Marsilio Ficino - heimspekingur, guðfræðingur og vísindamaður, framúrskarandi hugsuður endurreisnartímanum

Marsilio Ficino (æviár - 1433-1499) var fæddur nálægt Florence, í bænum Figline. Hann var menntaður í háskólanum í Flórens. Hér er hann lærði læknisfræði og heimspeki. Hugmyndafræði Marsilio Ficino, eins og sumir af the staðreyndir ævisögu hans verður kynnt í þessari grein.

Marsilio skrifar í upphafi 50s 15. öld, fyrst sjálfstæðra verka hans, sem voru merkt með áhrifum hugmyndir ýmissa heimspekinga fornaldar. Litlu síðar var hann við nám grísku og byrjaði að læra þýðingu. Ficino á þessum árum, að verða ritari Kozimo Medichi, höfuð Flórens lýðveldisins.

Ímynd Marsilio Ficino

Marsilio almennt er almenn leið, eins konar tákn um húmaníska heimspeki, horfur blandað ýmsar heimspekilegar og trúarhefðum. Sem kaþólsku prestur (Ficino á aldrinum 40 ára vígður), var hann áhuga á hugmyndum fornu hugsuða, sum prédikunum sínum hollur "guðdómlega Plato" (mynd sýnd hér fyrir neðan), jafnvel setja húsið í framan brjóstmynd kerti hans. Hann var ráðinn á sama tíma og töfra Ficino. Þessar móti, það virðist, fyrir gæði heimspekinginn, þvert á móti, voru óaðskiljanleg.

Ficino - a mannleg

Ficino sýndi greinilega í starfi sínu uppistaðan Húmanistahreyfinguna, vegna þess, eins og flest af fulltrúum eftirtalinna tímabila, taldi hann að þróun nýrra hugsjóna er aðeins hægt þegar aftur er réttlætt með kristna trú með aðstoð töfrum og dulspeki hugmyndir fornöld, eins og á grundvelli hugmynda Plato, sem hann talinn eftirmaður af Zoroaster, Orpheus og Hermes Trismegistus. Það skal tekið fram hér að fyrir Ficino, auk annarra húmanista platónska heimspeki og Neo-Platonism voru einn kenningu. Aðeins á 19. öld í fyrsta skipti áttaði muninn Platonism og Neo-Platonism.

þýðing starfsemi

Marsilio Ficino, hafa mörg áhugamál, hefur haldið eftirfarandi þrjú helstu flokka. Hann varð frægur fyrst og fremst sem þýðandi. Á árunum 1462-1463 var Marsilio þýdd rekja til Hermes Trismegistus verk í latínu og "Athugasemdir til Zoroaster," og "Sálmar af Orpheus." Næstu fimmtán árin sem hann birti í Latin næstum öllum samræðum Platóns og Plotinus og síðar forn heimspekinga "Areopagitica" (80-90 ára frá 15. öld).

heimspekilegu skrif

Annað svæði starfsemi Ficino var tengd við heimspeki. Hann hefur búið til tvö verk: "The platónska guðfræði ódauðleika sálarinnar" og "On kristinnar trúar." Ficino, byggt á verkum skrifaðar af Hermes Trismegistus, hélt því fram að helstu stigum þróun heimspeki birtast sem "opinberun", svo merking þess er að undirbúa mannlega sál að skynjun opinberun.

trúarhugmyndum

Florentine hugsuður, í raun, ekki deila heimspeki og trúarbrögð, eins og mörgum öðrum heimspekinga 15. aldar. Samkvæmt honum, þær eru upprunnar í fornum dulspeki kenningar. Hin guðdómlega Logos sem opinberun var gefið að Zoroaster, Orpheus og Hermes Trismegistus. Eftir að gengi hinnar guðdómlegu leyndardóma var flutt til Platóns og Pýþagóras. framkoma hans í landi hristos felst þegar í lífi Logos, Word. Hann hefði líka flutt til allra manna guðlega opinberun.

Þar af leiðandi, Christian kenningu, og forn heimspeki hafa sameiginlegan uppruna - guðdómlega Logos. Fyrir the Ficino því nær rannsókn á heimspeki og prestanna starfsemi sem feli í sér indissoluble og alger einingu. Hann trúði, auk þess að það er nauðsynlegt að þróa nokkrar algengar heimspeki og trúarlega hugtak, sameina kenningar Platóns, forn dulmagn Heilagrar ritningar.

Hugmyndin um "alhliða trú"

Í Ficino samkvæmt þessum reglum, svokölluðum hugtakið alhliða trúarbragða. Hann trúði því að Guð upphaflega gaf heiminum trúarleg sannleika að vegna ófullkomleika fólk getur ekki skilið fyrr en í lok, þannig að búa til alls konar trúarlegum trúarreglum. Reyndu að nálgast hana og gera ýmsar hugsuða, alþingismaður helstu stigum þróunar heimspeki. En allar þessar skoðanir og hugmyndir - bara birtingarmynd af einum "alhliða trú". Divine sannleikurinn í kristni fann mest ekta og nákvæmar tjáningu.

