Epikúros 'heimspeki garðinum "

Epikúros - höfundur af the öflugur helleníska kenningum. Hann ásamt eigin kenningu hans með þætti siðfræði og kenningar Aristippus Demókrítos um atóm og þróað hugmyndir sínar (þó að hann vísar fyrirlitningu forvera).

Aþenu eftir fæðingu, ólst hann upp á eyjunni Samos. Frá unga aldri var hann hrifinn af heimspeki, á 32 ára, búin eigin skóla hans heimspeki, fyrst á o.Lesbos í Metelene. Frá árinu 306 f.Kr. Epikúros flutti til Aþenu, kaupa garð og það stofnaði skóla, og svo er kallað "Garden", eins og lærisveina og fylgjendur Epikúros - ". Heimspekinga garðinum" Epikúros og skóla hans gegnt mikilvægu hlutverki í þróun heimspeki. Stofnað sem samfélag eins og hugarfar skóla á tilveru sinni, og það stóð um 600 ár, ég vissi ekki deilur og illdeilur. En lærisveinarnir voru helgaðar kennari hans, fyrrum hegðun fyrirmynd þeirra og hlíta þeim meginreglum sem stofnað var með þeim: ". Lög eins og ef þú lítur á Epikúros" Hugmyndafræði Epikúros - hagnýt og efnishyggju. Hann neitaði forlagatrúar (fyrirhugaði örlög), þannig að maður frjálsan vilja og val, og ekki viðurkenna guði. "The veröld af Demókrítos, þar sem allt er fyrirfram ákveðið, ömurlegra og joyless og jafnvel verri helvíti" - Epikúros hélt því fram. Tilvitnunum "chetveroyakogo lyf", helstu kenningum Epikúros:

- "Gods ekki vera hræddur",

- "Death ætti ekki að vera hræddur, af því að" Svo langt að við erum, dauðinn er ekki meira, og þegar það er þá erum við ekki lengur "";

- "Það er gott auðvelt að ná";

- "Evil er auðvelt að gera."

Epikúros neita ódauðleika sálarinnar, en sál sjálft. Samkvæmt honum sál - þetta er sérstakt uppbyggingu atóma, lítil, en algerlega raunverulegt efni sem síast í efni líkamann. Í kenningu sinni Epikúros ekki stefna að því að vita sannleikann. Markmið hans - til að sætta manninn við lífið, að losna við sársauka og læra að sætta sig við það með gleði. "Hlutverk heimspekingsins er nálægt hlutverk læknis," - segir Epikúros. - "Þessi heimspeki er að hjálpa einstaklingur að losna við óþarfa langanir sem valda þjást af agonizing ótta, læra að njóta affordable, lifa einfaldlega og friði Human langanir eru ótakmarkað Unsatisfied vilji veldur þjáningu Eesli takmarka löngun til að sýna visku og hyggindi, þá um ástæður... þjáningar verður minna. "

Þessi heimspeki Epikúros merkjanlegur líkt með búddisma, með hugmynd sinni um miðja leið (án þess að leita meiri gleði, þú færð ekki mikið þjáningar). Aðeins skortur á líkamlegri þjáningu, hugarró, hlýju vináttu manns þarf að vera hamingjusamur.

Er yfirskrift við innganginn les í þessum skóla; "Guest, hér þú verður að vera í lagi. Hæsta gott er - gaman ". En ekki líkamlega, líkamlegur ánægjuna eru vegna þeir, þvert á móti, fordæmdi, eins og fyrir þeim, ættir þú alltaf að borga. Veglegur greindur ánægju, hugarró, sátt við sjálfan sig og við heiminn, gleði í samskiptum við vini og síðast en ekki síst gaman - það er lífið sjálft. "Lífið er gefið í tilfinningu, og þeir geta ekki haft rangt," - segir Epikúros. Heimspeki, búin til af honum, flutt huga efri mikilvægi eftir skynfærin. Með tilliti til ríkis og samfélags heimspekingur fylgt hlutlausum, aðskilinn viðhorf, að ætla að einstaklingur rétt til að lifa í einangrun. Í skólanum hans, tók hann og konur og jafnvel þræla. ekki stunduð neitt svona í öðrum heimspekilegum skólum. New var hækkun á gildi mannlegs lífs á jörðinni og réttlætingu af líkamlegum manna þörfum (þessar hugmyndir síðar samþykkt heimspekingar-húmanista á National Revival).

Áður inngangur að skólanum var könnu fyllt með vatni og bakaði köku sem tákn um hvað maður raunverulega þörf töluvert. Samfélags meðlimir bjó hæversklega og án fínirí. Þeir eru ekki sameinuð eign, það gæti valdið sundurþykkju og vantrausti, eins og leiðbeinandi við Epikúros. Hugmyndafræði Epikúros, aðlöguð í Róm og Frakklandi, var mjög brenglast. Epicureanism verulega frábrugðin kenningum Epikúros og nær í raun frekar að hedonism.