Heimspeki Feuerbach

Hugmyndafræði Feuerbach er lokastig af klassíska þýska heimspeki, táknað með Kant, Hegel, Schelling, Fichte, og upphaf aldri efnishyggju í þýsku sem og í heimi heimspekinnar. Auður hugmynda og birtustig vitsmuni sína óvart samsetning af óstöðugleika skoðunum hans. Af sjálfum sér, sagði hann að fyrsta hugsun hans var Guð, og annað - hugur, og þriðja og síðasta - maður. Hann lifði þrjú Phasis heimspeki sem skoðað í sögu mannkyns, og hætt við síðasta.

Lyudvig Feyerbah (1804 - 1872) var fæddur í fjölskyldu afbrotafræði, í æsku hann lærði guðfræði, hlusta á Hegel í Berlín.

Hann trúði heimspeki hughyggja endurskipulagt trú, andstæðar heimspeki og trú mjög kjarna þeirra. Í hjarta trúarbragða, sá hann trú á kreddum og heimspeki - þekkingu og löngun til að komast að eðli hlutanna. Því heimspeki gagnrýni Feuerbach miðar að því að losna við trú og trúarleg meðvitund úr blekkingar. Hann kallaði maðurinn hluti (lengst) eðli, ekki sköpun Guðs.

Áherslan á Feuerbach er sá, sem sálin , og sem eru einn líkami. Á sama tíma meira er hugað að heimspekinginn, líkama, sem að hans mati, myndar kjarnann í "I". Gagnrýna hugsjónafólks, túlkun þeirra á námi og abstrakt hugsun, Feuerbach höfðar til Sensuous íhugun. Hann telur að eina uppspretta þekkingar - í oschuscheniya- augum, snertingu, heyrn, lykt, sem eiga ekta veruleika. Með hjálp þeirra og að vita andlega ríki.

Hann hafnaði supersensible veruleika og ágrip þekkingu með ástæðu, sem er talin idealist vangaveltur. Þessi mannfræði heimspeki Feuerbach bendir ný túlkun á hugtakinu "mótmæla". Samkvæmt Feuerbach, er það myndast þegar fólk samskipti, þannig að hlutur er fyrir mann - það er annar maður. The kallkerfi, hefur fólk mannúðardeild, fórnfúsum siðferði að fólk ætti að skipta illusory kærleika Guðs. Hið síðarnefnda kallaði hann firrt og rangar formi kærleika.

Ásamt Hegel telur hann í krafti ástæðu og þörf fyrir þekkingu. Eitt sláandi lögun sem er heimspeki Feuerbach, er kenning tuizme. Hann telur að trúverðugleika vera í boði fyrir sínum eigin mönnum tilfinningar. Hann yfirgefur aldrei áhuga hans á útgáfu trúarleg og siðfræði, svo þessi þáttur heimspeki hans var þróað mun dýpra og fyllri en þekkingu spurningum.

Áhugavert hlið sem er heimspeki Feuerbach, e er túlkun hans á trúarbrögðum. Það er kenning hans um psychogenesis trúarlegum heimssýn. Hann leitast við að sýna hvernig mannkynið þróast í aldanna rás trúarleg heimsmynd. Yfirskilvitlega neita allt sem liggur handan meðvitund og mannlegt eðli, það hefur tilhneigingu til að natúralismann og trúleysi.

Feuerbach er lýsing hans á psychogenesis andlegum trúarskoðanir og tilfinningar. Börn, villimenn og civilized fólk er jafn fús til að hanna ytra aðgerðir sínar (anthropomorphism). Og trú er mikilvægasta tegund átta sig svo vonir - að hanna bestu eiginleika "I" hans, eigin hugsunum þínum, langanir og tilfinningar í Guðs mynd. Svo trúarleg sköpun hjálpar manni til að koma í veg fyrir ósamræmi sem óhjákvæmilega kemur upp á milli langanir hans og afrekum og sem eru meðvitaðir um svo átakanlega. Ekki Guð skapaði manninn eftir sinni mynd, en þvert á móti, maðurinn sjálfur alltaf gerði guði þeirra. Og þessir guðir - börn manna langanir.

Slík er heimspeki Feuerbach. Stuttlega það er sýnt í áhugaverðustu þáttum. Það er mest áhugavert fyrir andlegu, ekki frumspekilegur hlið hennar. Tilraun hans til að útskýra ferli uppruna trúarlega heimsmynd er nýtt og frumlegt. Miklar hugmyndir Feuerbach varð hvati fyrir rannsóknir í sögu trúarbrögð Renan, Gavea, Strauss, Vol. SN Trubetskoy og aðrir. Þeir voru á eftir röð etnógrafískum rannsókna á frumstæðu trúarbrögðum (Lubbock, Tylor, Spencer, Group, og aðrir.). hugmyndir hans hafði mikil áhrif á leiðtoga þýska jafnaðarstefnu: Marx, Engels, og aðrir.