LöginRíki og lög

The tilkoma af lögum og eiginleika hennar

The tilkoma af lögum - ein af mest flókin málefni lögum kenningar. Hann var til umræðu, eins og nokkur hundruð árum síðan og í dag. Í öllum tilvikum, hver af skoðunum hefur rétt til að vera til. Vinsælasta ástæður fyrir tilvik af hægri, getur þú lært með því að lesa greinina.

frumstæðu samfélagi

Einn af vinsælustu sjónarmiði er að tilkoma hægri var enn í fornu tímum frumstæðu samfélagsleg kerfi. Það er talið að í þá daga allir frumstæðar viðmið.

Prófessor Malinowski og Sabo telur hlutverk löggjafa væri öldungar eða leiðtogar í tilteknu tímabili. Seinna forsendur fyrir tilkomu réttindi falið að kirkjunni, sem stjórnar lögum.

Vísindalegar byggir á frumstæðu samfélagi

The tilkoma af réttindum er óaðskiljanlega tengdur mýtur, kirkjusiði, helgisiði - hér rekja slétt umskipti frá mononorm, sem eru settar fram í einföldustu merkingu, viðmiðum efnahagslífinu, siðferði og lögum.

Þegar á tímabilinu frumstæðu samfélagsleg kerfi var bruggun Neolithic byltingu sem við úrklippa mörkum. Þökk sé þessu hugmynd byrjaði að taka lögun meginreglunni um sögustefnuna. The postulate er grundvöllur mannlegrar þekkingar í heiminum í mörgum vísindum, svo sem heimspeki, stjórnun, félagsfræði, og svo framvegis. Þessi meginregla er notað, þar á meðal, til rannsóknar á lögum, lýsing þætti uppruna hennar, auðkenningu nýjar kenningar og svo framvegis.

Tilefni til réttinda felur í myndun ýmissa samtaka, þ.e. kynþáttum, samfélög. Í tengslum við þetta að það er lögmætur spurning: er rétt að vera til? Er að viðstöddum félagsins áhrif á þróun hennar, ef við saman þessa þróun með þróun ríkisins? Svarið liggur í þeim fjölmörgu kenningum sem eiga sér stað nú.

guðfræðileg kenning

The tilkoma af réttinum til að útskýra guðfræðilega kenningu. Fylgjendur hennar eru Foma Akvinsky og Avreliy Avgustin. Þessi kenning er mest forn, og er grundvöllur fyrir þróun og aðrar rannsóknir á reglum uppruna.

Grunnur guðfræðilegri kenningu setti guðdómlegu lögmáli, sem hefur verið mynda af skaparanum. Fylgjendur þessarar kenningar telja að lögin gaf Guð að mannkynið sem eitt af fyrirbærum heimsins. Sem rök höfundar nota Biblíuna stöðu, sem er lögmálið fyrir alla. Að auki er talið að uppruna réttindum vegna þeirra boðorðum sem Guð gaf Móse.

Fylgjendur halda því grundvöllur laga er guðdómlegur skilaboðin og guðlega upplýsingaöflun sem stjórnar heiminum. Í öðru sæti er eðlilegt lögmál í guðfræðilegri kenningu, þ.e. kerfið félagsleg samskipti, sem hafa þróað í kjölfar samskipta milli fólks.

Auðvitað, þessi kenning hefur ekki verið vísindalega metin sem byggist eingöngu á þeim staðreyndum trúar og trúar. Haldbærar sannanir fyrir ofan gefið höfundar kenningarinnar gæti ekki leitt. Eins og sést æfa, sagnaritari þessu ljósi eru múslimar jurists og fræðimenn Vestur kaþólskum háskóla.

Sögulegt skóli

Kenningar um réttindi kynnt mikið úrval, þar á meðal sérstakur staður er frátekin af sögulegu hugmyndina um uppruna laganna. Fylgjendur Talið Savigny og Hugo. Söguleg skóli er eins konar andhverfu náttúrulegum lögum kenningu. Hugtakið er upprunnið í upphafi 19. aldar.