Ficino, reyna að afhjúpa merkingu og innihald "alhliða trúarbrögð" ætti Neoplatonic kerfi. Samkvæmt honum, heimurinn er byggt upp af eftirfarandi fimm stigum: Hver eru gæði (eða form), sál engil, Guð (hækkandi). Hærri frumspekilegur hugtök eru Guð og englar. Þau eru óendanleg, óverulegt, ódauðlegur, jöfn. Sama og gæði - lægra hugtök í tengslum við raunverulega heimi eru því takmarkaðar í rúm, jarðneskri tímabundið aðskiljanlegar.

Helstu og eina tengsl milli lægri og hærri stigum tilveru stendur sál. Hún samkvæmt Ficino, er þríþætt, eins og það hefur þrjá menn: sál veranna, sál himneskur sviðum og sál í heiminum. Kemur frá Guði, lífgar það efnisheimsins. Bókstaflega syngur Marsilio Ficino sálina og segja að það sé skuldabréfið af öllu, síðan þegar liggja í bleyti í einn, ekki fara með hinni. Almennt, allt sálarinnar, og styður alla hluti. Ficino kallar því gestgjafi hennar og fullt af heiminum, the andlit af öllu, sáttasemjari allra hluta, eðli miðstöð.

Á þessum grundvelli, verður ljóst hvers vegna svo mikið áhersla Marsilio sál einstaklingsins. Loðir við guðlega, er það skilningur hans er "líkami húsmóður", tekst það. Því þekking á sál hans ætti að vera aðalstarf hvers einstaklings.

Þemað af mönnum

Topic kjarninn persónu einstakra Ficino áfram í umræðum um "platónska ást". Hann þýðir með ást endurfundi á Guð holdlega, alvöru manneskja með hugmynd um það. Ficino, í samræmi við Christian Neo-platónska hugmyndir, segir að allt í heiminum kemur frá Guði og snúa aftur til hans. Því í öllu sem þú þarft til að elska skaparann. Þá mun fólk vera fær um að rísa við kærleika Guðs í öllu.

Sannur maður og hugmyndin um það, því - einn. En á jörðinni er ekki sannur maður, vegna þess að allir eru aðskilin hvert frá öðru og frá sér. Hér kemur í gildi guðlega kærleika, þar sem við getum komið til alvöru lífsins. Ef það verður sameina allt fólkið sem þeir gátu fundið leið til hugmynd. Því elskandi Guð, fólk sjálfir verða elskuð þeim.

Mjög vinsæl á 15. öld var ræðan "platonsku ást" og "alhliða trú". Hún haldið og síðar fyrir mörgum vestrænum hugsuðir áfrýjun þess.

The ritgerð "On Life"

Í 1489 Ficino læknisfræði ritgerð "á lífi" var birt, þar sem hann treysti á Astrological lögum, svo og öðrum fulltrúum endurreisnartímanum. Grunnur lyfjaávísunum á þeim tíma gegndi þeirri trú að merki um Zodiac er háð hluta líkamans, og með mismunandi plánetum eru tengd með mismunandi skapgerð. Það var hluti af mörgum hugsuðir endurreisnartímanum. Opus ætlaðir vísindamönnum, sem vegna duglegir rannsóknir oft falla í depurð eða illa. Ficino ráðleggur þeim að forðast steinefni, dýr, jurtir, plöntur, sem tilheyrir Saturn (reikistjarna hefur þetta melancholic geðslag), til að umkringja sig með hlutum sem tengjast Venus, Júpíter og sólin. Mynd af Mercury, eins og krafa um hugsuður, þróar minni og upplýsingaöflun. Hann getur einnig rek hita, ef það er sett á tré.

Merking virkni Ficino

The hugsuðir endurreisnartímanum mjög sett Marsilio. Hann gerði mikið af mörkum til menningu Flórens, síðasta þriðjungi 15. aldar, sérstaklega í þróun á nýrri tegund af Platonism. Meðal vina hans voru helstu fulltrúar endurreisnartímanum á ýmsum sviðum: heimspekinga, stjórnmálamenn, skáld, listamenn og aðra áberandi persónuleika.

Með Ficino umhverfi sem ég vann á mörgum sviðum andlegs lífs Flórens, einkum á myndlist, vegna þess að á þeim tíma, viðskiptavinir eru yfirleitt færðar bókmenntaverk kerfið virkar. Áhrif hugmynda hans má rekja aftur til "Fæðing Venusar" og "Vor" eftir Botticelli, "Pan" Signorelli, sem og í röð af málverkum "Saga Vulcan" Piero di Cosimo, og aðrir. Það endurspeglar þá og frekari sögu heimspeki. Stuttlega við höfum lýst ævisaga og hugmyndir þessa hugsuður og í dag eru af miklum áhuga.