Idealism er fyrst og fremst heimspeki

Idealism er heimspekilegur kennsla sem gerir ráð fyrir að aðal og aðal séu aðeins andlegar þættir lífsins. Samkvæmt þessari yfirlýsingu er grundvöllur þess að vera eingöngu meðvitund, andlegt eða andlegt. En efnið sem er í heiminum okkar er ekkert annað en ávöxtur ímyndunaraflsins eða niðurstöðu tilvistar andlegs reglu.

Uppbygging vísinda

Nú munum við íhuga hvaða form hugsunarhyggju er, hvað eru eiginleikar þeirra og hvernig þau eru frábrugðin hver öðrum. Svo er þessi heimspekilegur kennsla skipt í tvo gerðir: hlutlæg og huglæg. Í fyrsta lagi krefst hugsjónin tilvist fyrstu meginreglunnar, aðal andlega uppspretta, sem hefur ekkert að gera með annað hvort mál eða innri heim hvers einstaklings. Kannski er þetta hið háleitasta form heimspekinnar, þar sem kraftur, friður og hátign ríkir. Gagnleg hugsjón er niðurstaða allra efna innan ramma ákveðinnar huga. Án meðvitundar má skipta ekki máli eða það er afleiðing manna hugsunar og aðgerða.

Grundvallaratriði í heimspeki

Oftast eru heimspekingar og sárar sem propagandize þessa kenningu byggð einmitt á hlutlausa flæði. Í skilningi þeirra er hugsjónin félagsleg ástæða, þar sem reglur, réttindi, sameiginlegar markmið eru settar og hver einstaklingur ætti að leitast við. Svipuð tilhneiging getur komið fram í ýmsum greinum lífsins, til dæmis í vísindum. The idealist fræðimaður mun trúa því að allir ættu að reyna að gera nokkrar uppgötvanir í stærðfræði eða stjörnufræði. Skapandi hugsjónarmaður getur fullyrt að einhver einstaklingur sé skylt að taka þátt í tónlist, ná í leik á einhverju tæki eða geta skrifað myndir. Að hans mati er hluti af persónuleikanum glatað án slíkra hæfileika.

Hvað varðar fleiri aðgengilegar orð, er hlutlæg hugsjónin alhæfingu, löngunin til að sameina allt í eitthvað eitt. Þess vegna ætti idealist ekki að vera til staðar í stjórnmálum. Órökleiki slíkra dóma getur aðeins leitt til stríðs og uppþot í ríkinu. Oftast sameina hugsjónirnir í hringi þeirra, þar sem þeir deila reynslu sinni og þekkingu.

Afrit í sögunni

Uppruni þess er hugsjón í Grikklandi fyrir forna og "faðir" er Platon. Eftir yfirvöldin voru fólkið safnað saman undir einum trú, samkvæmt sameiginlegum hefðum og siðferðum, hugsaði hugsuðurinn allt þetta í verkum sínum. Á þeim tíma bjuggu menn saman með hetjum úr goðsögnum, með guðum og spámenn, sem líklegast voru aðeins í sameiginlegu huga þeirra. Seinna sýndi hlutlæg hugsjónin sig á miðöldum þegar heimurinn hlýddi yfirvaldi kirkjunnar. Þetta er skær dæmi um guðdómlega sameiginlega huga, þar sem hver einstaklingur reiddist aðeins á hinum hæsta.

Fulltrúar idealism

Í mismunandi tímum voru mikill fólk, hugsuðir sem voru upphaflega kennarar sem prédikuðu hugsjónarhyggju. Meðal þeirra í fornöldinni lifðu Platon, Aristóteles, Thomas Aquinas og Augustine. Í myrkrinu á miðöldum voru fulltrúar hugsjónarmála samfélagsins fjölmargir prestar og prestar. Einnig á meðal hugsuðar sem vitnað er um hlutlausa hugsjón, er það þess virði að minnast á Hegel og Schelling.