Sögulegar tegundir heimspeki: hugmyndin og túlkun

Alignment er flókið tegund af meðvitund, sem í eðli sínu er samþætt form og er til staðar á vettvangi meðvitund einstaklingsins, sem og massa. Þetta kemur fram í því að hugtakið hugmyndafræði, sögulegar tegundir heimspeki fela ýmsum þáttum - upplýsingar, gildi, þekkingu, viðhorfum og mynstur hugsun og hegðun, viðhorfum og margt fleira. Þess vegna er rannsókn á heimspeki þátt í ýmsum vísindagreinum: epistemological kjarni telur heimspeki, sögulegar tegundir heimspeki rannsökuð í ríki sögu og menningu, staðbundin einkenni hugmyndafræði eru háð sálfræði, félagsfræði, stjórnmálafræði og fjölda annarra vísindanna.

Í almennum skilmálum, allar sögulegar tegundir heims hafa um það bil sama uppbyggingu samsetningu, þar sem eftirfarandi þættir eru aðgreindar:

- vitsmunalegum, sem er byggt á alhæfing á reynslu, fagþekkingu og færni, vísindalegra upplýsinga. Þess vegna, hver einstaklingur skapar í huga hans ákveðna mynd af heiminum, þar sem þeir geta sigrast eða aðra eiginleika sem ákvarða eiginleika þessarar (trúarlegum, vísinda, UFO, o.fl.).

- staðla gildi þættir samanstanda af hugsjónum og venjum, trú og sannfæringu, sem eru framleidd af manni í því ferli félagsmótun og þau eru tekin vegna menntunar. Þeir þjóna sem viðmið til að hugsa og hegðun einstaklings, á grundvelli félagslegrar og menningarlegrar sérstöðu sinni.

- tilfinningalega og volitional flókið er ljóst, að jafnaði, í gegnum hegðunarvanda birtingarmyndum. Það er hér sem gildin, trú, uppsetning innleitt í beinar aðgerðir og meðfylgjandi samsvarandi tilfinningalegum og líkamlegur litum.

- söguleg tegundir heimspeki innihalda hagnýtar hluti sem lýsir löngun og vilji einstaklingsins til að bregðast við í þessum aðstæðum með þessum hætti, frekar en með öðrum. Þetta kemur fram fyrst og fremst í gegnum persónulega stilling, en upphaflega hvöt, í þágu horfum manna. Verklega framkvæmd viðhorfum, eftir allt, er "merki" almenning um eðli og eiginleika heimsins hvers einstaklings, án þess að það yrði bara abstrakt.

Í ljósi þess að horfur, eins og kerfið endurspeglar tengsl einstaklingsins til alheimsins, endurspeglar hegðun hans, það ætti að vera ljóst að það er ekki Dogma en efnið, miðlað enn utan - rými og tíma. Þessi staðreynd gerir okkur kleift að bera kennsl á helstu sögulegum tegundir augum heimsins og til að móta tímaröð myndun þeirra.

Sögulega Fyrsta tegund af horfum var trúarleg-goðsögulegum heimi, eiginleiki sem var sú staðreynd að fólk hefur reynt að veita svör við spurningum sínum í formi goðsögulegum þjóðsögum og trúarlegum dogmas. Dogma og goðsögn voru upphaflega þekking mannsins og opnaði mynd hans af heiminum, þar sem hann byggði síðan líf sitt og myndaði hugmyndir sínar og setja hegðun. Þessi mynd af heimspeki var í samræmi við styrk þróun siðmenningarinnar og að hve miklu leyti af þróun mannlegs eðlis.

Annar söguleg mynd af heimspeki var heimspeki. Það frásogast úr goðafræði og trúarbrögðum ekki aðeins hugmyndafræðilega andi og umfang upplýsinga og þekkingar, heldur einnig til allra þeirra spurninga sem maður hefur reynt að fá svar. Þessi mynd er einkennist af verulegum hagræða heimssýnar, rapprochement hennar með vísindalegum hugsun, og því meira markvisst.

Eftir heimspekilegar skynjun af heiminum var ekki nóg vegna þess að uppsöfnun mannkynið mikið magn af þekkingu og upplýsingum, heimspeki hættir að vera eina mynd af hugmyndafræðilegum, sögulegar tegundir heimspeki bættu eingöngu vísindalegar konar túlkun á veruleikanum. Vísindalegt Horfur form var framlengdur vegna þess hve hröð þróun vísindalegrar þekkingar.

Hingað til, sameiginlegt álit, að hver einstaklingur er smitberi af nokkrum myndum. Eða að heimi mannsins - hefur samþætt myndun, þar sem það eru þættir af öllum sögulegum gerðum horfum heimsins í einstökum hlutföllum.