Indónesía Í Xvi V.

Á XVI öldinni. Það voru þrjár aðalstöðvar Indónesísku heimsins: Vestur-Indónesísku, fulltrúi múslima hershöfðingja Sumatra og Malacca Peninsula; Javanese, táknuð af Majapahit heimsveldinu og hinum íslamska ríki Mataram (síðar Mataram), hóp sultanates í Java og yfirráðasvæðum sínum í norðri og austur af Java; Austur-Indónesía, fulltrúi Filippseyja, þar sem þjóðirnar frá XVI öldinni. Þróað í sérstökum og mjög erfiðum aðstæðum snemma í nýlendutímanum. Indland í XVI öldinni ....

Það virðist sem félagsleg og efnahagsleg forsenda þess að heimsveldi falli niður og myndun monoethnic ríkja meðal helstu etnískra menningarmanna á svæðinu ætti að teljast vöxt framleiðslugetu, sem var hraðar í fyrri slóðum. Hlutfall yfirráðasvæða sem bekkjarfélagið hefur stofnað sig hefur vaxið verulega. Samhæfing karla og kvenna frá mismunandi þjóðum Asíu leiddi til menningarlegrar þróunar. Þetta minnkaði muninn á þróunarsvæðinu milli helstu landbúnaðarhéraða Suður-Asíu og veikja hlutverk hefða sem myndast í einangruðum "kjarnum" ríkja fyrri stigs.

Hin nýja trúarbrögð sem breiða út eftir hugmyndafræðilega kreppu 13. og 14. öld voru, eins og ríkisfólk, dæmigerð aðeins fyrir löndin í suðaustur Asíu (Theravada búddismi og íslam með yfirráð Shafi'i Mashhabs). Á þeim tíma var nánast engin stríð við suðaustur nágrannar, nema stórt stríð kínverska Ming heimsins við víetnamska ríkið (1407-1427), sem tapaðist af Kína, sem í langan tíma hætti árásargjarn hernaðarstefnu sína í Suðaustur-Asíu.

Vöxtur vinnuaflsframleiðslu í landbúnaði, sem stafar af nýjum tækjum og búnaði, nýjum plöntu- og dýrategundum, skapaði forsendur fyrir vinnu landbúnaðarferilsins af einum fjölskyldu, dregið verulega úr þörf fyrir samfélagslegan aðstoð.

Vöxtur ríkisins áveitukerfi sem nær yfir flestum hentugasta landið til ræktunar ræktunar hefur styrkt og þróað bein, nær persónuleg tengsl við bænda, þar sem samfélags stofnanir hafa verulega veikst. Samhæfi ólíkra þjóða Asíu leiddi til menningarlegrar þróunar. Þessi tenging varð sífellt fleiri þar sem íbúar jukust og leiddu í þessum öldum að smám saman fækkað í félagslegu stöðu frjálsa bóndans, umbreytingu bóndans sem persónulega greiðir honum leigu og ríkið skatt, Mynd í þorpinu, í sumum tilfellum - aðalhluti hagnýtrar íbúa.

Indónesía á XVI öldinni.