Hvað það er gott, gott verk? Eigingirni og Altruism

Sérhver einstaklingur minnsta kosti einu sinni í lífi sínu velti um hvað er gott, gott verk. Auðvitað, þetta er hægt að svara á mismunandi vegu, en allir skilja að góð verk - það er athöfn í þágu annars manns. Í þessari grein munum við kanna aðeins tvær mögulegar grundvallaratriði góðra verka: altruism og eigingirni. Við skulum byrja með augljós og minna göfugt, með egoism.

Eigingirni sem grundvöll fyrir góðverk

Það virðist þversögn og fáránleika, en í flestum tilvikum er það. Það er í þessum skilningi sem sagan, næstum dæmisaga, en það tók alvöru söguleg mynd - Abraham Lincoln.

Þegar Lincoln var reið í vagn með einu liðsforingi, og þeir voru að rífast um siðferðilegt grundvelli mannlegrar hegðunar. The opinber haldið fram að grunnurinn af öllu - fórnfýsi, og Lincoln var sannfærður um að eigingirni.

Lífið er dæmd debaters: Þjálfari fór í gegnum ána á brú, og skyndilega American forseti sá svín fastur í drullu á árbakkanum, nálægt vatni, þ.e., það var í hættu ... Rigning var að falla. Lincoln stökk beint í föt undir rigningu og vistað svín, draga það út úr forinni og draga dýrið á öruggum stað. Málið spilla en fús Lincoln aftur til flutnings. Lögreglumaðurinn sagði honum að hann hefði bara neitað eigin skoðun. "Hvers vegna?" - hann undrandi American forseti. "Hvers vegna, þú vistaðir svín, og þú notið góðs af því nei nei!" - leiðbeinandi opinbera. "Þvert á móti, ef ég vissi ekki að bjarga henni, hún gat ekki efni á því að aldrei fyrirgefa," - svaraði Lincoln.

Hugsaðu um það þá, hvað er gott, gott verk.

Segjum sem svo að þegar millionaires gefa hluta af fjármagni þeirra veikinda barna, eins og túlkað? Og ef þeir eru þannig einnig fjarri myndavélina, það er ritað í dagblöðum? Hvað er það - PR eða gott?

Og jafnvel þótt enginn veit um framlög ríka mannsins, kannski særir það samvisku eða það otmalivaet syndir? Hvernig allt þetta óeigingirni?

Það er alltaf áhugavert í þessum skilningi, að hugsa um hvað er gott, gott verk í einu, sérstökum tilvikum.

Ósérplægni spodvigaet heilögu og ævintýri-ævintýri hetjur gera góðverk

Gott verk og athafna hreinu, óbrotinn fórnfýsi getur aðeins heilögu og ævintýri-ævintýri stafi. Og það er ekkert móðgandi við almenna borgara, sem, og er, til dæmis, milljónamæringur, sem dýrlingur - það er hann sem hefur sigrast á lesti mannlegt eðli og nærri húmaníska hugsjónir. Mest sláandi dæmi í þessum skilningi, að sjálfsögðu, hristos. Ef við lítum á nýliðinni sögu, er það Mat Tereza eða Mahatma Gandhi. Þeir þjónað óeigingirni fólk.

Þegar flestir hugsa um þessar hetjur - menningar fyrirbæra sögu heimsins, það er engin spurning um hvað er gott, gott verk, því svarið er augljóst: í sjálf-fórn fyrir sakir heilsu og hamingju annarra.

Í myndinni Aleksandra Rou "Frost", byggt á rússnesku þjóðsögur einnig hafa dæmi um algjörlega óeigingjarna athöfn, þegar umbreytt í björn, Ivan ákvað að taka gamla konu til hækja hennar. Hero án þess að "annað hugsun" ákvað að gera gott starf, sem er það sem var ætlast af honum Old Man sveppir, snerting narcissistic ungur maður í björn.

Með öðrum orðum, dæmisögur og sögur krefjast þess að gott eða gott verk er aðeins hægt þegar maður hafnar einstaklinginn, persónulegar þarfir og hugsa aðeins um velferð og hamingju, þægindi annar maður. Skemmtileg hugsjón, er það ekki?

En ef við snúum okkur að málefnum sorglegt okkar, kemur í ljós að er ekki svo mikilvægt, sem það fær góð uppspretta af næringu (altruism eða eigingirni). The aðalæð hlutur að það var að vaxa og ná styrk. Og lýðurinn lagði ekki gleyma því að til viðbótar við þá, heimurinn er fátækur og veikur sem raunverulega þurfa hjálp.