Hvað er félagsfræði, sögu þess og efni rannsóknarinnar

Ákvörðun hvaða vísindi - félagsfræði, og þetta er engin undantekning - það byrjar með skilgreiningu á helstu grundvallarreglu, lög flokka og aðferðafræði. Frá nafn sig - "félags" (samfélag, samfélag) og "lógó" (vísindi, þekkingu) - við getum álykta að félagsfræði - vísindi samfélagsins. En hvernig á að skilja það frá öðrum félagsvísindum, td stjórnmálafræði, félagssálfræði, og aðrir? Hvað, í raun, er félagsfræði? Skilgreiningu á þessa vísindi er gefið, meðal annarra, í Vebsterovskom orðabókinni: "Félagsfræði - vísindi sögu þróun, sem lög skipulag og sameiginlega lífi vandamálum fólks sem samfélag einingar, alþingismaður ákveðinna þjóðfélagshópa og samfélög."

En áður en við getum svarað spurningunni, hvað er félagsfræði, við verðum greinilega að skilja hvað er félagslega hóp og samfélag? Er einhver hópur fólks er að? Þjóðfélagshópi fólk fá aðeins vegna tenginga í þessum hópi vegna þess að sögulega stöðugar tengsl. Ekki allir, situational, svo sem farþega á skipi eða í kvikmyndahús áhorfendur, þ.e. sjálfbær. Social Group, svo þú getur hringt í fjölskyldu, mennta eða vinnu sameiginlega. En einnig er hægt að kalla samfélag og fólk sem beint við hvert annað getur ekki verið kunnugt - aldurshópar, félagslega jarðlög og bekkjum, þjóðernishópa, trúfélög, á endanum, ríkið og þjóðina.

Skilgreiningu á því hvað er félagsfræði, með tilliti til þessara samfélaga og hópa er hægt að einkennast eins og hér segir: vísindin rannsaka lögmál myndun þessara hópa, starfsemi þeirra í byggingu ríkisins vélbúnaður og tengslin milli þeirra. Þetta er háð félagsfræði. Auðvitað, Aristóteles kallaði maðurinn "zoon politikon" - þ.e. "félagsleg dýr", en félagsfræði sem vísindi er nokkuð ung. Hún fæddist aðeins í XIX öld. Og þar frá því "spun burt" á öðrum sviðum, varð sjálfstæð félagsvísindi.

The fyrstur til að kynna í vísindalegum nota hugtakið "félagsfræði" var Ogyust Kont í 1842. Í bók sinni "Course af jákvæðum heimspeki," útskýrði hann, það er félagsfræði og lýst þessu vísindi. Að vera stuðningsmaður meginregluna um "stöðugleika og framfarir", Comte overturned á samfélagið líkamlega hugtökin jafnvægi og samhverfu allra yfirbygging þjóðfélagsins. Svona, félagsfræði, samkvæmt Comte, er þekking á samfélaginu sem einhvers konar uppbyggingu líkamans, þar sem hvert "sameind" er hægt að rannsaka frá sjónarhóli almannaheill, og félagsfræði sig geta talist félagslega statics og félagslega virkari. Hann lagði til að kanna félagsleg ferli eftir dæmi um náttúrufræði. Því aðferð við Comte er einnig kallað félagslegur eðlisfræði.

Great framlag til skilgreining á því hvað er félagsfræði, Marx gerði. Eftir að greina samtímann "Iðnbyltingin" tímabil, Marx þróaði ljómandi og enn ekki hrekja kenninguna um félags-efnahagslegum myndunum. Helstu "sending belti" í því ferli að færa samfélagið, kallaði hann efni og efnahagsleg samskipti. Sérstaklega nefna af Marx er sú staðreynd að það skilgreinir samfélagi sem mjög virk að þróa uppbyggingu, sem er afrakstur af sögulegri þróun.

Vísindamenn Maks Veber og Emil Dyurkgeym þróað eigin félagslegu kenningum þeirra myndast grundvöllur efni félagsfræði. Hvers konar myndefni sem sameina mismunandi í getu og stigi þróunar fólki í sömu þjóðfélagshópa - þeir spurðu spurningu. Weber - er að ná eigin einstaka þeirra markmið með sameiginlega viðleitni öllu hóp af fólki. Durkheim svarar þessari spurningu öðruvísi: að bregðast á ákveðinn hátt, einstaklingur gerir "sameiginlega meðvitund", þ.e. reglur og reglugerðir samþykktar í samfélaginu, samfélag, land sem einstaklingurinn tilheyrir.