Samantekt og greining á "The Tale of Ershov Ershovich, sonur Schetinnikov"

"Tale of Ersh Yershovich" eru fjórir útgáfur af sama starfi, sem við munum kynna þér í þessari grein. Í henni finnur þú stutt yfirlit yfir þessa sögu. Við munum einnig framkvæma smá greiningu á verkinu "A Tale of Ruff Yershovich." Sem íbúar Rostov Lake og dómarar lærir þú einnig af þessari texta.

Ágrip: Upphaf vinnu

Það er dómstóll í einum borg, sem staðsett er í Rostov hverfi. Sturgeon, Boyar, Som, landstjóri alls Khvalynsks sjá, auk skip muzhiks-Shchuka-trepetuha og Sudak-íhuga beiðnina, sem lögð var fram á Yersh, sem var safnað saman af fiski Golovl og Bream, bændur sem búa í Rostov-héraðinu.

Ruffians sakna þessir íbúar að biðja um að búa með fjölskyldu sinni í Rostov ooozero, sem er gömul fiefdom um nokkurt skeið, sem kemur frá einhvers staðar í Volga og síðan uppeldi barnanna, tókst og reiddi bændurnar úr þessum stað og höfðu eignast óskipt Rostov-vatnið, arfleifð Þau.

Svar Yersh ("The Tale of Ruff Yershovich")

Hvað var nafn íbúa Rostov-vatnið og dómararnir, þar sem þeir saknuðu Yersh, komumst við að því. Nú lærum við að hann svaraði ásakendum hans. Yersh sagði að hann sé frá litlum strákum, hann ræddi hvorki né sló neinn, þar sem eign hans var alltaf Rostov-vatnið, sem afi hans, Ersh, átti einnig og Golovl og Bream, ásakanir hans, voru í þrælum föður síns.

Í kjölfarið ásakir Yersh þessar bændur að sýna óþægindum, gleymdu því að hann bauð þeim að búa heima, hafa gefið þeim frelsi, og þeir fóru svangir til Volga og settu sig þar á eftir götunum og þá byrjaði að reyna Með beiðni á höfði hans. Yersh kvartar fyrir dómstólnum að Chub og Bream eru sjálfir þjófar og þjófnaður og vilja eyðileggja það alveg. Stefndi lýkur sögunni með því að nefna kunningja sína með djákna, drengjum og höfðingjum sem borða hann - þeir leiðrétta magann með timburmenn.

Yfirlýsing um vitni

Bream og Chub, stefnendur, vísa til beiðni dómara, til vitna og biðja um að þeir hlusta.

Vottar í málinu lýsa því yfir að Chub og Bream séu góðir menn, bændur Guðs, sem fæða sig í hæsta gæðaflokki sínu, lifa á girðingunni og Yersh er dashing maður, rógari, ræningi og þjófur, enginn lifir af honum, margir aðrir heiðarlegir menn Eyðilagði og eyðilagði af machinations hans. Það er sagt að hann kemur frá lægsta tagi en alls ekki boyar en hann liggur hrokafullur um kunningja hans og vináttu við strákana og höfðingjana, þar sem hann er vel þekktur aðeins fátækum, taverninu og braziers sem hafa ekki góða fisk til að kaupa.

Sturgeon Story

Við höldum áfram að segja þér frá "The Tale of Ersh Yershovich." Sturgeon birtist síðast til dómstólsins með sögu um hvernig hinn sami og meðhöndlaður Yersh hann: Hann hitti hann í Rostov-vatni, kallaði bróður sinn og ráðlagði honum að fara til vatnsins, þar sem það er mikið nóg. Hann trúði Yersha, og vegna þess að fjölskyldan hans lést næstum af hungri, og Sturgeon sjálfur var í seine, þar sem hann var tálbeinn af Ersh.

Dómsúrskurður

Hann hlustar með athygli á dómi stefnenda, stefnda og vitna og setningar: að réttlæta Holovlya og Bream og Yersha er dæmdur og framseldur til stefnanda. Þeir framkvæma stefnda með viðskiptalegum framkvæmdum, fyrir ofbeldi og þjófnaði, hangandi í sólinni á heitum degi.

Við höfum talið stutt efni í verkinu "A Tale of Ruff Yershovich." Hvað heitir íbúarnir í Rostov-vatni, hvað þeir ásakaði Yersh af, að hann svaraði þessum gjöldum og hvernig ævintýrið lauk, veistu nú þegar. Við greinum nú verkið.

Tími sköpunarinnar, uppruna þess

Tíminn til að búa til satiríska rússnesku skáldsögu um Ersh Ershovich - lok 16. - byrjun 17. aldar. Miðað við lýst aðgerðarsvæði var það skrifað einhvers staðar í nágrenni Rostovs. Rannsóknarmaður AM Panchenko benti á að þessi vinna kom upp sem spegilmynd af landinu kröfum sem varð mjög oft eftir tíma vandræði. N.A. og A.V. Afanasyev tóku einnig til að grundvöllur þessa sögu gæti verið sagan um málsókn við erfingja Péturs, Horde-prinsins, Rostov-höfðingja, sem lýst var í lok annars vinnu - "Tales of Péturs, prins Ordynsky."

Umbreytingar sögunnar

Þessi saga er talin einn af vinsælustu verkum 17. aldarinnar, sem vísar til siðferðilegra. Í dag eru 4 helstu útgáfur þar sem eru skáldsögur um Ersh Yershovich, sem staðsett er í meira en 30 mismunandi listum af 17-19 öldum. Einnig er hægt að finna breytingarnar: það er skáldskapur (skomoroshina-brandari) í lok 17. aldar (þar sem sagt er frá því hvernig Yersha var veiddur og borðað), sem tengist seinni hluta 18. aldar, skvetta og einnig þetta verk breyttist í þjóðsaga ævintýri. Samkvæmt rannsókninni V. Mitrofanov var þessi ævintýri stofnuð í rússnesku munnlegri hefð.

Writer Vasily White hefur þýtt þessa sögu í nútíma hátt.

Árið 1978, byggt á verkum leikstjóra SM Sokolov skot teiknimynd sem heitir "Um Ersh Ershovich."

Einkenni vinnunnar

"The Tale of Ersh Yershovich," greiningar sem við erum að stunda, er skrifað í formi dómstóla. Rússneska dómi málsins á 16. og 17. öld er parodied í verkinu, tungumál og verklagsreglur eru gefin í textanum með kaldhæðni. Þetta er aðalþema "The Tale of Ersh Yershovich." Býr til grínisti áhrif af samsetningu fiskmerkja og félagslegra einkenna í persónunum. Í framtíðinni var þessi aðferð notuð af Saltykov-Shchedrin í sögum hans.

Það gerist í vinnunni og leikmálum.

Samfélagsleg staða í "Tale of Ersh Ershovich" er ekki til staðar. Höfundurinn dæmir ekki jörðina, en samkynhneigð viðhorf til þessa persóna í síðari útgáfum eykst. Yersh var frumkvöðull og hugrakkur, ólíkt heimskur, heimskir stefnendur, vitni og dómarar. Þetta verk er tengt við dýra ævintýri epic, þú getur líka fundið hliðstæður milli aðalpersónunnar og sviksemi refur í öðrum rússneskum ævintýrum.

Með almennri sögu eru hver útgáfa útgáfunnar sjálfstæð í listrænum skipulagningu frásagnar og tungumála. Ef fyrst hefur sterka eftirlíkingu af stíl opinberu skjalsins, þá er í öðru lagi miklu meiri athygli á hljóðinu á textanum sjálfum (rím, taktur, tautology, paronomasia, osfrv.).