Kjarni hennar er að rétt er ekki eitthvað sett, og ekki búin til af löggjafanum, og myndaði grunninn að sögulegri þróun. Tilurð og þróun laga, byggt á kenningu um sögu, fer á 2 flokka einstaklinga: löggjafa og jurists. Markmiðið 1 hópur sem er í réttri vinnslu réttarríki, auk tímanlega koma með það til löggjafans. Eins og fyrir lögfræðinga, markmið þeirra er að fanga og tjá viðhorf fólksins, til að kynna álit á lagalegum formúlur. Að auki, rétt skal litið árangri þegar hún er í fullu samræmi við félagslega þróun.

Það er athyglisvert að þessi kenning hefur ákveðna kosti og galla. Annars vegar bendir það til sögulegu þróun, sem felst í myndun alls lífs á jörðinni. Og hins vegar, að ófullnægjandi talið aðra þætti myndun lagalegum viðmiðum.

Eðlilegt lögmál kenningu lögum

Gugo Grotsy og Jean-Zhak Russo eru fylgjendur náttúrulegum kenningar lögum laga. Þeir segja að í viðbót við viðmið sett af ríkinu, það er óaðskiljanlegur og eðlilegur hluti af þeim reglum sem náttúran hefur skapað. Natural kenning segir að er felast í hverjum manni frá fæðingu. Jafnvel nú, nútíma jurists deila rétt í tvo hópa: jákvæð og náttúrulögmálinu. Þessi flokkun er formlegt gegnum Grotius og Rousseau.

Höfundarnir hafa í huga að einstaklingar réttindi hafa forgang fram yfir jákvæðar, þar frá fæðingu, burtséð frá reglum sem ríki. Í samlagning, the ástæða fyrir tilkomu réttindi kenningu ekki að útskýra, eins og það er talið að sérhver mannvera frá því augnabliki sem fæðingu verður eigandi óafsalanleg forréttindi.

reglur kenning

Orsakir hægri útskýrir aðra kenningu - reglur. Það einkennist af stífni, eins og reglur útibú birtist í Asíulöndum, þar sem strangar lagareglur settar fram á þennan dag.

Það er þess virði að borga eftirtekt til the staðreynd að þröngar loftslagi og landfræðilegum aðstæðum, sem og nauðsynlegar skipulag hersins starfsemi gaf tilefni til alræðisríkja ríkisins kerfi. Kjarni kenningarinnar er þörf til að koma á hörðu reglu á öllum sviðum opinberrar og félagslíf.

Eins og sést af reynslu, eru reglugerðarákvæði þarf á öllum stigum mannlegrar þróunar, en útliti eignarrétt borgaranna, ríkið, siðferðileg réttindi, hegningarlög, sem og öðrum stofnunum og iðnaður er stjórnað eingöngu af opinberu yfirvaldi landsins.

Sáttameðferðar kenningu um uppruna

Höfundum hugmyndinni um sáttameðferð teljast Berman og Anners. Höfundar tala fyrst og fremst um tilgang hægri. Berman og Anners álits um hvað lagareglum eiga sér stað aðeins í ef átök. Þannig innan ættar samfélagsins verður að vera rétt til að setjast á almannatengsl og að leysa úr ágreiningi.

Marxist kenning um upprunareglur

The tilkoma af einkamálaréttar, refsiréttar, auk fjölda annarra atvinnugreina fullu lýst Marxista kenningar. áróðri virkan fara fram í Sovétríkjunum, sem höfundur, eins og þú might giska, voru Marx, Engels, Lenin og öðrum Sovétríkjanna jurists.

Kjarni kenningarinnar er að ákvæði laga tjá flokks karakter og vilja valdastéttarinnar. Og hér er nauðsynlegur hluti af félagslegri stöðu og efnahag. Það er athyglisvert að skólinn hefur a einhver fjöldi af kostum, þ.e:

  1. Það gerir ítarlega greiningu á hlutverki efnahagslegra samskipta í samfélaginu og ósjálfstæði þeirra á lögum og reglu.
  2. Theory bendir til þess að flókið samfélagsgerð krefst háþróaður reglur stjórna.
  3. Margar af þeim minnisvarða tileinkað réttindum spegilmynd vilja valdastéttarinnar, og því hlutverk þessarar meginreglu er nánast ómögulegt að skora.

Hins vegar eru hér eru líka viss galli: óhófleg hækkun hlutverk hagkerfisins í ljósi endurskoðunar á lagalegum viðmiðum, sem vanmat af the lögun af menningu, trú og ríki, og skortur á bókhald erlendra tengsla við útlönd.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 is.birmiss.com. Theme powered by WordPress.