það að slíkri gráðu spennu sem er viss um að hafa neikvæð áhrif bæði á einstaklinginn í heild, og á heilsu. Sjúklingurinn, móðursýki sjúklingur, jafnvel þótt líkami líffæri hans eru ekki skemmd, getur orðið lömun útlima, helti, heyrnarleysi, blindu. Út heilbrigð manneskja getur smám saman hverfa burt ef hann er að sannfæra um að hann er dauðvona og mun deyja fljótlega.

Annar óvart staðreynd samspil hugar og líkama er framkoma af Stigmata á líkama trúarlegum ofstækismaður. Stigmata eru sár á höndum og fótum sem samsvara stað á sár á líkama Jesú Krists. Þessi merki guðlegrar miskunnar "kosið" er fengin eftir langa og viðvarandi hugsanir um þjáningar Krists sem gerði þeim sterka löngun til að endurtaka eigin.

Stigma hefur verið fram mörg trúarlega ascetics og heilögu í ýmsum tímabilum sögu kristni, það lifði fjölmargir þjóðsögur. Byrjun frá XII öld til dagsins í dag, það voru fleiri en 300 slík tilvik. Til dæmis, í lok síðustu aldar, belgíska stúlkan Louise Lato varð frægur fyrir þá staðreynd að Good Föstudagur hún birtist blæðingar sár á höndum og fótum. Og í lok XX öld sár "Jesús Kristur" á páskum tóku að birtast í Bæjaralandi peasant Terezy Neyman. Kannanir hafa sýnt að tímabundin uppruna þessara sárum raunverulega fellur við upphaf páska. Það er á þessum tímapunkti, þeir byrja að blæða. En mest á óvart var sú staðreynd að þeir eru ekki bólginn og festered, og blóð rann úr þeim af sjálfu sér. Viku síðar, þau gróa án þess að fara ör.

Stigma koma ekki aðeins í trúarlegum og hugarfar fólks. Það eru tilfelli þegar ástríðufullur reynsla verki einhvers var ástæðan fyrir útliti Stigmata á líkama hans. Til dæmis, stúlku, var viðstaddur refsingu flogging bróður hans, svo að hann samúð á framkvæmd hennar og maður aftur var þakið blæðinga welts. Bókin Gorky "Life Matveya Kozhemyakina," það er þáttur þar sem maðurinn hittir konu sína stunginn í lifur. Ímyndunaraflið rithöfundur tekin þetta atriði, svo að hann féll í yfirlið og síðan á líkama hans í lifur svæðinu, sem var laminn aumingja konan fann bjarta Crimson rák. Á sama hátt, Balzac, teikna bardaga, heyrði groans á særða og Flaubert, lýsa vettvangur eitrun Bovary, finnst í munni bragðið af arseni.

Öll þessi fyrirbæri eru vel þekkt í læknisstörfum og eru sönnun um tveir-vegur samskipti í huga og líkama. Hins vegar hafa tilhneigingu sumir dualists að nota þessa bidirectionality sem rök í hag getu meðvitund til að leiða eigin "stefnu" þeirra, jafnvel gegn fyrirmæli líkamans. Gandhi tilraun á kynlífi kúlu, að reyna að sanna getu meðvitund til að stjórna holdlegt líf. Hann umkringdur vísvitandi sig með ungum konum, í því skyni að þjálfa vilja þeirra og að sanna frelsi frá kynferðislegum hvötum. Hann leyfði þeim að snerta hann, að hegða sér að vild og á vellíðan í návist hans.

Stundum gekk hann lengra í tilraunum sínum og fór að sofa með einn af ungu fylgjenda hans. Þótt báðir voru nakin, en þeir snerta ekki hvert annað. Gandhi hélt því fram að vera með berum kvenlíkamann, fannst hann mjög bróðurlegri tilfinningar, og hann hafði ekki löngun til að öðlast kynmök. Þannig er andinn fær að yfirbuga líkamlega langanir og til að hafa áhrif lífeðlisfræðilegum ferlum.

Í þessu sambandi, talsmenn og það hugtakið "efnisleysis meðvitund" spyr physiologists, "Hvernig sýna okkur, meðvitund er hægt að mynda með því að heila sem galli, til dæmis lifur?" Að þeirra mati, það er rangt að hringja í heila meðvitund eign. Í efnisheimsins hver hlutur hefur eiginleika: lit, lykt, form. Á sama tíma hafa hugsanir okkar ekki lit, engin form, engin lykt. Hélt ekki snerta, getur ekki finnst vægi þeirra eða lykt. Mjög hugsun, samkvæmt A.Menya, "það er ómögulegt ef þeir vildu taka upp" eða til að skrá efni hennar með hvaða tæki. Til dæmis með því að nota EEG vald getur skráð sveiflur framleitt af heilanum. Hins vegar nota það er ómögulegt að greina "flassið meðvitund."