"Það er betra að deyja standandi en lifa á hnjánum": merking orðasambandið og mikilvægi

Á þeim tíma þegar vandamál voru leyst með greipar, sverð og byssur, hvor hlið átakanna barist fyrir því að ég hélt að væri rétt og hvað sannarlega trúa. En til að leiða fjöldann, að breiða út hugmyndir sínar og gera trúa á gildi þeirra eftir, ætti að nota miklu öflugri vopn en byssur og daggers. Þetta vopn er orðið. Nú er spurning um mikla seðlabankastjóra og viðurkenndar leiðtogar sundur fyrir vitna um hugrekki og áræði og einn af þeim er svohljóðandi :. "Það er betra að deyja standandi en lifa á hnén" Hvort sem það er leiðtogi landsins, inspirer á stefnu eða einfaldlega er ábyrgur fyrir framkvæmd af litlum hópi fólks - það þarf að vera þjálfaður að rétt velja rétt orð til að fylla afganginn af tilfinningu skylda, ábyrgð eða heiður.

"Það er betra að deyja standandi en lifa á hnjánum" - sagði einhver, og við hvaða aðstæður?

Pólitísk kerfi eru stöðugt komi annað, umbreytt og betri. Og mikilvægu hlutverki í myndun þeirra spilar stofnanir og aðila, þar tól svo sem orð er notað af þessum herrum sannfærandi. Árið 1936, í einni af ræðum hans stórkostlegum Spænska kommúnista Dolores Ibarruri sagði: "Það er betra að deyja standandi en lifa á hnén." Frá þeim tíma, þetta fræga setning, varð lofti fyrir marga og vekja spurningar í hugum margra hugsuða um hvaða gildi það er hægt að fá og það er málið í sjálfu ber. Having hæfileika vekja í hjörtum björt, viðvarandi tilfinning, Dolores Ibarruri nota orð sem hafa ekki misst mikilvægi sitt eftir öld og sem aftur og aftur mörgum mun ýta okkur á mikilvægi og stundum banvænum ákvarðanir.

Hver er Dolores Ibarruri?

Dolores Ibarruri, þökk sé meginreglum hans, vígslu og þrautseigju, var einn af þeim sem nafngreint á mörgum síðum sögu. Eins og a félagi af the spænska alþjóðlega hreyfingu, varð það hluti af repúblikana hreyfingu meðan á borgarastyrjöldinni, og síðan - andstöðu mynd Franco alræði.

Framlag til sögu

Spáni og síðar um allan heim Dolores Ibarruri Pasionaria minnst sem. Þessi dulnefni hún valdi sjálf, og að fullu að réttlæta það. Í "Pasionaria" þýðir "eldheitur", "ástríðufullur". Hún var svo og svo var mál hennar. Í stuttu máli gerir það fólki reynum að rísa úr hné þeirra og fara fyrir þá sem réttilega ætti að vera fólk. "Það er betra að deyja standandi en lifa á hnjánum" - höfundur þessa setningu aftur og aftur vekja völd sem hafa lengi lurked í hjörtum hinna kúguðu. Dolores Ibarruri fór niður í sögunni sem konu sem, þrátt fyrir smæðina, svikin járn og stál orð þeirra aðgerða nýtt líf ekki bara Spánn, heldur einnig Sovétríkjunum.

spádómurinn Pasionaria

Dolores Ibarruri hefur lengi búið í Sovétríkjunum, þar sem sonur hennar, Ruben gekk í Rauða herinn og barðist fyrir þessu landi fyrr en á síðasta andardrætti hans. Í orrustunni við Stalíngrad, sem hluti af 35. Guards Rifle deild, tók hann skyldur yfirmaður detachment, og innblástur þá til að halda áfram í baráttunni með ákvörðun móðurinnar. Þjóðverjar hörfa, henda byssur sínar og rifflar og liðið, meðan hann hefur misst sjónar á yfirmaður hans. Hann fannst "grafinn" í haug af aðilum, nánast Breathless, og var sendur á spítala. Eitt og hálft vikur læknar börðust fyrir lífi sínu, en ekki tekst að bjarga Ruben.

Þegar Dolores Ibarruri lært af dauða sonar síns, sagði hún orð sem hafa orðið spádómur. Þeir svohljóðandi: "Þegar þú sigrast á fasisma og Red Flag mun flögra yfir Berlín, veit ég að þetta borði er dropi af blóði Rúbens mínu." Og þessi orð rætast. Í maí 1945, Germany undirritaður athöfn skilyrðislaus uppgjöf af þýska hernum. "Flame" Dolores vissi blóð sonar hennar er ekki úthellt til einskis.

Merking orðanna "Betra að deyja standandi en lifa á hnén"

Hvað er frelsi og hversu mikilvægt það er fyrir okkur, fyrir landið allt, til í heiminum? Hvernig gat nokkur orð til að gera fólkið að fara og berjast fyrir hans? Sem er tekin upp í frægu setningu: "Það er betra að deyja standandi en lifa á hnén"?

Athugasemdirnar koma á þeim tíma þegar margir af þeim vandamálum voru leyst af styrjöldum, en ekki dropi hefur ekki misst mikilvægi og mikilvægi þess í dag. Spurningar um persónuleg gildi eða gildi sameiginleg öllu fólki, þarf að verja sem hluta af sjálfum sér, menningu og sögu. Ef þú hefur trú á eitthvað, þá verður alltaf að vera öfl. Nú, eins og í öllum tímum tilveru samfélagsins, ranglæti kemur við hvert skref, hagsmunir sumir alveg hætt ferli framkvæmd hagsmuna annarra, sterk líf leysa veikburða, og heimurinn, eins og a afleiðing, verður áhugalaus. Og það er satt, það er betra að deyja standandi en lifa á hnjánum, vegna þess að brot af takmörkunum, hvort sem er í formi afl fangelsun öllu stofna eða ósanngjarnt og óréttlátt meðferð á gildum og réttindi annarra, skal útrýmt. Hver er tilgangurinn með að búa í hring, indulging hagsmuni annarra, gleyma um persónulega, ef þú getur staðið á fætur, anda djúpt, að takast óréttlæti og afgerandi til að takast á við það?

Svipaðar vitna um hugrekki og kjark

Hugrekki, hugrekki, ákvörðun - þessi hugtök eru metnar í hverju tímabili sögunnar og í hverri heimsálfu. Þeir fengu leiðtoga í yfirlýsingum þeirra, notuð af borgara, viðhalda trú á sjálfum sér og nota sagnfræðingar, lýsa satt hetjur.

"Dauðasekur betri en skammarlegt líf" - þessi orð tilheyra fræga Roman sagnfræðingur Tacitus. Þeir nota hernaðarlega leiðtoga frá mismunandi löndum og kynslóða til að hvetja sitt fólk. Svipað setningu má sjá í starfi Katenin Paul Alexandrovich, sem hljómar eins og "Nei, það er betra að deyja en lifa sem þrælar." Líkur myl liggur í orðunum "æðri illsku, trúðu mér, til að greiða fyrir lífi skömm", sem sagði Juvenal. Shota Rustaveli og setningu hans "Betra að deyja, en dauðinn til dýrðar en á Inglorious dögum skammar" eða línu á lag með Vladimir Vysotsky fyrir kvikmyndina "Eina leiðin til að" Við erum ekki að fara að deyja sársaukafullum líf, við erum betri en ákveðnum dauða ozhivom! "Sannar enn og aftur að hugrekki og hugrekki - hæsta mönnum eiginleika, sem opnaði heiminn hann.